篇1：緬甸導(dǎo)游詞優(yōu)秀

緬甸位于亞洲東南部、中南半島西部，其北部和東北部同中國西藏和云南接界，中緬國境線長約2185公里，其中滇緬段為公里;東部與老撾和泰國毗鄰，緬泰、緬老國境線長分別為1799公里和238公里;

緬甸西部與印度、孟加拉國接壤。緬甸南臨安達(dá)曼海，西南瀕孟加拉灣，海岸線總長2655公里。緬甸的形狀就像一塊鉆石，從南到北長約2090公里，東西最寬處約925公里。緬甸南端的維多利亞角處于北緯10度，北端葡萄以北的緬中邊界線居于北緯28度，緬甸大部分地區(qū)都在北回歸線以南，屬熱帶。緬甸最西部的孟都處于東經(jīng)92度線附近，東端的緬老界河湄公河在東經(jīng)101度線附近。仰光和第二大城市曼德勒都在東經(jīng)96度線上，緬甸的標(biāo)準(zhǔn)時間就以東經(jīng)96度為準(zhǔn)。

緬甸面積約67.85萬平方公里，海岸線長3200公里。地勢北高南低。北、西、東為山脈環(huán)繞。北部為高山區(qū)，西部有那加丘陵和若開山脈，東部為撣邦高原。靠近中國邊境的開卡博峰海拔5881米，為全國最高峰。西部山地和東部高原間為伊洛瓦底江沖積平原，地勢低平。

緬甸屬于熱帶季風(fēng)氣候，國土的大部分在北回歸線以南，為熱帶，小部分在北回歸線以北，處于亞熱帶。環(huán)繞緬甸東、北、西三面的群山和高原宛如一道道屏障，阻擋了冬季亞洲大陸寒冷空氣的南下，而南部由于沒有山脈的阻擋，來自印度洋的暖濕氣流可暢通無阻。緬甸生態(tài)環(huán)境良好，自然災(zāi)害較少。

緬甸全年氣溫變化不大，最冷月(1月)的平均氣溫為20℃-25℃;最熱月(4、5月間)的平均氣溫為25℃-30℃。各地氣溫年較差也不大。緬甸雨量豐沛，降雨多集中在西南季風(fēng)盛行的6、7、8三個月，其次為5月、9、10月，大部分地區(qū)年降雨量達(dá)4000毫米以上，中部為雨影區(qū)，年降雨量不足1000mm，是緬甸的干燥地帶。5-10月各地的降雨量占全年降雨量的90%-95%左右。由于受季風(fēng)的影響，緬甸全年可分為熱季(3月至5月中旬)、雨季(5月中旬至10月)、涼季(11月至次年2月)。

篇2：緬甸導(dǎo)游詞優(yōu)秀

僧伽在整個緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀(jì)傳入緬甸，在西元十一世紀(jì)時成為緬甸居民普遍的信仰，并且延續(xù)至今。當(dāng)時阿奴律陀聽取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國教。

緬甸人在佛教思想的長期影響下樂善好施。在緬甸，幾乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成為緬甸人的一種習(xí)慣。緬甸人施舍不講究物品的貴重而注重是否心甘情愿。緬甸有句俗話：“心誠的人施舍一個像榕樹籽一樣小的東西可以得到像榕樹那樣大的報答;心不誠的人即使施舍榕樹一樣大的東西，也只能積下榕樹籽那樣小的功德。”緬甸人認(rèn)為，如果能在炎熱的夏天向過路人施舍一杯清涼潔凈的水，則是一件很積德的事。所以，你會看到，在緬甸人自家大門口，在市內(nèi)公共汽車站，或在公園、佛塔等場所，總放有盛滿清水的水罐和水杯，供過路人飲用。緬甸人的施舍和捐獻(xiàn)到處可見。數(shù)以萬計的佛塔和數(shù)不清的寺廟是人們捐款修建的;全國32萬僧尼的齋飯、袈裟和日用品是教徒布施的;就連市內(nèi)公共汽車的涼棚、公園里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐錢修起來的，上面都刻有施主的名字。緬甸人一生最大的愿望是捐錢修佛塔。他們一生舍不得吃舍不得穿，臨死時把全部積蓄捐獻(xiàn)出來修一座佛塔才算了卻心愿。

在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業(yè)后繼有人，被認(rèn)為是一件積德的事情。對孩子來說，從此可以“成人”，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：單獨一家一戶做剃度;幾家?guī)讘袈?lián)合起來給孩子做剃度;以政府各部門、街道、學(xué)校或集市為單位給孩子做剃度。舉行剃度儀式的前一天下午，要舉行盛大的游行儀式。人們給將要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色綬帶，騎上高頭大馬。有人給牽馬，有人撐金傘，隊伍浩浩蕩蕩。一隊打著佛教旗幟身著艷麗民族服裝的姑娘走在隊伍的前面，接著依次是載有吉祥大鼓的車、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神、手持僧用八寶器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿準(zhǔn)備布施給僧侶的各種日用品的如意樹等。晚上一般要請來劇團(tuán)唱戲，通宵達(dá)旦。正式舉行剃度的當(dāng)天上午，要在鼓樂的伴奏下乘專車到大金塔轉(zhuǎn)一圈，再進(jìn)寺廟給孩子剃發(fā)，穿袈裟，聽戒規(guī)，然后布施齋飯。第三天，家長們要集合在一起，請法師在臨時搭起的彩棚里誦經(jīng)。家長跪坐在地上，手里拿著小壺或水，一邊聽經(jīng)一邊把杯里或壺里的水一滴滴地倒于盤子里或地上，叫作“分福”。意思是給孩子做剃度所積的功德不可自己獨享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺廟里當(dāng)一周、兩周、一個月或幾個月小沙彌后可以還俗，有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。

緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國僧侶有10幾萬，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人，平均300人中便有一個是和尚，佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚，社會上才承認(rèn)其成人，還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間，在以前最短為一年，已縮短為7天。也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。出家手續(xù)十分簡便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說法。

篇3：緬甸導(dǎo)游詞優(yōu)秀

仰光地處富饒的伊洛瓦底江三角洲，仰光河下游，距出海口34公里，是緬甸政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心。人口500多萬。仰光屬熱帶季風(fēng)氣候，終年綠樹成蔭、鮮花常開，有“花園城市”之稱。仰光古稱“大光”，十八世紀(jì)中是仰光河畔的一個漁村。1755年改名為“仰光”。仰光港為深水港，可進(jìn)出萬噸輪，是緬甸吞吐量最大的港口。仰光也是全國的航空樞紐，北郊建有敏加拉洞國際機場。

主要景點有：

大金塔

大金塔是仰光最具代表性的景點，塔高110米，坐落于市內(nèi)一座小山上，表面涂有72噸的黃金，塔頂由近3000克拉的寶石鑲嵌而成。整個建筑群非常雄偉，在陽光的照射下顯得奪目而耀眼。傳說是保存有佛祖八根頭發(fā)的商人兩兄弟建成，已有25的歷史。

甘道基皇家太湖

在高大的合歡樹和棕櫚樹叢中.皇家大湖，如一顆碧綠的翡翠鑲在仰光市區(qū)，湖西的高崗上矗立著金光燦爛的大金塔;湖東是美麗的卡拉威宮，湖北面是綠樹成蔭的昂山公園，湖岸環(huán)繞著木走廊，是散步和欣賞湖濱美景的好地方，湖北建有一寬大的柚木平臺，是遠(yuǎn)眺、拍攝大金塔和卡拉威宮的絕佳位置，在這里還可以觀賞倒印在湖中美麗的日出和醉人的日落。

卡拉威宮

緬甸風(fēng)格的代表性建筑，設(shè)計別具匠心，造型為兩只傳說中的神鳥——妙聲鳥.背馱一座寶塔.浮游在皇家大湖上。建筑周圍的雕刻及大廳內(nèi)的裝飾.描繪了緬甸主要民族的文化特色和生活場景，金、紅兩色是整個建筑的主體色彩.象征吉祥、安樂。

