神奇的貨幣 篇一

教學(xué)目的：

重點(diǎn)；理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)；基本職能；樹立正確的金錢觀

難點(diǎn)：理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮；匯率

教法：

教具：

一、考點(diǎn)導(dǎo)航

1.了解商品的含義及基本屬性

2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

3.理解貨幣的基本職能

4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮

5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)

6.了解外匯與匯率

7.樹立正確的金錢觀

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)（板書設(shè)計(jì)）：

商品的含義、基本屬性貨幣的本質(zhì)貨幣的產(chǎn)生、含義貨幣的本質(zhì)價(jià)值尺度

揭開貨幣的貨幣的基本職能貯藏手段

神秘面紗其他職能支付手段

世界貨幣

紙幣的含義

神奇的貨幣紙幣通貨膨脹和通貨緊縮

紙幣與金屬貨幣相比的優(yōu)點(diǎn)

信用卡的含義

使用信用卡的優(yōu)點(diǎn)

轉(zhuǎn)帳支票

信用工具和支票支票的種類外匯現(xiàn)金支票

外匯的含義

外匯匯率（匯價(jià)）

人民幣幣值穩(wěn)定的含義及意義

三、考點(diǎn)疏理

1.商品的含義及基本屬性

（1）商品的含義。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

①構(gòu)成商品必須具備兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品；二是用于交換。

②不同的商品能夠進(jìn)行交換，是因?yàn)樗鼈兌际莿趧?dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)它們都耗費(fèi)了人的體力和

腦力，即無差別的人類勞動(dòng)。

③商品交換實(shí)質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換。

（2）商品的使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系

①統(tǒng)一：任何商品都是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。

②對(duì)立：任何人都不能同時(shí)擁有商品的兩個(gè)基本屬性。商品生產(chǎn)者和購買者，對(duì)于商品的使用價(jià)值和價(jià)值不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，必須把使用價(jià)值讓渡給購買者，而購買者為了得到使用價(jià)值。也必須支付相應(yīng)的價(jià)值給生產(chǎn)者，當(dāng)商品的使用價(jià)值和價(jià)值分離時(shí)，意味著交換的實(shí)現(xiàn)。

2.貨幣的產(chǎn)生、含義與本質(zhì)

（1）貨幣的含義。貨幣是從商品中分離出來固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

（2）貨幣的產(chǎn)生。偶然的物物交換——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物———般等價(jià)物固定在金銀上——貨幣產(chǎn)生。（注：偶然的物物交換不是等價(jià)交換）

（3）貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

（4）對(duì)待貨幣的正確態(tài)度。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都離不開貨幣。對(duì)于金錢，要取之有道、用之有益、用之有度。通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。

【注意】

（1）貨幣與商品的關(guān)系：貨幣也是一種商品，但與其他商品不同，貨幣是可以和其他一切商品相交換的商品。

（2）貨幣與一般等價(jià)物的關(guān)系：一般說來，要求作為貨幣的商品具有以下四個(gè)特征：價(jià)值比較大用較少的物品能進(jìn)行較大的交換；易于分割，分割之后不會(huì)減少價(jià)值，又給交換帶來方便；便于保存，不會(huì)因?yàn)楸４鏁r(shí)間的長(zhǎng)短而使價(jià)值發(fā)生變化；便于攜帶，以便在較大的范圍內(nèi)進(jìn)行交易。但商品交換關(guān)系很發(fā)達(dá)時(shí)，金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物就成為貨幣。所以馬克思說：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

3.貨幣的基本職能

（1）價(jià)值尺度

①含義：是貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

②原因之所以貨幣能充當(dāng)價(jià)值尺度職能，是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐罚袃r(jià)值；貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。

③價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。一般情況下，商品價(jià)格的高低與商品本身價(jià)值的大小成正比。

（2）流通手段

①含義：是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。

②流通中實(shí)際需要的貨幣量是受一定規(guī)律支配的，它主要由商品的價(jià)格總額和貨幣的流通速度所決定。

③流通手段與商品流通的關(guān)系：第一，區(qū)別：流通手段與商品流通是兩種不同的概念。流通手段是貨幣的一種基本職能，而商品流通則是商品交換的一種形式。第二，聯(lián)系：流通手段和商品流通又是不可分割的，正是由于有了貨幣，才有了以貨幣為媒介的商品流通，而貨幣在這個(gè)流通過程中的作用，就是流通手段。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。這也是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，而商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何進(jìn)行交換。有人說，流通手段強(qiáng)調(diào)的只是一個(gè)“點(diǎn)”，而商品流通則強(qiáng)調(diào)一條“線”。

（3）貨幣的其他職能

①貯藏手段。退出流通領(lǐng)域，作為財(cái)富被保存起來，必須是足值的貨幣。

②支付手段。是隨賒賬買賣出現(xiàn)的是買賣交割的延期或不同步。

③世界貨幣。指貨幣越出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在世界市場(chǎng)上充當(dāng)一般等價(jià)物的職能。一般來說，只有貴金屬才能充當(dāng)世界貨幣，現(xiàn)在某些紙幣也具有了這個(gè)職能。

