毛概考試是大學(xué)生們必備的一門課程，考察對毛澤東思想和中國近現(xiàn)代史的掌握程度。作為考試前的重點(diǎn)總結(jié)，本文將為你提供通用的兩篇毛概考試重點(diǎn)總結(jié)，包括2021年和2018年修訂版的內(nèi)容，幫助你系統(tǒng)地歸納毛概考試知識點(diǎn)。此外，還會(huì)總結(jié)2020年的試題重點(diǎn)，探討常考的知識點(diǎn)以及毛概考試的一般內(nèi)容。如果你想提高毛概考試的成績，不容錯(cuò)過本文的精華內(nèi)容。

毛概考試知識點(diǎn) 篇一

毛概復(fù)習(xí)資料

經(jīng)濟(jì)

我國初級經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)

當(dāng)前我國建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制辨析題請回答是否正確 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的發(fā)展過程：

答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。第二階段（1984-1987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第三階段（1987-1992年）提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。

按勞分配

我國現(xiàn)行的分配制度是：按勞分配為主體，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存

按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容

所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。

分配形式：1以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配2勞動(dòng)以外的圣山要素所有者參與分配3管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？

1、生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。在生產(chǎn)要素不能按自己的貢獻(xiàn)而取得相應(yīng)報(bào)酬，即生產(chǎn)要素?zé)o償或低成本使用的情況下，生產(chǎn)者就很可能主要通過要素投入來增加產(chǎn)出，這屬于粗放型增長。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長。

因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問題？

總的來說，當(dāng)前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

政治

國體(國家性質(zhì))：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度。

民主與法治

什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？

（含義）基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層認(rèn)識，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。

（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)

（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。

文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系

內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。“三個(gè)倡導(dǎo)”

即中共十八大報(bào)告提出的：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)意義

版本1

1對于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。2對于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。

3對于貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展具有重大意義。

4對于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。

5對于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。

版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對于推

進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

何為和諧社會(huì)

和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因

（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。

（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。

（四）改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。

生態(tài)

當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)存在的問題？

1、水土流失嚴(yán)重

2、沙漠化迅速擴(kuò)展

3、草原退化加劇

4、森林資源銳減

5、生物物種加速滅絕

6、地下水水位下降

7、水體污染加重

8、大氣污染嚴(yán)重

9、固體廢棄物存放量過大，垃圾包圍城市

10、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延

節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國策的原因？

生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。

五位一體之間的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是樞紐，生態(tài)建設(shè)是保障。

新民主主義革命的三大法寶

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個(gè)主要法寶。

毛概考試知識點(diǎn) 篇二

1.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國化”的重大命題。（選擇）

2.兩個(gè)重大理論成果：毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系。

3.1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（選擇）

4.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)。是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（單、多選、判斷）5.毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

6.1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作。

7.胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀在黨的十八大確定為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。8.實(shí)事求是是思想路線的核心，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。（單選）‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。

9.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(多選)主觀題

1.什么是馬克思主義中國化？為什么要馬克思主義中國化？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍指導(dǎo)意義，但它的具體運(yùn)用卻要根據(jù)各國的的具體情況。要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。

②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。2.馬克思主義中國化兩大理論體系的關(guān)系。

毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先，毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。他們有著共同的根。3.毛澤東思想的定義

馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

第二章

1、社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。(多選)近代中國社會(huì)的最主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。

2、近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。

3、俄國十月革命的勝利。開辟了世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史的開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（判斷、單選）

4、近代中國革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

5、新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義。（多選）

6、帝國主義是中國革命的首要對象。官僚資本主義具有買辦性、封建性、國家壟斷性。

7、新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級（新社會(huì)階級）。

8、農(nóng)民是中國革命的主力軍。貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。

9、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

10、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

11、反對官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。（判斷）

12、新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

13、新民主主義革命的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)）是毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中提出。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級及其他的中間階級。”

第三章

1.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。（判斷）

2.新民主主義社會(huì)中，有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)。主要的經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。

3.1953年12月，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4.總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

5.馬克思、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒收和和平贖買這兩種方式來變革所有制的問題。6.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社、高級社三個(gè)發(fā)展階段。7.初級社具有半社會(huì)主義性質(zhì)。

8.用和平贖買的方式改造資本主義工商業(yè)。

9.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式。10.初級形式的國家資本主義是國家對私營工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷。（多選）

11.高級形式的國家資本主義是公私合營，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營。12.社會(huì)主義改造的失誤和偏差是對農(nóng)業(yè)合作社以及手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡單劃一。（多選）