卡拉威宮是仰光市內(nèi)景點的標(biāo)志之一。是一艘浮于湖中的鳥型大船，很有特色。外觀金碧輝煌，里面裝飾豪華。每天晚上7點至10點有緬甸民族歌舞表演，以自助餐的形式開放，幾乎是國際觀光客必到之勝地。

茵萊湖

位于仰光市北部，湖面寬闊，湖水清澈.湖畔綠樹成蔭.碧草如茵，繁花似錦，湖周有多個公園。不但是市民休憩之場所，更是情侶談情說愛的熱門首選。

昂山市場

位于市中心，是仰光市內(nèi)最大的旅游工藝品市場，除供應(yīng)仰光市民日常用的各種百貨外.還出售各種特色旅游紀(jì)念品、天然寶石、翡翠玉器、金銀飾品、金線繡、木雕、漆器、皮具、藤器等傳統(tǒng)工藝品。

蘇里塔

蘇里塔位于市中心.鬧中取靜.塔高46米.塔身鍍金.塔基呈八邊形。據(jù)傳建成于多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩薩時代的保護(hù)神蘇里的名字命名。周圍遍布出售工藝品的攤販。

波特濤塔

波特濤塔又名千佛塔.與蘇里塔同時建成。據(jù)傳從印度來的護(hù)送圣物的千佛陪葬于此。1943年被皇家空軍炸毀.20世紀(jì)下半葉重建。重建中發(fā)現(xiàn)了許多2000多年前的文物和珠寶。游客可進(jìn)入塔身內(nèi)部觀賞保存圣物的密室。

巧達(dá)吉臥佛塔

塔內(nèi)有長70米的臥佛雕塑。雕塑完成于19，20世紀(jì)60年代重修。佛腳上的108種佛跡清晰可見。旁邊的英文說明逐一解釋各種佛跡的含義。

中心公園

位于仰光市政廳附近的中心公園，又叫瑪哈班都拉廣場，是為紀(jì)念抗擊英殖民者的民族英雄班都拉將軍而得名。公園中央的獨立紀(jì)念碑高42.72米，像一枚刺向蒼穹的寶劍，象征著緬甸的自由與獨立神圣不可侵犯.也向后人講述著班都拉將軍為爭取緬甸獨立而犧牲的英雄事跡。公園邊的仰光市政廳，是一黃色的緬式風(fēng)格建筑，外觀莊重、裝飾精美，游客均會到此拍照留念。

篇4：緬甸導(dǎo)游詞優(yōu)秀

今天，我們來到了瑞麗姐告口岸，參觀了中緬邊境雄偉莊嚴(yán)的國門，它是我們中國與緬甸往來的重要合法通道。但是，這個口岸已經(jīng)封關(guān)多年，只有瑞麗和緬甸邊境的本地人才準(zhǔn)許進(jìn)出，我們被告知禁止出關(guān)。好令人失望啊!但是我們隨即又有了新的驚喜。爸爸通過詢問當(dāng)?shù)芈眯猩绲弥幸粭l便民通道可以去緬甸邊境，所以我們二話不說立刻報名參加旅行團(tuán)一日游。

首先，我們被導(dǎo)游帶到了一堵有鐵欄的圍墻邊，聽他介紹圍墻那邊就是緬甸的邊境——木姐市了。等了一會兒，圍墻上突然開了一扇小鐵門，門里的人招呼我們過去，我們彎腰穿過這扇門，翻過了圍墻，走了半分鐘的泥路，再通過一座用兩根竹子臨時搭建的小橋，然后走上幾節(jié)水泥樓梯，就進(jìn)入緬甸一家名為“興邊旅游公司”后門。原來，我們就是這樣“偷渡”到了緬甸，有點小刺激哦!聽導(dǎo)游說，現(xiàn)在大家都走這條“便民通道”，我暈。

之后，緬甸導(dǎo)游帶我們坐上了一輛七十年代古董級別的中巴老爺車，沿著著名的史迪威公路進(jìn)發(fā)。它是抗戰(zhàn)時期由美國史迪威將軍領(lǐng)導(dǎo)修建的，又被稱為“抗日生命線”。但是，經(jīng)過歲月的侵蝕，這條歷史悠久、聞名中外的公路早以面目全飛了。路忽上忽下，顛簸地厲害，方向難以控制。還不時出現(xiàn)一個個不規(guī)則的巨大水塘，駛過之處泥水飛濺，我們真像正在親身體驗5D電影的《無證駕駛》，興奮刺激，暈頭轉(zhuǎn)向，不亦樂乎。

一路上，我好奇地觀察當(dāng)?shù)厝说纳睢Ｋ麄兒孟癖容^貧苦，大多以種田為生。一眼望去，滿目都是綠油油的農(nóng)田。路上行走的男女老少都是圍著長長的布裙，穿著塑料拖鞋，幾乎看不到穿褲子和穿襪子、皮鞋、旅游鞋、高跟鞋的人。他們的皮膚都是黑黑的，因為太陽輻射強烈的緣故。他們的交通不太發(fā)達(dá)，交通工具也比較落后。出租車不是小轎車而是三輪電動車改裝的。摩托車對他們來說已經(jīng)是很奢侈的代步工具了。

道路兩旁隨處可見一種名叫鳳尾竹的竹子，長得非常高，一簇一簇的。一陣風(fēng)吹過，鳳尾竹的葉子輕輕搖曳，好像熱情好客的緬甸使者在向我們招手呢!

接著我們參觀了緬甸民族風(fēng)情園，欣賞了別具一格的歌舞表演，品嘗了鮮甜的緬甸菠蘿，還游覽了幾處寧靜莊嚴(yán)的寺廟，向神圣的佛像參拜和祈福。

最令我印象深刻的是，我親眼看見了幾位奇特的女子。她們的脖子上都套著10多個金色的圓環(huán)，把脖子拉得長長的，像長頸鹿一樣。聽導(dǎo)游介紹說，這個民族叫長頸族，他們的風(fēng)俗是女子在5歲時就要在頸及四肢套上銅圈、帶上1公斤的銅環(huán)。10歲開始便每年在頸上多加一個，一直至25歲為止。長頸族覺得女子的頸越長便越美，所以她們的環(huán)不能拿下，終身都要佩戴。我覺得她們一定很難受很痛苦吧。

緬甸，樸實無華而又新奇美麗。

導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

篇5：緬甸青春

日子一天天從掌中溜走，才覺得時間過的好快。僅存的良知依舊被無知肆無忌憚的揮霍，只可憐那琉璃般的青春，“嘩啦——”地碎了，就像濺落的淚滴，化成千萬滴碎末，滾進(jìn)茫茫塵埃之中了。

一直以為，付出了就一定會有回報，一直覺得自己是株向日葵，即使沮喪也能朝著陽光。但風(fēng)吹過之后，雨淋過以后，大的霧依舊籠罩。終于認(rèn)清自己，原來自己不過是一株小草，之所以擁有陽光的關(guān)照，只不過因為同處于同一時空的坐標(biāo)里罷了。你不見驕陽似火，燒的你陣陣生疼，你不看那流云滾滾，卻頓時逃之夭夭。你是一株小草，所以注定像雜草一樣卑微的活著。我一直悲傷著，迷茫著，認(rèn)為斷翅的天使永遠(yuǎn)不可能回歸天空的懷抱。但是被霧打濕的肩頭卻擁有了反射陽光的能力，即使是一株小草，也有仰望黎明的那一抹晨曦的權(quán)利。不是嗎？今晨，被悲傷囚禁的靈魂漸漸蘇醒，我，抬頭，窗外明亮的光芒仿若慈母般溫柔，那耀眼而不刺目的光輝仿佛是一股股流動著的金泉。風(fēng)只一吹，便泛出些許的漣漪來，在空氣中擴(kuò)散，擴(kuò)散……天空也竟那般清澈，偶爾駐步的白云，流露出依戀的目光也使人心曠神怡。看著這天、這地，仿佛醉了一般，仿佛夢境一般，只希望長醉其中，不復(fù)醒來……