【注意】

理解價(jià)值尺度職能，建議緊扣“衡量”、“表現(xiàn)”、“執(zhí)行”。

4.紙幣的含義、發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹和通貨緊縮

（1）金屬貨幣。金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通。紙幣代替金屬貨幣是歷史發(fā)展的必然。

（2）紙幣

①紙幣的產(chǎn)生與演變。貨幣出現(xiàn)以后，推動(dòng)了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展。在這個(gè)過程中，金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通的；而后出現(xiàn)了具有一定形狀、重量、成色與面額價(jià)值的鑄幣；后來有產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的紙幣；隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的“電子貨幣”。即：金屬貨幣——鑄幣——紙幣——信用貨幣——電子貨幣。

②紙幣的含義。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣本身沒有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣的優(yōu)點(diǎn)有：第一，紙幣印刷成本比金屬貨幣鑄造成本低得多；第二，紙幣避免了鑄幣在流通中的磨損，可以防止貴金屬的無形流失；第三，紙幣比金屬貨幣更容易保管、攜帶和運(yùn)輸。

③紙幣的發(fā)行與流通。紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度，如果不相符，則可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)影響人們的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

④紙幣代替金屬貨幣以后，人們通常把流通中的紙幣稱之為貨幣。人民幣是我國(guó)的法定貨幣。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，人們接觸到的貨幣，主要是紙幣，因此，掌握有關(guān)紙幣的知識(shí)，才能更好地參與經(jīng)濟(jì)生活。

【注意】

（1）紙幣的發(fā)行量客觀上是有一定的規(guī)定。必須以流通中所需要的貨幣量為限度，否則就會(huì)發(fā)生通貨膨脹或者通貨緊縮。

（2）共性：它們都是由于社會(huì)總需求與社會(huì)總供給不平衡造成（實(shí)質(zhì)與原因）；都會(huì)影響正常的經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)秩序（危害與影響）；都需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)總量平衡與結(jié)構(gòu)優(yōu)化（對(duì)策）。

（3）其實(shí)，它們的不同點(diǎn)也可以從以下三個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：

（1）結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。前者是用紙幣來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)帳來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為。

（2）經(jīng)濟(jì)往來中常用的信用工具

①信用卡

含義：信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。

作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。

②支票

含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給收款人或者持票人的收據(jù)。

種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票。

【注意】

中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行等四大國(guó)有商業(yè)銀行相繼發(fā)行牡丹卡、金穗卡、長(zhǎng)城卡、龍卡。

6.外匯與匯率

（1）外匯

①外匯的含義及其特征。外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。外匯是一種以外幣表示的金融資產(chǎn)，既可用于國(guó)際支付，還能兌換成其他形式的外幣資產(chǎn)。

②外匯與外幣。外幣與外匯是兩個(gè)既相聯(lián)系，又有區(qū)別的范疇。首先，外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣，外匯中還包括外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證、其它外匯資金等內(nèi)容；其次，外匯包括外幣，但外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。

（2）匯率

①匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。它是在使用外匯時(shí)必須與本國(guó)貨幣折算而產(chǎn)生的。若一定單位的外幣折合的本幣數(shù)額多于前期，則說明外幣幣值上升或本幣幣值下跌，叫做外匯匯率上升；反之，如果要用比原來較少的本幣即能兌換到同一數(shù)額的外幣，這說明外幣幣值下跌或本幣幣值上升，叫做外匯匯率下跌，即外幣的價(jià)值與匯率的漲跌成正比。我國(guó)采用100單位的外幣兌換多少人民幣這種直接標(biāo)價(jià)法形成人民幣外匯牌價(jià)。

②影響匯率變動(dòng)的因素有：外匯供給與需求、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家對(duì)于貨幣政策的干預(yù)、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。在這些因素的共同作用下，本國(guó)貨幣與外幣相比發(fā)生貶值與升值的變動(dòng)。匯率變動(dòng)的影響，包括升值和貶值的影響。

7.保持人民幣幣值基本穩(wěn)定：含義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定；意義：對(duì)于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

【注意】

（1）外匯執(zhí)行的是貨幣的支付手段職能。

（2）執(zhí)行支付手段職能的貨幣一般不是本國(guó)貨幣，而是外國(guó)貨幣即外匯，對(duì)中國(guó)而言，美元、歐元、英鎊、日元都是外匯。（首先，外匯包含外幣，但外匯不等于就是外幣，外匯中還包括其他內(nèi)容，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。其次，外匯包括外幣，但外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國(guó)際支付手段。）

（3）外匯主要是用于國(guó)際市場(chǎng)上國(guó)際間的結(jié)算。一般來說，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不需要支付外匯，只要支付本國(guó)貨幣即可。我國(guó)的本幣就是人民幣。