13.1956年，社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。

14.1949年新中國成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)。

第四章 1、1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。

2、《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端

3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（基本矛盾不是對抗性矛盾，而是非對抗性矛盾）

4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，敵我矛盾是對抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾。

5、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會(huì)主義國家政治生活的主題。

6、陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場的變化在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場里，國家市場是它的主體，一定范圍內(nèi)的國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場是國家市場的補(bǔ)充。

第五章

1、建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級階段的國情。2、20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》認(rèn)為社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。（選擇）

3、黨的十三大，初級階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。、4、社會(huì)主義初級階段的長期性（1956年~2050年），從根本上是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。

5、社會(huì)主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6、生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主要方面。

7、社會(huì)主義初級階段的基本路線：

1、奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代

化國家”。

2、主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

3、根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡答題（重點(diǎn)）：

8、初級階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離

開社會(huì)主義。

第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際

出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。

第六章

1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。（單選）

2.馬克思說，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。1988年，鄧小平說，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。3.兩個(gè)百年目+中國夢

（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)

（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家

（3）中國夢

4.中國夢的思想內(nèi)涵：最核心內(nèi)容a國家富強(qiáng) b民族振興 c人民幸福（多選）5.國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。6.中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑：

必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。（多選）

簡答題

1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”（簡答）

2.1987年，黨的十三大把鄧小平的“三步走”確定下來：(簡答或判斷)第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第七章

1.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（判斷）

階級斗爭是階級社會(huì)的直接動(dòng)力。

2.全面深化改革的中心環(huán)節(jié)：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。3.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。

4.三者關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識。

.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。

.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

5.中國的對外開放，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了a全方位b多層次c寬領(lǐng)域的對外開放格局。

第八章

1.“五位一體”是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總布局。

2.習(xí)近平的四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。3.2013年，十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。

4.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

5.公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題

6.國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

8.按勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素分配的有資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營或使用而取得的租金。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由a社會(huì)主義公有制b生產(chǎn)力發(fā)展水平

決定的。國企是按勞分配

9.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

10.繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。11.民主是國體和政體的統(tǒng)一。12.國體是人民民主專政。

13.政體是人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。14.中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”

15.人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。16.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主。

17.基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。18.當(dāng)代中國最直接、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。19.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。20.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化就是馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（多選）22.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（單選）23.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。24.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。25.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

26.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。27.兩手抓是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

28.社會(huì)建設(shè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（判斷）

29.我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（基本要求）民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（多選）

30.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生，這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

31.生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。32.生態(tài)文明理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

主觀題

1.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。二是計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合。2.依法治國的含義和意義。(重點(diǎn)題)含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

意義：依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。

第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對外開發(fā)保駕護(hù)航。

第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。依法治國就是要依靠法治來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。

第九章

1、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。

2、維護(hù)國家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。

（1）香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題。

（2）港澳回歸后，臺灣問題至今仍未解決。

4、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。兩岸長期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決。

5、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的。

6、臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。（判斷）

7、周恩來提出“一綱四目”。其中，“一綱”是臺灣必須統(tǒng)一于中國。8、1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”。

9、臺灣回歸后，可以擁有自己的軍隊(duì)。10、1987年、1988年，返鄉(xiāng)探親熱潮。

11、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 第一，一個(gè)中國（核心）。第二，兩制并存。第三，高度自治。

第四，盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

第五，解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。（判斷）

12、香港、澳門的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。

第十章

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（單選、判斷）

2、毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。3、1974年，毛澤東提出：美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界，整個(gè)非洲是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。

4、和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心問題。

5、威脅世界和平的兩大力量：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

6、總體和平、局部戰(zhàn)爭。總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。

7、（多選）毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”的三大外交方針。

8、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。9、20世紀(jì)60年代，“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對美蘇兩個(gè)超級大國。10、20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢，中國打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。11、20世紀(jì)80年代以來，鄧小平確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。

12、鄧小平確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

13、中國外交工作總布局：大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布局。

第十一章

1.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨揭示了中國共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則。

3.建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是工人、農(nóng)民、知識分子。（對比第二章的7）4.知識分子是中國工人階級的一部分。

5.新的社會(huì)階層是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

6.新的社會(huì)階層包括：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。全黨和全社會(huì)都要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（多選）勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位。7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括：大陸范圍以內(nèi)的愛國者聯(lián)盟，大陸范圍以外的海外僑胞聯(lián)盟。8.社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是各民族人民的內(nèi)部矛盾。（判斷）

9.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（多選）10.黨的宗教政策是宗教信仰自由政策。

11.全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。革命化是軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。

第十二章

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

2、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（多選）

3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

5、在面臨四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。

6、堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

7、建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。

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