原來，世界可以這樣美好，這一刻的寧靜我要用心去銘記。當(dāng)初腦海中的世界那般的落寞，以至于對于此刻的幸福有點受寵若驚了，就仿佛是面對自己真愛的寶物，總有生怕它在眨眼之間就不翼而飛的杞人憂天。之前，從來不敢正視這個世界，因為不敢，所以錯過了很多的美好，于是總是后悔，再后悔……之后才明白，錯過，不是錯了，是過了……

現(xiàn)在，我可以慶幸我找回了自己，在人來人往的路上，看著現(xiàn)在孩子們簡單的對話，我會心的笑了。那些話，很簡單卻聽得我好感動：

“你好！”

“你好！”

“再見！”

“再見！”

我們遺失的天真，我們老去的童年，被重新拾起，看著他們，我好像看見了當(dāng)初的我們，天真，稚嫩卻又純潔。看著歲月流逝，年光飛去的我們，有點感傷，有點欣喜，誰會知道，在一個黎明遲到的晨里，有一顆會痛的心，他的青春漸漸老去……

六年級:趙杰帥哥

篇6：緬甸游記作文

緬甸游記作文

這個假期我到了國處去旅行，一共17天，在國外我每天過得都很充實，學(xué)到了許多，認(rèn)識了緬甸的風(fēng)俗習(xí)慣與衣著特點，現(xiàn)在我就一一介紹給你聽。

初到緬甸 衣著奇特

經(jīng)過兩次飛機的飛行，我們終于平安抵達(dá)緬甸，我們坐著老舅的“拉風(fēng)車”，先去住宿地。 路上，我們見到緬甸人穿的大都是上衣短袖，下身長裙，不過那長裙叫“沙籠”，男人女人都穿的，而且鞋子統(tǒng)一是“人字”拖鞋。見到我們這些外來游客，他們有的后著嘴偷笑，就是對我們指指點點，搞的我們想找地縫鉆進(jìn)去。

到了家，我們首先學(xué)著老舅脫了鞋和襪子！這套房子很大，三間臥室，三間廁所，還是電視機呢，可惜看不懂。9樓也是一樣，但只是多了一臺冰箱所以每次到9樓拿東西，都要我們?nèi)〖一锱芡取?/p>

海島三日游

老舅帶我們?nèi)ゴ蠛Ｉ贤鎯海喠藥组g豪華套間后，和我們一起去大海上散步。 金黃色的沙灘，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的大海，誰看了都心曠神怡。時不時地還有彩色的貝殼被沖了上來，我挑起大大的.貝殼來，一個……兩個……三個……轉(zhuǎn)眼間已有十個漂亮貝殼了。過了一會兒，我們正式開始玩兒了，我們?nèi)齻€小孩趴在救生圈上，讓大人拉著我到深處看一看。夕陽的余暉灑在大海上，金光閃閃；還有白鷗拂海面，我不禁吟誦道：“浪花與白鷗齊飛，海水共長天一色！”我們時而用腳濺出水浪，時而請大人們免費喝水吃鹽。 最好笑的是三姨，水才至她膝蓋，卻一直在叫，嚇得不行，所以天空中回蕩的不是歡笑，是尖叫！

游瓦城美繆

從海邊一回來，我們就要急匆匆去瓦城曼德里和美繆，坐了將近十幾個小時的途汽車后，我們來到一座大山腳下。這是老舅買下的山頭，沒過一會兒，一個小男帶著他的小狗領(lǐng)著我們上山去了。在山上，大部分都是焦黑一片，樹都快燒沒了，有也是枯枝敗葉。老舅說：“這里綠化不太好。”爸爸也說：“如果綠化更好，這兒的風(fēng)景會更美的！”到了山上，我們看清澈透底的瀑布一瀉千里，這里的水綠，綠得可以一眼看見奇形怪狀的石頭。瀑布一旁，有個小山洞，里面黑漆漆一片，不過依晰可以瞧見里面有水在流動。

國家級公園

緬甸國家級公園，是我一直想去的地方，一天下午，老舅終于帶我們?nèi)チ恕?一進(jìn)公園，我們就看見五顏六色的花兒。做成大門的花更是奇特，我最喜歡蝴蝶花，黃燦燦，上面有黑色的蝴蝶在印襯，美麗極了。 觀賞完花后，我們又去了湖邊喂魚和天鵝。老舅買了四大袋吐司，把一片片吐司掰成碎碎的，喂魚兒吃，那是魚兒最密集的地方，魚兒吃得不亦樂乎，我們喂得了熱火朝天。

告別親人

轉(zhuǎn)眼最后一天到了，我們在老舅家吃了最后一頓飯后去了機場，老舅和老舅媽十分舍不得我們，一直給我們送東西，提行李，直到我們過安檢時，才走了。 這次緬甸之旅，不僅開闊了視野，而且也幫父母們解決了一些語言上的困難。這次出國旅行，我獲得了十分意義的收獲。

篇7：緬甸史概述

緬甸史概述

一、多民族概況

緬甸有42個民族，人口較多的有緬、克倫、撣、欽、孟、若開、克欽、克耶等民族，另有巴當(dāng)、勃奧、茵萊、土瓦、那加、傈僳、拉秀、沙隆等。

緬甸族是緬甸的主體民族，占全國總?cè)丝诘?5%，有2444萬。緬甸族分布全國各地，而主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地區(qū)。緬族屬蒙古人種，漢藏語系藏緬語族緬語支，起源于中國西北地區(qū)，是羌族的一個支系。歷史上緬族先民有過三次大的遷徒，于650年進(jìn)入曼德勒南30公里的叫棲(皎克西)鎮(zhèn)一帶定居。

克倫族是緬甸的第二大民族，人口有300多萬，主要分布于克倫邦和克耶邦。克倫族屬于漢藏語系藏緬語族克倫語支，與緬族同一族源，都是從中國的羌族分支出來的，向南遷入緬甸還早于緬族。

欽族有人口46萬，大部分聚居在西部山地欽山山脈。欽族屬于漢藏語系藏緬語族欽語支，是隨藏緬語族南遷，較早進(jìn)入緬甸的民族之一。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流徒，欽族于14–15世紀(jì)進(jìn)入西部山地，一部份遷到了印度阿薩姆地區(qū)。

克欽族是跨居緬、中、印三國，在中國叫景頗族，屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。景頗族發(fā)源于青藏高原東部，唐代的“裸形”、“尋傳”部落即其先民，公元960年沿金沙江、怒江和恩梅開江南遷，到十七世紀(jì)逐漸定居在今緬甸北部和云南德宏地區(qū)。緬甸克欽族有45萬人，分布在克欽邦。

若開族又稱阿拉干族，聚居在西部若開沿海地區(qū)，人口190萬，屬于漢藏語系藏緬語族，屬何種語支至今仍有爭議。 克耶族有5萬人，主要居在東南部的’克耶邦，屬于漢藏語系藏緬族克耶語支。

高族有6萬人，分布在撣邦東部的景棟一帶。高族在中國叫哈尼族，在老撾國豐沙里省叫卡戈族，有7萬人；在泰國清萊、清邁府叫阿卡族，有3.5萬人。高族屬于屬漢藏語系藏緬語族彝語支。

緬甸的撣族有250萬人，分布較廣，聚居撣邦境內(nèi)的占62%。撣族屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支，同中國古代的百越有著親密的族屬關(guān)系。早在公元前后緬甸就有撣族居住，至八世紀(jì)大體形成今日的分布狀況。