（4）下面以本國(guó)貨幣貶值為例說明對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響。第一，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響。一方面，出口擴(kuò)大引起需求拉動(dòng)物價(jià)上升；另一方面，通過提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)成本推動(dòng)物價(jià)上漲，引起通貨膨脹。第二，對(duì)國(guó)際收支的影響。本幣貶值有利于本國(guó)的出口增加、進(jìn)口減少；外國(guó)貨幣的購買力相對(duì)提高，貶值國(guó)的商品勞務(wù)等費(fèi)用相對(duì)便宜，有利于吸引外國(guó)游客，擴(kuò)大本國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。第三，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。主要工業(yè)國(guó)的貨幣貶值會(huì)影響其他國(guó)家的貿(mào)易收支，引起國(guó)際金融領(lǐng)域的動(dòng)蕩。

（5）理解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義是從國(guó)家、人民、世界等三方面歸納。

8.樹立正確的金錢觀

（1）在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都離不開貨幣。從起源看，貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上看，它是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。從職能上看，它具有價(jià)值尺度，流通手段兩個(gè)基本職能。

（2）貨幣，俗稱金錢。對(duì)于金錢，要取之有道。用正當(dāng)手段賺錢，靠誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富，是受國(guó)家法律保護(hù)的，是光榮的；對(duì)于金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。

（3）如何看待金錢，如何獲取金錢，如何使用金錢，體現(xiàn)出不同的金錢觀。正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對(duì)待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。

四、典例解析

【例1】（09安徽文綜）某商品生產(chǎn)部門去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件商品，價(jià)值用貨幣表示為260元。該部門今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了30%。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)2件商品，在其他條件不變情況下，甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量用貨幣表示為

A.364元B.400元C.520元D.776元

【解析】本題主要考查考生對(duì)商品價(jià)值量的理解，考生要明確題中前面所提的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，而后面甲生產(chǎn)者所提高的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率。這樣考生就可以調(diào)動(dòng)運(yùn)用教材的知識(shí)——社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成反比，可以計(jì)算出今年的單位商品價(jià)值量為260/1+30%=200（元），而今年的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高1倍，單位商品價(jià)值量不變，商品數(shù)量增加了1倍，這樣在其他條件不變情況下，今年甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量應(yīng)該是200*2=400（元）。答案是B

【答案】B

【例2】（09全國(guó)文綜I）某小企業(yè)2008年生產(chǎn)一件甲種商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值8元，產(chǎn)量為10萬件，甲種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值6元。如果該企業(yè)2009年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，其他條件不變，那么，該企業(yè)2009年甲種商品的銷售收入與2008年相比

A．增加8萬元B．增加6萬元C．減少14萬元D．不變

【解析】本題與前兩年的高考計(jì)算題相比較，從計(jì)算的角度要簡(jiǎn)單一些，但對(duì)“商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值”、“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值”兩個(gè)陌生的概念比較費(fèi)解。通過讀題，從“某小企業(yè)？生產(chǎn)一件甲種商品”必需明白“商品的勞動(dòng)耗費(fèi)價(jià)值”在本題中是指?jìng)€(gè)別勞動(dòng)時(shí)間而非僅指企業(yè)的生產(chǎn)成本，其次是“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值”應(yīng)理解為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的該商品的價(jià)值。

高中政治教師實(shí)用教案 篇二

一。教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目的：識(shí)記消費(fèi)的基本類型，貸款消費(fèi)的含義及適用情況；理解我們的日常消費(fèi)受哪些主要因素的影響。

能力目的：深化對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識(shí)的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)和看待我國(guó)的消費(fèi)水平的現(xiàn)狀以及變化。

二。教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的主要因素

三。教學(xué)難點(diǎn)：貸款消費(fèi)與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式相比，是不是一種更加適合我國(guó)國(guó)情的消費(fèi)方式

四。課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費(fèi)存在的背景（安排學(xué)生查閱相關(guān)資料）

2、教師準(zhǔn)備：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(DV)

五。課時(shí)安排：1課時(shí)

六。教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(DV)導(dǎo)入（包括火爆的常州市場(chǎng)食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi)），引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。

2、新課教學(xué)流程：

師：同學(xué)們，我們每一個(gè)人都與消費(fèi)息息相關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費(fèi)行為，哪些消費(fèi)現(xiàn)象。

生：圍繞日常消費(fèi)行為舉例。

師：同學(xué)們說了很多日常的消費(fèi)行為以及消費(fèi)現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個(gè)方面，接下來我們就來給這些消費(fèi)現(xiàn)象以及消費(fèi)行為分分類，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文P21—P22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。

生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。（教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo)）

師：在我們的消費(fèi)中，有兩種比較時(shí)髦的消費(fèi)方式，分別是貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)，接下來我們重點(diǎn)來看一下貸款消費(fèi)。請(qǐng)看課文P21漫畫，請(qǐng)問，在生活中，你會(huì)采用哪一種消費(fèi)方式，并說明理由。

