教學過程 篇一

一、學生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）

檢測聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內容是什么？（答后看書補充更正）

二、研讀課文，整體感知

１．學生借助注釋，自讀課文。要求學生找出疑難語句。

２．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點實詞“去”“錯”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）

３．歸納各自然段大意

第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。

第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場面。

第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。

第4段：。寫作者任吳縣令時最后一次游覽虎丘的感受。

三、重點研讀，品味欣賞。

文章重點寫了哪個場面？怎樣逐層展開，加以細致描繪的？

１．文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應有什么作用？聯系第4段談談你如何理解“壯士聽而下淚”？

明確：

（1）重點寫了月夜賽歌的場面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個標志時間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個過程有鮮明而自然的層次感。場面由喧鬧的導向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。

（2）寫月夜交代時間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的`對象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術效果，屬側面描寫?！皦咽柯牰聹I”一句，從側面寫出了歌聲的藝術效果，拓寬了文章的藝術境界 。聯系第4段，正是由于官吏對百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會。連壯士都聽得感動得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。

（３）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？

封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。

四、小結：

本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實錄，也不是某一個中秋之日的情景記實，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。

五、作業：

課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續體會袁宏道作品的特點，寫一篇賞析文字。

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虎丘記 篇二

教學目的

1、掌握和積累文言字詞知識，如：櫛、比、狀、屬、識等 ；

2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎；

3、分析作者對虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會他不愿為官的心情；

4、了解古代散文的鑒賞要領，培養初步鑒賞古代散文的能力；

教學設想

1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認真布置預習：熟讀課文，對照書下注釋，疏通文意；

2、本文是一篇游記，但與以往同學們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學習；

3、體會和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；

教學時數

2課時

教學步驟

一、介紹作家作品

1、袁宏道，字中郎，號石公。湖廣公安(現湖北公安)人。曾任吳縣(現在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學見長，時號“三袁”因為他們的籍貫為湖北公安，故世稱“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。

2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時，要加以體會。

二、由學生朗讀課文，教師正音。

三、學生默讀，結合書下注釋疏通文句。

四、學生提出疑難問題，教師根據具體情況，進行點撥，逐一解決。

五、學生串講課文，教師指出一些重點詞的意義和用法。

1、重點實詞：

虎丘去城可七八里 去：距離。

分曹部署 曹：類。

明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。

屬而和者 屬：連續、跟著。

山川興廢，信有時哉 信：確實。

遲月生公石上 遲：等候。

不知尚識余言否耶 識：記著。

2、常用虛詞：

可：○1：大約 虎丘去城可七八里

○2：可以 晚樹尤可觀

而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣

○2：連詞表轉折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作

○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至

3、通假字：

傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。

4、詞類活用：

名詞作動詞

無得而狀 狀：繪，形容。

壯士聽而下淚矣 淚：流下。

最可觴客 觴：勸人飲酒。

欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。

吏吳兩載 吏：作官。

名詞作狀語

櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。

檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。

5、一詞多義

得：○1能夠  無得而狀

○2得到 千傾云得天池諸山作案

比：○1并、排列 櫛比如鱗

○2等到 比至夜深

6、特殊句式和常見句式：

省略句：

主謂倒裝句：

甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉

六、分析課文，理清全文的脈絡。

本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實錄，也不是某一個中秋日的情景記實，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時，對虎丘上的景物和自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。

七、布置作業

1、積累重點詞語，歸納知識要點。

2、熟讀課文，理清文章思路。

[1]

虎丘記 篇三

教學目標 

知識目標：

1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

2.學習本文寫景的藝術與構思的方法。

能力目標：

培養品味文言文精巧語言的能力，學習鑒賞優秀古代散文。

情意方面：

正確評價作者的思想感情；培養對祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。

教學過程 

一、學生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）

檢測聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內容是什么？（答后看書補充更正）

二、研讀課文，整體感知

1.學生借助注釋，自讀課文。要求學生找出疑難語句。

2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點實詞“去”“錯”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）

3.歸納各自然段大意

第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。

第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場面。

第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。

第4段：寫作者任吳縣令時最后一次游覽虎丘的感受。

三、重點研讀，品味欣賞。

文章重點寫了哪個場面？怎樣逐層展開，加以細致描繪的？

1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應有什么作用？聯系第4段談談你如何理解“壯士聽而下淚”？

明確：

（1）重點寫了月夜賽歌的場面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個標志時間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個過程有鮮明而自然的層次感。場面由喧鬧的導向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。

（2）寫月夜交代時間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術效果，屬側面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側面寫出了歌聲的藝術效果，拓寬了文章的藝術境界 。聯系第4段，正是由于官吏對百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會。連壯士都聽得感動得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。

（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？

封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。

四、小結：

本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實錄，也不是某一個中秋之日的情景記實，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。

五、作業 ：

課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續體會袁宏道作品的特點，寫一篇賞析文字。

教學目標 篇四

知識目標：

１．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

２．學習本文寫景的藝術與構思的方法。

能力目標：

培養品味文言文精巧語言的能力，學習鑒賞優秀古代散文。

情意方面：

正確評價作者的思想感情；培養對祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。

虎丘記 篇五

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。 虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險峻的高巖或幽深的谷壑，只是因為離城近的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。 每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。 每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。 布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。 剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山一點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的啊！

劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！

我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證?！爆F在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎？

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？