孟族是緬甸的古老民族，屬于蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支，人口100萬，主要聚居地為南部孟邦。緬甸全國人口3760萬，農(nóng)村人口占80%。僑民比重不大，主要是印度人、巴基斯坦人、華人華僑。

二、緬甸遠(yuǎn)古歷史

50前，緬甸的依洛瓦底江邊的村莊已有人類居住，曼德勒在文化和地理上將緬甸分成兩部分：曼德勒以北為上緬甸、以南為下緬甸。但緬甸族(緬人)是不是緬甸的土著居民。

緬甸最初的土著是印度尼西亞的尼格黎多人(矮黑人)。公元前4世紀(jì)，楚國人莊F入滇，擴(kuò)地數(shù)千里，溝通了中緬之間的交往，舉世聞名的“南方絲綢之路”開通。緬甸這時有了部落國家，即占族建立的大公國。占族是涵化矮黑人之后的南島人的后裔。

公元前后，中國哀牢(濮、閩濮)人[南亞語系(澳斯特羅-亞細(xì)亞語系)孟-高棉語族]分兩支沿湄公河南下，一支占據(jù)了今柬埔寨和老撾，即今天的高棉人，另一支進(jìn)入泰國和緬甸，在緬甸的即今天的孟人(the Mons)。進(jìn)入緬甸的孟族居住在錫當(dāng)河(Sittang River)流域。

此后，青藏高原的藏緬人的一部分順山勢南遷緬甸。公元3世紀(jì)，緬甸族(Burmese)的一支驃族(the Pyus)南下到伊洛瓦底江三角洲建立驃國，以卑謬為都城。8，驃王派使臣來到唐朝京城長安，表演緬甸古樂和精彩的舞踏。832 年，驃國被同為藏緬系的南詔國滅亡，驃人四處逃散，逐漸與叫棲一帶的同族人緬族融合。

與驃國并立，孟族人(Mon)在毛淡棉西北60公里建立直通國(Thaton杜溫那崩米國)。573年，直通國的兩個王子Thamala、Wimala興建庇固(勃固)城，之后發(fā)展成為孟族王朝的最重要的城市。驃國滅亡后，孟族王朝統(tǒng)治了整個下緬甸，直到十一世紀(jì)。

三、緬甸古代歷史

11世紀(jì)初，定居叫棲一帶的緬族，吸收了驃國、孟人、南詔、撣人的先進(jìn)文化，興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)，建立了蒲甘王國，定都蒲甘(Pagan)。1044年，蒲甘王朝國王阿奴律陀(Anurudha)統(tǒng)一緬甸全境，成為緬甸族歷史上第一個統(tǒng)一政權(quán)，1058年始創(chuàng)緬文字母。蒲甘王朝歷代國王世系如下：阿奴律陀—-修羅—-江喜佗—-阿隆悉都—-那羅多—-那羅帝因迦—那羅波帝悉都—-醯路彌路—-迦娑婆—-烏婆那—-那羅梯訶波帝—-苴—-鄒聶—-那羅梯訶波帝。1287年，蒙古在西雙版納設(shè)立了宣慰司，忽必烈的兩個大臣由此南攻緬甸，滅了浦甘王朝。

于是，孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光東北80公里的勃固(bago)；撣族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒附近的阿瓦(ava)，形成南北對峙狀態(tài)。1386年，兩個王朝間爆發(fā)戰(zhàn)爭，史稱四十年戰(zhàn)爭，國力因此消耗殆盡。1539年勃固王朝為東吁(東塢、東固、Toungoo)王朝所滅。1555年阿瓦王朝也為東吁王朝所滅。

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篇8：緬甸歲月讀后感

緬甸歲月讀后感

剛讀完喬治.奧威爾的《緬甸歲月》，第一次聽說奧威爾是因為其名著《動物莊園》和《1984》，圖書館沒有后面兩本我就從網(wǎng)上下了一個電子版的，本人不習(xí)慣讀電子書，不過沒辦法條件限制。后面兩本書我在未來的幾天內(nèi)將要閱讀，讀一個盡量寫一個，以前也讀了不少,可寫了讀后感的太少。怎么說讀后感這個東西呢？有的時候還真是不好寫，記得我讀完路遙的著作《平凡的世界》很想很想寫一個讀后感的，也寫了好幾次終究沒能完成。還不知道今天這個能寫成什么樣呢？也不管了，寫到哪兒算哪兒了。還有我最近讀托克維爾《論美國的民主》剛讀了第一卷，有一個說法很有意思就是美國的遺產(chǎn)繼承制度對美國民主的.深刻影響，一會兒看看網(wǎng)上有沒有如果沒有的話，我抽空把它搬到博客供來者賞閱，我覺得說得挺對挺對的。 ? 下面開始了： ? 關(guān)于小說的內(nèi)容和線索就不在這里細(xì)說了，我看搜搜百科里有一會兒也會附在博客里。看了這本書我對殖民統(tǒng)治下的印度（當(dāng)時緬甸屬于印度）有了全新的認(rèn)識，也改變了我一直以來的一種想法：要是當(dāng)年中國全境被英國殖民，我們的制度發(fā)展到今日會是不錯的景象。我發(fā)現(xiàn)我錯了。 《緬甸歲月》搜搜百科 一個臉上有一大塊胎記的英國人叫弗洛里，因為這塊胎記他和被多數(shù)英國人蔑稱為“黑鬼”的緬甸人有了一定的交往。也認(rèn)識了一個叫維拉斯瓦米的緬甸醫(yī)生，最終他沒能幫助醫(yī)生順利加入英國人俱樂部，弗洛里是一個悲劇人物，最后開槍自殺（在教堂里他準(zhǔn)備和一個叫維多利亞的女孩成親的時候，被他包養(yǎng)過又被他拋棄過的女人當(dāng)眾大掃顏面，最后維多利亞（沒人要的哦）斬釘截鐵地回答：就算全世界只有最后一個男人也不會嫁給他，他覺得自己失去的最后一個拯救自己靈魂的機會，于是悲憤地自殺了。） ? 在這里我得說一下“沒有人要的維多利亞”此女曾經(jīng)很風(fēng)光后來家族落寞父母相繼死去，最后流落巴黎20歲就做了一個銀行家的情人，兩年后她無法在巴黎混跡就遠(yuǎn)到緬甸來投靠叔叔。可是，他叔叔都想揩她的油水。無可奈何寄人籬下不能反抗，所以她只想找一個就嫁了。在這里奧威爾把那位叔叔說成一個怕老婆的，侄女一句要告訴嬸嬸就不敢妄為了，其實想想她敢告訴嗎？我對這個女人的印象不佳，他本來就失魂落魄卻十分地功力對財富地位的熱心以及強烈的種族歧視，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有更好的男人（白人，在當(dāng)時緬甸人我覺得在英國人眼里根本不叫人）。她就拋棄弗洛里在拉威爾不辭而別的時候有對弗洛里纏綿糾結(jié)，總之我覺得很賤。 ? 現(xiàn)在說說那個被弗洛里拋棄的緬甸女人為什么敢來教堂砸場子，是被一個叫吳波金的治安法官（緬甸人）指使的。這個無惡不作的吳波金一直和那個緬甸醫(yī)生為爭奪加入俱樂部的資格，可謂不擇手段。本來都被挫敗了，后來弗洛里一死醫(yī)生失去的唯一的靠背，沒有人替他說話了，他也就完蛋了。 ? 結(jié)局不大令人愉快，卻也在情理之中，維多利亞嫁給了另一個老男人（英國人）也還算幸福，因為她的幸福只包含財富和地位。那個吳波金在不擇手段地的來加入俱樂部資格之際卻猝死，可謂自作孽不可活！ ? 最后說說兩個緬甸人是怎么干上的，他們是那個地區(qū)最有聲望的兩個緬甸人，為了爭奪一個進(jìn)入俱樂部的資格，為了他們夢寐以求的“身份”，最后吳波金贏了卻贏得毫無意義。 ? 從上頭強制要求英國人俱樂部里必須有一個緬甸人這樣的情節(jié)，我們完全可以看出來英國的緬甸的殖民已經(jīng)快到末日了。 ? “身份”，兩個緬甸人為了這么一個東西火拼。只就是我改變了對殖民看法的最主要理由！ ? 完了！…………………………………………….