生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時(shí)間控制為8—10分鐘。

師：通過大家的討論，我們要明確的一點(diǎn)就是無論是傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，還是貸款消費(fèi)都有其使用的前提，從實(shí)際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費(fèi)方式的原則。

師：（課堂活動(dòng)）消費(fèi)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費(fèi)水平也參差不齊，同學(xué)們的消費(fèi)水平也是有高有低，我這里有一個(gè)你心儀已久的MP3，你會(huì)選擇買還是不買？為什么？在買與不買中你會(huì)考慮哪些因素呢？根據(jù)這個(gè)課堂活動(dòng)，引出影響消費(fèi)的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出；這是影響消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(2)物價(jià)水平；(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費(fèi)中這些主要因素所起的作用是不同的；(4)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費(fèi)水平的最根本因素。

師：在講到消費(fèi)水平的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)接觸到一個(gè)名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費(fèi)存在怎樣的關(guān)系？接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：

（1）什么是恩格爾系數(shù)：

答：1857年，世界的德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個(gè)定律：隨著家庭和個(gè)人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：

恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額×100%

（2）恩格爾系數(shù)的含義：

答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費(fèi)支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢(shì)。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對(duì)生活消費(fèi)的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會(huì)開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。

（2）國(guó)際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：

答：國(guó)際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。

師：解放前，我國(guó)的恩格爾系數(shù)估計(jì)可能要達(dá)到80%–90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天（有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”），卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個(gè)錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天。”如此珍惜二斤面，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對(duì)貧困。然而到1995年，這個(gè)比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到2001年，我國(guó)農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%！到2004年我國(guó)城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。

這是一種歷史性的巨變！我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費(fèi)出國(guó)留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對(duì)中國(guó)老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，到2020年，我國(guó)人均GDP將超過3000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家水平。到那時(shí)，中國(guó)家庭的恩格爾系數(shù)還會(huì)下降！人民的生活水平還將不斷提高。

3、課堂練習(xí)：

單項(xiàng)：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因?yàn)?)

A、家庭消費(fèi)從根本上說受國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約

B、家庭收入的高低對(duì)家庭消費(fèi)有直接的影響

C、我國(guó)旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客

D、消費(fèi)者有一種從眾心理

2、信貸消費(fèi)在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。2007年，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費(fèi)在江蘇火熱()

A.主要由居民的消費(fèi)信心決定B.主要由國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定

C.主要受收入水平的影響D.主要由物價(jià)水平?jīng)Q定

不定項(xiàng)選擇：3.居民生活消費(fèi)受許多因素的影響，其中最主要的因素是()

A.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等B.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.消費(fèi)品價(jià)格D.過去和現(xiàn)實(shí)的收入、未來的收入與支出

論述題：材料一：我國(guó)近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況

表1

1：

表2：

材料二：由于食品價(jià)格上漲，2004年，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費(fèi)支出達(dá)2710元，增長(zhǎng)12.1%，比2003年高7個(gè)多百分點(diǎn)。據(jù)測(cè)算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價(jià)格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元（平均每月增加40元），占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。

根據(jù)上述材料，回答：

（1）表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？表1、表2共同反映了什么問題？

（2）表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系？

（3）結(jié)合材料二，分析2004年我國(guó)城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升？

高中政治教案 篇三

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

什么是唯物主義？唯物主義的三種基本形態(tài)是什么？什么是唯心主義？唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么？了解辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。

2、能力目標(biāo)

理解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個(gè)對(duì)子。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

讓學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)分別是什么。

教學(xué)難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性。

三、教學(xué)方式

講授法、學(xué)生歸納總結(jié)法

四、教學(xué)反思：學(xué)生對(duì)這一問題有很強(qiáng)的想象能力，但沒有一個(gè)理性的把握。要求教學(xué)時(shí)讓學(xué)生自己對(duì)一些問題自己總結(jié)，本框內(nèi)容比較復(fù)雜，要詳細(xì)分析，并要控制好課堂紀(jì)律。

（一）導(dǎo)入：

某位學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”

民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”

學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”

你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義和唯心主義的劃分嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

總結(jié)：不同意。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的。唯物主義承認(rèn)存在決定思維，唯心主義承認(rèn)思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。

（二）進(jìn)入新課：

一、唯物主義

1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（分歧）：

對(duì)思維（意識(shí)）和存在（物質(zhì)）何者為本原問題的不同回答。

⑴唯物主義的根本觀點(diǎn)：

物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

⑵唯心主義的根本觀點(diǎn)：

意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

解決探究

2、唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)

三種形態(tài)正確性局限性共同點(diǎn)古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測(cè)性，

B.沒有科學(xué)依據(jù)；

C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)在物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題上，都堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)近代形而上學(xué)唯物主義克服了古代唯物主義的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；

B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義辨證唯物主義

歷史唯物主義唯物論和辯證法的統(tǒng)一；對(duì)自然界和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)都是唯物辯證的正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗?/p>

是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。(1)古代樸素唯物主義古希臘的泰勒斯，作為西方哲學(xué)思想的第一開創(chuàng)人，他首先擺脫了神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，提出并探討了世界的本原問題。他認(rèn)為“水”是萬物的本原。接著，赫拉克利特又認(rèn)為，萬物的本原是“火”。而在中國(guó)，則存在“五行”學(xué)說（水、火、木、金、土雜，以成萬物）。這些古代的哲學(xué)家把哲學(xué)物質(zhì)歸結(jié)為某種或某幾種具體形態(tài)，堅(jiān)持了以“物”為本。但是這卻把世界的復(fù)雜簡(jiǎn)單化。他們對(duì)世界觀本原的認(rèn)識(shí)只是一種可貴的猜測(cè)，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的限制，不可能被科學(xué)證實(shí)。這便是哲學(xué)的第一個(gè)基本形態(tài)——古代樸素唯物主義。見上表，

（2）近代形而上學(xué)唯物主義

17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子又可以分解為原子。原子是當(dāng)時(shí)科學(xué)所能達(dá)到的對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最深層次的認(rèn)識(shí)，因而，人們就認(rèn)為原子就是最小的物單位，原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的不變的屬性，各種元素的原子既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。

哲學(xué)家用這一理論來研究世界的本質(zhì)，得出：世界就是原子，原子就是世界的本質(zhì)。這就是近代的形而上學(xué)唯物主義。

（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）

當(dāng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初自然科學(xué)得到更進(jìn)一步的發(fā)展時(shí)，近代形而上學(xué)唯物主義的原子論開始站不住腳。對(duì)它影響最深的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。

A、放射性現(xiàn)象：具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中，一種元素會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種元素。比如鐳。在放射過程中，它會(huì)生成惰性氣體氦和氡。由此可見，原子是不是不變的？

B、電子的發(fā)現(xiàn)：原子是不是最小的微粒呢？

高中政治教師實(shí)用教案 篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。

2、理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力。

3、運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

二、能力目標(biāo)

通過對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

【教學(xué)重難點(diǎn)】生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。

【教學(xué)方法】遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。

【教具】電腦多媒體

【教學(xué)過程】 情境導(dǎo)入：

（一）新課導(dǎo)入

同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第四課第一框——《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。

（二）新課教學(xué)

學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)是什么？

1、生產(chǎn)與消費(fèi)

（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)

活動(dòng)一：面包、家庭居室、電子產(chǎn)品等這些商品從哪里來的？

師：很好，這些商品是通過生產(chǎn)出來的。人們的消費(fèi)，從根本上講，不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。

師：要滿足我們消費(fèi)，就必須發(fā)展生產(chǎn)，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。這說明了生產(chǎn)決定消費(fèi)。（板書）

師：既然生產(chǎn)決定消費(fèi)，那么生產(chǎn)是如何決定消費(fèi)的呢？請(qǐng)看圖示（幻燈片展示課本29頁的漫畫“今非昔比”）：漫畫中，坐擁江山和美人的皇帝為何坐不上飛機(jī)、吹不了空調(diào)？

師：對(duì)了，生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。我們消費(fèi)的對(duì)象，首先必須生產(chǎn)出來，否則就談不上消費(fèi)。在古代，即使是皇帝也享受不到看電視的樂趣，因?yàn)槟鞘菬o電視可看。

師：在出行方面，皇帝只能坐馬車，，現(xiàn)代普通人卻能坐上飛機(jī)。（幻燈片展示）隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，以前，購物在人們的概念中就是要到市場(chǎng)或商場(chǎng)去買，聊天就是和朋友坐在一起邊喝茶邊聊。可是現(xiàn)在購物、聊天這些消費(fèi)和和娛樂方式已經(jīng)不再局限于以前的方式了。比如購物，我們可以網(wǎng)上購物，有很多人就喜歡到淘寶網(wǎng)吧選擇自己喜歡的商品；聊天可以通過QQ、飛信等交流，何時(shí)何地任你選擇。由于生產(chǎn)的大力發(fā)展，導(dǎo)致我們購物、聊天等消費(fèi)方式發(fā)生了變化，同學(xué)們，這一切又說明了什么呢？

師：對(duì)了，生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。隨著一些產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，不但改變了以往的生產(chǎn)方式，也改變了人們的消費(fèi)和娛樂方式。

師：飛機(jī)比馬車快得多，高檔得多。又如20世紀(jì)70年代，青年人結(jié)婚要置備的是手表、縫紉機(jī)、自行車和收音機(jī)，人們把這四樣?xùn)|西稱為“三轉(zhuǎn)一響”。而21世紀(jì)，青年人結(jié)婚“三件事”是：小轎車、住房、旅游。現(xiàn)代人的消費(fèi)質(zhì)量和水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前的人，這又說明了什么？這種變化得益于什么？

師：很好。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。以前由于生產(chǎn)力低下，人們的溫飽都成很大問題，更不要說買房買車了。只有生產(chǎn)力提高了，人們的消費(fèi)質(zhì)量和水平才能提高。