篇9：一個緬甸的人五年級優(yōu)秀作文

一個緬甸的人五年級優(yōu)秀作文

這個人是我的弟弟——許譽天，在我的成長中每一刻都可以見到弟弟的身影，他既是我的好弟弟又是我的好玩伴，在我傷心難過的時候他都會來安慰我，可是他這個人最大的`缺點就是為人很緬甸，只要一夸他，過了一會兒他的臉就會變得紅撲撲的就像一個大蘋果。

弟弟今年十二歲，他長著一個大大的頭，小小的眼睛笑起來眼睛都快看不見了就像一根線似的。有一個小小的肚子。長的很好玩就像大頭兒子一樣。

那天，我和弟弟在踢足球，就在最激烈的時候，在球門那里有一點沙子，由于他跑得飛快，然后身體的中心全部偏向了右面然后腳一滑，他的大腿那里被劃出了一條將近四厘米的傷口，頓時鮮血直流。我看著那一幕立刻跑了過去親切的說：“弟弟疼不疼?”他說：“哥哥沒有事，不要告訴媽媽。”我夸贊他說：“弟弟你夠勇敢。”這時他的臉馬上就紅了，紅得有趣、紅的緬甸。

你看他是不是很緬甸。

篇10：緬甸橋拓展項目

項目名稱：高空緬甸橋

緬甸橋是由一根走繩和兩根扶繩組成的鋼絲橋。一次最多可讓3到5位隊員同時行走，要膽大心細(xì)。是一個風(fēng)靡世界的活動項目，正如它的名一樣起源于緬甸,這是一個可以充分施展自己手腳的機會，可事實上卻感受出另一番滋味。

項目名稱：緬甸橋

項目性質(zhì)：單人挑戰(zhàn)項目

項目任務(wù)：參訓(xùn)學(xué)員按安全規(guī)程穿上安全衣，扣好安全繩，順著柱子爬到9米的高空，沿著橋面從自己的起點位置走到另一端終點。

項目時間：8-12分鐘/人

動作要領(lǐng)：

1、安全裝備講解示范

(1)頭盔

首先，分清頭盔的正反，帶有商標(biāo)標(biāo)志logo的一側(cè)為正面，應(yīng)處于額前;

然后，調(diào)整頭圍大小和頸帶的長短。頭圍以“戴上頭盔晃頭時，頭盔不晃動”為適宜，頸帶以“扣上后，食指中指兩指能較輕松穿過”為適宜。戴頭盔之前，所有長發(fā)隊員須將長發(fā)盤起放入頭盔;

最后，晃動頭部，復(fù)查頭盔松緊程度，并再次檢查頭盔邊緣是否有長發(fā)露出。

(2)半身式安全帶(地面主保護(hù)隊員穿用)

尋找安全環(huán)：在結(jié)合部位有一定硬度的提環(huán)(一般顏色比較特殊醒目)

提起安全環(huán)，整理安全帶，分清腰帶和腿帶。穿戴動作類似穿短褲：左腿伸進(jìn)左腿帶，右腿伸進(jìn)右腿帶，穿上后，先將腰帶提至髖部以上并系緊，再收緊腿帶。注意不要先收緊腿帶，腿帶收緊后腰帶難以上提到髖部了。

(3)主鎖

主鎖有“開”“閉”兩種狀態(tài)，在使用時，必須處在閉合狀態(tài)。在掛好相應(yīng)物品后，應(yīng)擰緊回半圈，再小心復(fù)查一下，確保操作正確。在掛鎖前應(yīng)將保護(hù)繩的擰轉(zhuǎn)去除。

(4)全身式安全帶(高空隊員穿戴)

首先，找到安全環(huán)(往往從顏色上很好區(qū)分出來)，提起安全環(huán)，整理好安全帶，平整地放在地面上;

然后，雙腳踏入腿環(huán)，同時提起安全帶，雙臂像穿衣服一樣伸入兩個肩帶環(huán)，肩帶環(huán)的尺寸為“穿好后，隊員能剛好挺直腰身，上半身稍感勒束”為適宜;調(diào)整腿帶大小，“以五指插入能夠上下自由活動”為適宜。

接著用扁帶穿過身前的保護(hù)環(huán)，掛結(jié)后，從隊員腋下穿過，用主鎖鎖在身后安全環(huán)上，最后系好胸帶。

隊員在開始攀爬之前，應(yīng)將連接保護(hù)繩的兩把主鎖正反掛在安全環(huán)上(每把主鎖的要求同主鎖使用注意事項)。

2、選擇地面保護(hù)隊員

選擇四名身體比較強健隊員分為兩組擔(dān)任地面保護(hù)任務(wù)，兩名擔(dān)任主保護(hù)隊員須身穿半身式安全帶，保護(hù)動作采用“法式五步保護(hù)法”，具體方法為(以站在保護(hù)繩左側(cè)為準(zhǔn))：弓步站立，左手下拉，右手上揚——右手繞到背后按住繩索——左手松開繞到右側(cè)按住繩索——右手松開繞到左側(cè)八環(huán)前一拳處按住繩索——左手松開回到初始位置抓住繩索

兩名副保護(hù)隊員分別緊跟兩名主保護(hù)隊員身后，主要負(fù)責(zé)協(xié)助主保護(hù)隊員收放保護(hù)繩增加保護(hù)力量，并把收回的繩子擺放在地面上，防止主保護(hù)和其他隊員踩到繩子，保護(hù)隊員可以安排輪換進(jìn)行。

3、落實兩名隊員作為安全員，協(xié)助隊員穿戴和檢查安全裝備，若男女隊員同處一隊，安全員盡量選擇一男一女，分別為同性別隊員穿戴和檢查安全裝備，避免男女生理差異而引起不必要的尷尬。

4、每位隊員在項目開始前必須摘掉戒指、手表、手機等易掉物品(眼睛可以不摘，但必須戴好，防止滑落)，放在一邊，做完項目后再收回去。培訓(xùn)師應(yīng)指導(dǎo)隊長排好隊員參加的先后順序并選出兩名隊員作為安全員，協(xié)助隊員穿戴和檢查安全裝備，看“腰帶是否系緊，安全帶反扣是否打上”(自鎖式安全帶不用反扣)。

5、所有隊員在做項目前都要由隊長組織所有隊員給他充電加油，具體方法為：即將做項目隊員穿戴好安全裝備后，雙手扶住立柱，其他隊員圍住該隊員，并用手扶住其頭部、腿部、背部、腰部，做項目隊員首先喊出自己的名，接著所有隊員喊出本隊隊訓(xùn)，并大喊三聲“加油、加油、加油”。

注意事項：

1、要愛惜所用的頭盔、安全帶、主鎖和動力繩等安全保護(hù)裝備，頭盔要反扣向下放置，主鎖不得摔扔跌碰，安全帶和動力繩更是怕“火”“磨”“踩”，注意正確的使用方法，避免損毀行為發(fā)生。

2、在上升前必須復(fù)查安全裝備的正確穿戴，并確認(rèn)兩組地面保護(hù)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，否則不允許開始攀爬。攀爬上升過程中要讓保護(hù)繩松緊適度，太松太緊都不能起到有效安全保護(hù)。

3、攀爬隊員也要戴手套，在攀爬過程中，要注意將自己的身體和立柱保持為三角形，同時用自己的足弓踩踏立柱巴蹬的水平橫杠上，不允許踩踏在下方的斜杠上或三角形空隙內(nèi);

4、所有保護(hù)隊員必須戴上手套，在保護(hù)隊員進(jìn)行輪換時，必須向新保護(hù)人員講述保護(hù)動作要領(lǐng)，確保能夠正確操作。

5、隊員上到橋面之后不允許抓身后的保護(hù)繩，同時嚴(yán)禁在橋面上躥、蹦、跳、躍、跑;在橋面行走過程中，保護(hù)隊員要跟隨側(cè)旁保護(hù)，保持稍前面的斜向位置，利于隊員向前行走。

培訓(xùn)目標(biāo)：

1.克服恐懼，勇往直前，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我。

2. 認(rèn)識面對困難的互助精神，培養(yǎng)團(tuán)隊意識。

3.以積極的態(tài)度去面對生活和工作。

4.真正挑戰(zhàn)的對象是自己而不是別人或其他客觀因素!