師：假設(shè)萊特兄弟沒有發(fā)明飛機(jī)，人們會(huì)不會(huì)有飛上藍(lán)天的沖動(dòng)或向往？這種向往能否實(shí)現(xiàn)？假設(shè)從我們這里到首都建立起了高鐵， 我想同學(xué)會(huì)優(yōu)先選擇乘坐高鐵到北京，現(xiàn)代高鐵的出現(xiàn)，促使人們有了乘坐高鐵的強(qiáng)烈向往。同學(xué)們，這又說明了什么呢？

師：說明了生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。大家想一想，生產(chǎn)的目的是什么，當(dāng)然是為了消費(fèi)，生產(chǎn)發(fā)展的最終目的是為了人們高質(zhì)量生活、高質(zhì)量消費(fèi)。也就是說：人們之所以熱衷于某種消費(fèi)，是因?yàn)樯a(chǎn)領(lǐng)域有了突破性發(fā)展，使人們產(chǎn)生了這種消費(fèi)的欲望。同學(xué)們你們可以舉一下其他的例子說嗎？

教師總結(jié)：通過我們以上分析，我們知道了生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象（消費(fèi)什么）、決定消費(fèi)方式（怎樣消費(fèi)）、決定消費(fèi)質(zhì)量和水平（消費(fèi)的質(zhì)量和水平怎樣）、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力（想不想去消費(fèi)）。總之一句話：人類消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

探究活動(dòng)：想一想：果戈里的小說《死靈魂》中有個(gè)人物叫潑留希金，他積攢了很多的錢財(cái)卻不消費(fèi)，錢鎖在箱子里，以至紙幣霉?fàn)€變質(zhì)，用手一碰就化為灰，地窖的面粉硬的像石頭，要用斧子去劈。如果人人都像潑留希金一樣會(huì)導(dǎo)致什么后果？消費(fèi)品就會(huì)賣不出，廠家就會(huì)虧本，再生產(chǎn)將無法進(jìn)行，社會(huì)也就不前進(jìn)了。 這一結(jié)論說明了什么？

我們一起來看看消費(fèi)多生產(chǎn)的反作用

（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用

（過渡）生產(chǎn)是不斷發(fā)展的，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)水平、消費(fèi)方式、消費(fèi)欲望也就隨著發(fā)生變化。所以從某種意義上說，人類社會(huì)的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，沒有生產(chǎn)發(fā)展的歷史，不僅談不上消費(fèi)，也談不上生存。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)也有它的反作用。有哪些反作用呢？讓我們來繼續(xù)探究。

師： 同學(xué)們，如果生產(chǎn)出來的牛奶不消費(fèi)，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？

師：如果牛奶不消費(fèi)、都賣不出去，那么牛奶的價(jià)值和使用價(jià)值都無法得到實(shí)現(xiàn)，只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程才算最終完成。由此可得知：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。那么消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)還有那些反作用呢？

師：人們有擦鞋的消費(fèi)需求的出現(xiàn)，促使擦鞋這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，再例如，人們消費(fèi)黑白電視時(shí)，希望能看彩色圖象，刺激生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)升級(jí)，彩電消費(fèi)成為熱點(diǎn)時(shí)，帶動(dòng)了彩電業(yè)的發(fā)展。這說明，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。由此可知：消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。

師：過去人們乘坐的是舊式火車，速度慢、環(huán)境差，于是人們不斷追求速度快、環(huán)境舒適的列車出現(xiàn)，從而促使今天時(shí)速高達(dá)413.6公里每小時(shí)的高鐵出現(xiàn)，并且?guī)?dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些又說明了什么呢？

師：為什么會(huì)這樣呢，這是因?yàn)槿藗冸S著生活水平的提高，對(duì)這些產(chǎn)品的要求也不斷提高。因此，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。

師：想一想：大家學(xué)習(xí)累了時(shí)怎樣恢復(fù)體力的呢？

師：想一想，人們最基本的消費(fèi)是吃，人們還需要學(xué)習(xí)。這些消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有沒有影響？生產(chǎn)離不開勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者智力體力的發(fā)展離不開對(duì)住房等生活資料的消費(fèi)。說明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

總結(jié)：以上知識(shí)我們可以歸納為消費(fèi)反作用于生產(chǎn)：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

師：考考你，有人認(rèn)為，只要擴(kuò)大消費(fèi)，就能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。你怎么認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)的？

師：科學(xué)合理的消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用，不合理的消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著阻礙作用。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是由消費(fèi)、投資和出口“三駕馬車”同時(shí)拉動(dòng)，消費(fèi)、投資合稱為內(nèi)需，對(duì)外貿(mào)易成為外需。擴(kuò)大內(nèi)需是拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要措施和基本立足點(diǎn)，除此之外，對(duì)外貿(mào)易也能拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。不能認(rèn)為只有擴(kuò)大內(nèi)需才能勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（3）社會(huì)再生產(chǎn)

從整個(gè)社會(huì)來看，是否生產(chǎn)出的產(chǎn)品一次性提供給人們消費(fèi)，這個(gè)過程就簡(jiǎn)單地停止呢？讓學(xué)生進(jìn)行閱讀討論分析思考，從而引出話題“社會(huì)再生產(chǎn)”的概念及其四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。并對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)，重點(diǎn)指出在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動(dòng)力，分配和交換是橋梁和紐帶，并用多媒體把這四者的關(guān)系展示出來。

2、大力發(fā)展生產(chǎn)力 根據(jù)上面已學(xué)過“生產(chǎn)決定消費(fèi)”觀點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)問題：“要想提高消費(fèi)水平該怎么辦？”從而引出第二目?jī)?nèi)容“大力發(fā)展生產(chǎn)力”。

1、為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？

文字展示：①（依據(jù)國(guó)際貨幣基金組織 2010年4月） 2009年世界各國(guó)GDP排行前五名，（單位：億萬美元），美國(guó)、日本、中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等五國(guó)。（依據(jù)國(guó)際貨幣基金組織 2010年4月） 2009年世界各國(guó)人均GDP排行，（單位：億萬美元），美國(guó)、日本、中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等五國(guó)，中國(guó)雖然GDP總量位于世界第三，2010年有望超過日本，但是人均GDP排行卻在第97位，這樣一個(gè)根本事實(shí)，警告我們，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

幻燈片展示：

必要性即原因： 現(xiàn)實(shí)原因：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的這一基本國(guó)情，以及為解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，要求必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 。

理論原因：

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)因素，并且這兩個(gè)因素是相互影響、相互制約的，從而推出要發(fā)展大力發(fā)展生產(chǎn)力就要改革落后的生產(chǎn)關(guān)系。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

B.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，包括生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象，其中生產(chǎn)者是決定因素，生產(chǎn)工具是主要標(biāo)志，從而得出要大力發(fā)展生產(chǎn)力就要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)人才，重視人才，要大力發(fā)展科技，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。

大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義：只有大力發(fā)展生力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位。才能加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

在同學(xué)們充分理解了大力發(fā)展生產(chǎn)力之后，引導(dǎo)同學(xué)們們思考應(yīng)該如何發(fā)展生產(chǎn)力。

（1）堅(jiān)持黨的基本路線，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

（2）堅(jiān)持改革開放，完善各種經(jīng)濟(jì)制度，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。

（3）必須科技為先、以人為本。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。發(fā)展科技關(guān)鍵靠人才，要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，以人為本實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

練一練：

1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？ 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

2、探究活動(dòng)4（參見教材p30）

3、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。

高中政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇五

一、說教材

（一）、本框在本課中的地位：本框是第七課第一節(jié)的內(nèi)容也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說承上是因?yàn)楸究虻膬?nèi)容既是對(duì)前課《商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容及特點(diǎn)》內(nèi)容的拓展延伸，說啟下是因?yàn)楸究騼?nèi)容是學(xué)好后一節(jié)《保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的基礎(chǔ)，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對(duì)商品服務(wù)市場(chǎng)基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)好下節(jié)的內(nèi)容做好必要的知識(shí)鋪墊。

（二）、本框在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的地位：本課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)中的交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易處于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交換環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序則對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都將產(chǎn)生影響，本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，將幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循市場(chǎng)交易原則對(duì)發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義，進(jìn)而認(rèn)識(shí)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。

（三）、本框的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框在內(nèi)容上條理比較清晰，教材主要按“為什么—是什么—怎么辦”的邏輯順序展開論述的，既講了三個(gè)問題：市場(chǎng)交易原則的作用、市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、遵循市場(chǎng)交易原則的意義。

（四）教學(xué)重難點(diǎn)的確立及依據(jù)

1、教學(xué)重點(diǎn)：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、作用和違反市場(chǎng)交易原則的危害。確立依據(jù)是

①這些內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結(jié)點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

②這也是由學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的

2、教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則的意義。確立依據(jù)本知識(shí)點(diǎn)主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵循市場(chǎng)交易原則不是個(gè)人的行為而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善帶來的結(jié)果以及該如何完善，對(duì)高一學(xué)生來講怎樣從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象概括出其內(nèi)在本質(zhì)有點(diǎn)困難。

（五）、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場(chǎng)交易的基本原則及重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

1、識(shí)記方面：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容和作用；

2、能力方面：學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到學(xué)以致用。

3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）通過具體的事例滲透市場(chǎng)道德觀，如正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)誠實(shí)信用、職業(yè)道德建設(shè)等。

（2）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序需要法制建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合學(xué)習(xí)中中滲透對(duì)學(xué)生的思想道德教育和法制教育。

（3）增加對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：《教學(xué)大綱》，教材內(nèi)容，《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)生知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。

二、說教法：

按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則、教學(xué)直觀性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維規(guī)律和課本內(nèi)容，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，所以考慮采用以下方法：

1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有反有正，與其一味強(qiáng)調(diào)正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過程中引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