5.要明白當(dāng)挑戰(zhàn)來臨的時候，心態(tài)比技能更重要!

篇11：緬甸512護(hù)士節(jié)祝福語

1、最榮耀了美麗的是你，最無私了時間的是你，最延長了生命的是你，最像天使的是你，如我所見，最美是你！祝美麗的護(hù)士，你，永遠(yuǎn)健康、美麗，護(hù)士節(jié)快樂！

2、春天雨露般滋潤患者的心田；夏天微風(fēng)般撫慰心靈的創(chuàng)痛；秋夜明月般照亮患者的期望；冬天陽光般溫暖著患者的心房。南丁格爾精神永不滅，護(hù)士節(jié)歡樂！

3、群山，是湖泊的天使；藍(lán)天，是白云的天使；黎明，是黑夜的天使；陽春，是白雪的天使；你們，是我們的天使。護(hù)士節(jié)，祝你開心。

4、有一種陽光的微笑，能驅(qū)趕病魔；有一種忙碌的身影，伴著黑夜直到天亮；有一種平凡的鼓勵，讓無數(shù)人看到期望。護(hù)士節(jié)到了，愿所有的白衣天使一生幸福！

5、您們的微笑，是世界上最美麗的語言。您們的服務(wù)，是對人類生命最貼心的守護(hù)。在這個特殊的節(jié)日，請讓我送上真心的一句：護(hù)士節(jié)快樂！

6、燦爛的五月，英姿颯爽，熱烈的向我們走來，恰似一絲春風(fēng)，吹綠了大地，吹艷了花朵，吹醒了護(hù)士節(jié)，吹美了護(hù)士姐姐，祝：開心護(hù)士節(jié)！

7、你的微笑是強心劑，鼓勵患者戰(zhàn)勝病魔；你的關(guān)心是消炎藥，為患者消去失望的炎癥；今天是護(hù)士節(jié)，祝白衣天使幸福快樂。

8、永遠(yuǎn)不要高估你和任何人的關(guān)系，永遠(yuǎn)也不要懷疑愛你的人對你的關(guān)心，之所謂患難見真情，在這一刻體現(xiàn)的淋漓盡致，不然我早就崩潰了，感謝各位醫(yī)護(hù)工作者！衷心的謝謝你們！愿一切安好！

9、燦爛的微笑拂去身體的絲絲病痛，親切的話語解除心底的疑慮重重。靈巧的雙手驅(qū)走病魔的纏繞，敬業(yè)的精神換來天使的稱號。護(hù)士節(jié)了，祝護(hù)士朋友健康快樂！

10、收集我心中的每一份祝福，每一種愿望，描繪我心中的每一道細(xì)節(jié)，每一個企盼，寄予你深切的關(guān)懷。祝你護(hù)士節(jié)快樂！

11、美麗的春風(fēng)吹綠了大地，明艷的花朵繽紛了世界，幸福的笑容滋潤了心田，辛勤的護(hù)士驅(qū)散了病痛，守護(hù)了生命，點燃了希望，護(hù)士節(jié)到了，愿辛勤勞作的護(hù)士朋友們健康幸福。

12、飄逸的白衣，多少關(guān)愛；忙碌的身影，幾分疲憊；溫柔的話語，多少溫馨；甜蜜的微笑，幾分真誠！今天是護(hù)士節(jié)，祝天下護(hù)士健康幸福。

13、護(hù)士節(jié)，送你一個聽診器，聽出萬事如意；送你一個按摩器，按出安康強體；送你一個測壓器，測出舒心安逸。護(hù)士節(jié)祝你身體健康，萬事如意！

14、潔凈清香的’白衣，送患者多少關(guān)愛；忙碌飄逸的身影，從來不顯得疲憊；溫柔親切的話語，給病人多少溫馨；甜蜜漂亮的微笑，時刻顯露著真誠！今天是護(hù)士節(jié)，祝天下護(hù)士健康幸福！

15、熱愛護(hù)理，為他人健康，關(guān)心病人，讓愛心傳揚，面帶笑容，如春天的陽光，嫻熟技術(shù)，減輕病人驚慌，溫溫細(xì)語，如小河流淌，高尚醫(yī)風(fēng)，盡顯護(hù)士優(yōu)良，512，護(hù)士節(jié)快樂。

篇12：緬甸支教記隨筆

緬甸支教記隨筆

一

正式上課了。緬甸貴概學(xué)校的校方以為中國大陸來的老師是萬能的，原本打算讓我教中文以外再教數(shù)學(xué)，而后得知我的專業(yè)是語文而不是數(shù)學(xué)，便又決定數(shù)學(xué)之外的文科都由我教，校方又另請一名數(shù)學(xué)老師。

這里的學(xué)校前些年用的是灣的教材。與灣的教材相比，大陸的教材內(nèi)容更豐富、形式更多樣，更貼近現(xiàn)實生活，更有實用價值，更有時代感，所以，最近兩年就改用了大陸的教材。這與其說是教材各自的差異，倒不如說是正本清源，幾千年的中華文化，源頭是在大陸而不是在灣，灣只是中國的一個省，從這個意義上講，灣與大陸本身就沒有可比性。

9個教學(xué)班，8個老師，7女1男。無所謂專職或工資低，單靠教學(xué)是養(yǎng)不了家的，所以老師們除了上課還要去做其他的事。其中兩個“老師”其實還在是高中學(xué)生，教了中文又去學(xué)緬文。這樣的師資隊伍，還能要求、還能指望有多好的教學(xué)水平和多高的教學(xué)質(zhì)量。

在國內(nèi)，走進(jìn)教室，老師：“上課！”同學(xué)們：“起立！”老師：“同學(xué)們好！”同學(xué)們：“老師好！”諸如此類最基本，最習(xí)以為常的程序，在緬甸貴概卻變成了見所未見，聞所未聞的新鮮玩意。至于范讀課文，講解課文，師生互動等等精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生看來，老師更像是天外來客。課后，難怪會有學(xué)生說要我當(dāng)他們的班主任，甚至還有學(xué)生說要我當(dāng)他們的校長。強烈的求知欲，天真，活潑，可愛，是天下孩子共同的天性。

二

隨同事去做“跟跟客”。乘車至貴概老城區(qū)的一個華人會館里。

婚慶場景，身著婚紗禮服的新郎新娘端盤迎接賓客，盤子里盛有喜糖喜煙瓜子，賓客先送禮金后方可入席，幾十桌宴席整齊排列。一樣的端盤上菜，一樣的10多個菜，菜的品種和味道與國內(nèi)沒有太多的不同。此外，每人還有一瓶易拉罐飲料，一瓶礦泉水。如果不是滿街大大小小的緬文廣告牌、招牌，讓人容易誤以為這是在中國。

聽人介紹，緬甸貴概這個小縣城真正的緬甸人只占少數(shù)，百分之七八十的居民都是華人（他們自稱都是中國人），滿街的物資幾乎都是來自中國。用這些華人的話說，如果離開了中國，緬甸人是生活不下去的。