2、表演法：根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用表演小品的手段，活躍氣氛，增強(qiáng)視聽效果，調(diào)動(dòng)積極性，提高課堂效率。

3、投影、漫畫展示法：投影和漫畫有著生動(dòng)形象的表現(xiàn)能力，運(yùn)用該方法可揭示、諷刺一些違反市場(chǎng)交易原則的現(xiàn)象和行為。

4、比較法：通過分析比較各市場(chǎng)交易原則的異同，抓住特點(diǎn)，把握聯(lián)系。

三、說學(xué)法：

美國(guó)著名作家愛墨生說過："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"在政治課的教學(xué)中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。針對(duì)此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)法指導(dǎo)：

1、分析歸納法在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場(chǎng)交易原則的重要性。

2、討論法在本課違背市場(chǎng)交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。

3、知識(shí)遷移法該方法意在培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)原理，分析社會(huì)現(xiàn)象，提高自己分析問題，解決問題的能力

四、說過程：

（一）導(dǎo)入新課：

北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導(dǎo)致破產(chǎn)的兩個(gè)案例作為導(dǎo)入。針對(duì)案例設(shè)置兩個(gè)問題：

（1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，金字招牌仍不腿色呢？

（2）南京冠生園同樣是個(gè)老字號(hào)，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？

用正反案例的強(qiáng)烈對(duì)比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)興趣并在此基礎(chǔ)上探討兩個(gè)問題，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地一個(gè)重要的原因看其是否遵守市場(chǎng)交易原則。在學(xué)生討論的過程中不僅回顧了經(jīng)濟(jì)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容也初步認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)交易原則的重要性。同時(shí)也過渡到下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)什么是市場(chǎng)交易原則？有什么作用？

教案模板高中政治 篇六

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往行為交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式的影響及特點(diǎn)；通過列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】.

教學(xué)重點(diǎn)：文化生活對(duì)人們交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響。教學(xué)難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

【教學(xué)過程】.

【講授】探究活動(dòng)。

◇導(dǎo)入新課：

展示氣質(zhì)類型測(cè)試結(jié)果，提起學(xué)生情趣，并依此作為文化對(duì)人的影響的來源的切入口。

◇新課講授

教師：為什么不同的同學(xué)測(cè)出來的氣質(zhì)類型都會(huì)不一樣？一個(gè)人氣質(zhì)的形成受什么因素影響？

學(xué)生：回答(略)

(展示圖片)家庭、社會(huì)以及學(xué)生參加體藝節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)的圖片

教師：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了，就會(huì)沾染那樣的文化。在我國(guó)：東北人勇敢豪爽；廣東人精明強(qiáng)干；江浙人溫婉細(xì)致；山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。

人們生活在不同的文化環(huán)境中，在不同文化活動(dòng)的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異。

◇合作探究一：

古代婦女的“三從四德”：三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

現(xiàn)代男人“三從四得”：女朋友出門要跟“從”，女朋友命令要服“從”，女朋友講錯(cuò)要盲“從”;女朋友化妝要等“得”,女朋友花錢要舍“得”女朋友生氣要忍“得”，女朋友生日要記“得”。

為什么古代和現(xiàn)代男女交往方式會(huì)發(fā)生這么大的變化？

分組討論，然后每組派代表回答。

學(xué)生：回答(略)

教師：(小結(jié))時(shí)代不同了，觀念變了，價(jià)值觀不同了。價(jià)值觀影響人們的交往行為和交往方式。

◇合作探究二：

我現(xiàn)在要在我們班上做個(gè)調(diào)查：你們當(dāng)中有多少個(gè)人在上初中之后擁抱過異性？為什么很少甚至沒有呢？

學(xué)生：各抒己見

教師：因?yàn)橹袊?guó)的禮儀文化中沒有這種見面禮節(jié)，在中國(guó)文化中只有戀人與夫婦才會(huì)擁抱，一般人之間的見面禮是握手而沒擁抱。但在西方，擁抱則是一種常見的見面禮。這說明風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的交往行為。

◇合作探究三：記憶大考驗(yàn)，是否還記得《陋室銘》，談笑有鴻儒往來無白丁。

這說明文化程度在影響人們的交往。(在白板上勾勒出學(xué)生找的關(guān)鍵詞)

◇合作探究四：

“o”是什么？數(shù)學(xué)老師說零，英語老師讀作元音字母，語文老師認(rèn)為是句號(hào)，音樂老師則把它看作停頓。

面對(duì)同一符號(hào)，各位老師的認(rèn)識(shí)竟然有如此差異。你能否解釋這是為什么？

學(xué)生分組討論，然后回答

學(xué)生：回答(略)

教師：因?yàn)樗麄冎R(shí)素養(yǎng)或知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同。

◇合作探究五：

孫中山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上有什么不同，原因是什么？

學(xué)生：

教師：孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)，毛澤東代表的是無產(chǎn)階級(jí)，價(jià)值觀不同所以在中國(guó)道路的選擇上不同。

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