飯后閑聊時，同來做客的一個老者，得知我是中國派來的老師后，他馬上站起來顫巍巍地拉著我的手說，他是保山的，到緬甸已30多年。我說現(xiàn)在的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，怎么不回去了呢。他說想回去也回不去了，他從中國出來時土地還沒有承包到戶，也還沒辦身份證，現(xiàn)在，他雖然是中國人，但中國已經(jīng)沒了他的戶口，太想家時，只能回去看看。

據(jù)了解，在緬甸的中國人，無論是早來還是晚來，無論是窮人還是富人，他們的處境都是一樣的尷尬，緬甸人說他們是中國人，因此無論他們再怎么努力、對緬甸這個國家作出再大的貢獻(xiàn)，都不能改變他們是被歧視、被排斥的少數(shù)民族。他們說，他們是生活在異國的中國人，回想自己的祖國，所有的少數(shù)民族都是平等的一家人，都是中國大家庭的一員，大家相親相愛，和平相處。

在緬甸的中國人就這樣，是中國人，但已經(jīng)回不去了，不是緬甸人，卻不得不在緬甸生活。他們能做的就是盡可能的保留中國的傳統(tǒng)，讓自己的子孫后代不要忘了自己是中國人。

三

進(jìn)入中秋，記得在家鄉(xiāng)，下雨的時候總是帶著濃濃的秋意，秋雨羞羞答答，陰柔，含蓄，細(xì)膩，總是給人一種“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的情調(diào)，所以人們常說，金風(fēng)橫掃難清徑，秋雨輕淋不過溝。

同樣是秋天，緬甸的秋雨可不像我的家鄉(xiāng)文山那樣淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，那是說來就來，有時還會伴隨著撕裂天空的驚天炸雷，來得快，來得猛，來得鋪天蓋地，而且在一天之內(nèi)會接二連三來幾場。最近這幾天，每天都是不知道要下幾場雨，白天下，夜晚也下。

午睡剛醒來，接到會長的微信語音通知說，我的護(hù)照簽證延期辦理越快越好，需要8張證件照和護(hù)照原件。另外，國務(wù)院僑務(wù)辦援助我所支教學(xué)校的10萬元人民幣也到賬了，叫我順便通知校方務(wù)必盡快去辦理領(lǐng)取手續(xù)。

還好，離上課時間還有兩個多小時，剛才的一場大雨已經(jīng)變成小雨，于是，我撐開雨傘，四五分鐘的步行，很快就把這個好消息傳遞給校董們。獲知這一消息后，校董們一個個自然高興得不得了。

當(dāng)我說到照證件照的事時，馬上有人愿意開車帶我去老城區(qū)照。照相館是緬甸人開的，帶我來的人和照相館的人說的都是緬話，要是我一個人來，還真是摸頭不著腦的。進(jìn)照相室照了相，我只需說要多大尺寸的照片，要幾張就行。其余的由帶我來的人替我代為辦理了。身在異鄉(xiāng)，有這樣一位熱心的朋友幫忙，讓我省去了很多的麻煩。

四

手機突然不能上網(wǎng)了，有兩條全是英文的彩信，看不懂。猜想，應(yīng)該是手機欠費停機了。這是10天前我花了6500緬幣在曼德勒買的手機卡。

可以說，每天與外界的聯(lián)系我就全靠手機了，不是在使用微信或者QQ與國內(nèi)、國外親人、朋友聯(lián)系，就是上網(wǎng)瀏覽國際、國內(nèi)新聞，上傳見聞、心得、感想也是每天必做的’事。每天都如此，都這么多天了，只這么點話費，想想也該欠費了。

看不懂英文彩信，我只好求助于旁邊的年輕女同事。人家一看就知道是什么意思，確實欠費了。聽說，這里的年輕華人，只要上過幾年正規(guī)的緬文學(xué)校，英文水平比國內(nèi)同等學(xué)校的要厲害得多。距離學(xué)校不遠(yuǎn)處就有一家經(jīng)營手機的店鋪，有求必應(yīng)的年輕女同事接過我遞給她的10000緬幣，騎上停在門口的摩托車，一會兒工夫便不見蹤影。

不一會兒，年輕的女同事便騎著摩托車回來了。走到她的座位前，只見她把剛買回來的手機卡放在桌子上，輕輕刮了刮，露出號碼，再拿我的手機，很熟練地操作起來，弄了幾下子就說，好了，可以用了。

身居國外，工作條件再怎么艱苦，吃和住以及醫(yī)療是能夠保障的，除此之外，還有同等重要的一點，那就是與外界聯(lián)絡(luò)的手機必須能上網(wǎng)。這個年代，無論是在國內(nèi)國外，若是手機不能上網(wǎng)，不能撥打電話，那就等于與外界失去聯(lián)系了。

剛解決了手機能上網(wǎng)的問題，只見學(xué)校董事會的幾個成員來到學(xué)校，說是教師節(jié)到了，給老師們帶來小小的禮物，即送給每位老師一件白色T恤。禮輕情意重，這也算是對老師們表示節(jié)日的慰問和祝福。雖然我剛來上幾天的課，也被算作其中的一員，同樣得到了這份教師節(jié)禮物。

五

前一天就已經(jīng)商量好，教師節(jié)去燒烤，去爬山。地點選在距離城區(qū)三四公里的一個佛教名山。山頂上有佛塔和很多佛像，因為教師們都沒有去過，所以，大家都表示贊同。

教師節(jié)這天，老天沒有因為是教師節(jié)就開恩不下雨，相反，我一晨練結(jié)束就開始下雨，而且，這雨一下就沒完沒了。

下雨，原先的出游活動計劃有變，時間推遲一個多小時，燒烤改為帶干糧和加工好的涼品，飲品帶礦泉水和罐裝飲料。步行改為統(tǒng)一乘車，交通工具是一輛小貨車和一輛小轎車，都是家長無償支持。不變的是說走就走。在山腳下車的時候，眼看著師生們提著大袋小袋的東西要登山，老天爺還是有點開恩了，大雨一下子變成了小雨。

正如宋朝文學(xué)大家王安石所言，“夷與近，則游者眾，險與遠(yuǎn)，則至者少”，無限風(fēng)光在險峰。既然是美景，是勝景，定然不是輕易就能上得去觀賞的。上山的路可以走小路，也可以迂回走大路。我很想走小路，因為走小路不僅可以節(jié)省時間，還更具有挑戰(zhàn)性。我一向喜歡挑戰(zhàn)自我，但考慮到我畢竟不再年輕，老師們和學(xué)生們都不贊成我走小路，我改變了決定與師生們一同走大路。我們一路攀登，一路欣賞美景。即便是這樣，我們每向上攀登一步也還是非常的小心翼翼，因為在雨中，大路、小路都是一樣的濕滑。老天爺再次開恩，到達(dá)山頂時，小雨也停了，山頂上云蒸霞蔚，風(fēng)景秀麗，大家被山頂上的美景迷住了，有的歡呼雀躍，有的贊不絕口，而有的卻靜靜欣賞……

山頂上，佛像圍繞著佛塔四周矗立在陡峭的山崖上，高高矮矮，大大小小，金光燦燦，栩栩如生，各具情態(tài)。置身其中，一種宗教的神秘感油然而生，讓人心生敬畏。

站在山頂上，除了可以近距離的仔細(xì)觀賞佛塔、佛像莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)造型外，還能夠放眼群山、草原、公路、房屋、牛羊……吃完東西，垃圾遍地，于是我提議，把所有的垃圾帶走，還勝地的清潔與美麗。

雖然獨自身處異國他鄉(xiāng)，今年的教師節(jié)還是過得挺有內(nèi)容，挺有意思，挺有收獲的。

六

周日休息，這是每周中唯一的休息日。雖然已經(jīng)來了10多天，在這個陌生國度，我依然屬于初來乍到，對周圍環(huán)境還不熟悉，周日休息有充足的時間，但因為人生地不熟，我不敢走遠(yuǎn)，最多就在學(xué)校附近走走看看。

走到學(xué)校背后的小山上，山頂已被推平蓋了房子，站在高處向四周看去，貴概的地勢還算平坦，所謂新城區(qū)的主要區(qū)域盡收眼底。城區(qū)除了城里主要街道和通往學(xué)校的道路是柏油路面外，其他四通八達(dá)的道路，要么是沙子路，要么就是泥巴路。城區(qū)沒有高層建筑，但有的建筑卻很豪華，聽說豪華的別墅建筑都是有錢華人華僑的住所，緬甸人多居住在那些低矮破敗的窩棚似的建筑里。

晚上吃土雞肉火鍋，這里的土雞也像國內(nèi)一樣，分雜交肉雞和土雞。可能是我長時間沒有吃土雞肉的緣故，緬甸的土雞肉吃起來似乎比國內(nèi)的更土更香一些。更難得的是，知道我喜歡麻辣味，同事還專門為我準(zhǔn)備了一碗麻辣蘸水。用心之舉，令我倍感溫暖。

篇13：緬甸風(fēng)俗禮儀知識

緬甸是個多禮節(jié)禮儀的國家。緬甸佛教徒在社交場合與客人見面時，慣施合十禮。施合十禮時，如果戴有帽子，要摘掉夾在左腋下，然后雙手合十施禮(施合十禮時，要雙腳站定，兩手合掌后舉至胸前傾斜)。并說“給您請安了!”緬甸人見到不太熟悉和不經(jīng)常見面的老人、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者時，如他們正坐在地板上，則要施跪拜禮。若見到上述人員是比較熟悉的人，則施坐拜禮。他們凡來到僧、父母、師長面前時，都要施大禮，即“五體投地禮”。他們路遇老人、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者時，一般施鞠躬禮(淺鞠身俯首約20至30度)。

習(xí)俗文化

緬甸人無論做什么事都有個“男右女左”的習(xí)俗。據(jù)說這表示“右為大，左為小”、“右為貴，左為賤”的意思。信奉佛教的緬甸人，自古以來就十分崇拜榕樹。在他們心目中，榕樹是非常神圣的，榕樹就是佛塔，他們在崇拜烏鴉之俗。并視其為“神鳥”，對其倍中愛護(hù)。在街頭，烏鴉昂首闊步，車輛、行人從不觸犯她，都自覺地為之讓路。他們一般便后都不愿意使用手紙，他們的習(xí)慣是用水罐裝水，用左手來沖洗。

緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以頸長為美的標(biāo)志。為了讓脖子變長，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環(huán)，銅環(huán)高達(dá)30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸;有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象征，并喻其為國花。他們喜愛孔雀。人們視其為美好和幸福的象征。他們在生活上，習(xí)慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環(huán)境。

緬甸人名字的傳統(tǒng)性特點是有名無姓，并往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標(biāo)明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意即自謙為“弟弟”或向?qū)Ψ轿糠Q“弟弟”。對長官或受尊輩的男子，其名前往往加“吳”，意即敬稱對方為“叔叔”、叫“伯伯”。對平輩或年輕的男子，名前往往加“郭”，意即稱對方為“兄”。

在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習(xí)慣，一般早晚各洗一次。

習(xí)俗

緬甸人民友好和善，樂于助人，以禮待人。

尊重緬甸人和他們的風(fēng)俗傳統(tǒng)。

不要拍攝讓人可能感到尷尬的圖片，比如婦女淋浴的時候。

請保持微笑，緬甸人都很友好，一個微笑會讓人開心一天。

不要用腳指東西，那會被認(rèn)為不尊重。

在宗教場所穿著要得體，不要露出肩膀和膝蓋，在進(jìn)入寺廟前請脫下鞋襪。

坐的時候不要把腿伸出來，不能將腳面對著佛像。

不要摸別人的頭。

請學(xué)習(xí)一些基本緬語單詞，人們將會更樂意與你交流。

篇14：緬甸婚禮禮儀文化

習(xí)俗

在婚嫁之前5261，雙方4102要經(jīng)過一段很長的“相1653互認(rèn)識”的內(nèi)階段。假如一個容小伙子想娶某個姑娘，他便將心事告訴自己的父母，然后男方派人去女方家提親。如女方父母不反對這門親事，青年人便在一起生活。但這不等于開始夫妻生活，只是“認(rèn)識階段”。二、三年后，如果青年男女雙方發(fā)現(xiàn)對方初衷未變，才考慮結(jié)婚之事。

新娘在婚后仍是獨立自主的，保留自己的姓，對自己的財產(chǎn)有所有權(quán)，萬一離婚，她可以帶走。舉行婚禮時，地上鋪上席子，一對青年人席地而座。他們面前擺著鮮花、水果、煙草、棕櫚葉。所有這些都是象征著家庭將來的幸福與和睦。后面的架子上，擺著各種禮物：器皿、鏡子、茶具以及其他家用什物。整個婚禮由新娘的姑母主持，新郎新娘、新娘的雙親和客人們都恭順地聽從她的吩咐。新郎新娘在席子上坐了一會后，就彼此掌心相對著搭起手來。然后，新娘的一個朋友就用一根彩帶捆兩只手系上，再從花瓶里拿出幾朵花，用花莖向新婚夫婦灑水珠，祝福新家庭多子多孫，這時，婚禮即告結(jié)束。

文化

1、充滿佛教色彩。

緬甸是一個佛教國家，緬甸人的婚禮充滿佛教色彩。緬歷四月十五日至七月十五日的三個月內(nèi)是緬甸僧侶的安居期。在僧侶安居期內(nèi)，僧侶不能到寺廟外活動，緬甸人也不許結(jié)婚，因此婚禮時間要選擇在緬歷四月十五日以前和七月十五日以后舉行。

2、依照緬甸歷來的習(xí)俗，在婚嫁之前，雙方要經(jīng)過一段很長的“相互認(rèn)識”的階段。

假如一個小伙子想娶某個姑娘，他便將心事告訴自己的父母，然后男方派人去女方家提親。如女方父母不反對這門親事，青年人便在一起生活。但這不等于開始夫妻生活，只是“認(rèn)識階段”。二、三年后，如果青年男女雙方發(fā)現(xiàn)對方初衷未變，才考慮結(jié)婚之事。

3、婚禮財產(chǎn)

新娘在婚后仍是獨立自主的，保留自己的姓，對自己的財產(chǎn)有所有權(quán)，萬一離婚，她可以帶走。

4、婚禮布置

舉行婚禮時，地上鋪上席子，一對青年人席地而座。他們面前擺著鮮花、水果、煙草、棕櫚葉。所有這些都是象征著家庭將來的幸福與和睦。后面的架子上，擺著各種禮物：器皿、鏡子、茶具以及其他家用什物。

5、婚禮主持

整個婚禮由新娘的姑母主持，新郎新娘、新娘的雙親和客人們都恭順地聽從她的吩咐。新郎新娘在席子上坐了一會后，就彼此掌心相對著搭起手來。

然后，新娘的一個朋友就用一根彩帶捆兩只手系上，再從花瓶里拿出幾朵花，用花莖向新婚夫婦灑水珠，祝福新家庭多子多孫，這時，婚禮即告結(jié)束。

禮儀

碰頭禮儀

緬甸是個多禮節(jié)的國家，釋教教徒在與客人碰頭時，行合十禮，假如有戴帽子，需要摘下夾在左腋下，然后再行合十禮，并說給您請安了。緬甸人在家中見到不熟悉的老人和領(lǐng)導(dǎo)時，要行跪拜禮。假如比較熟悉，則行坐拜禮。在路上遇到老人、領(lǐng)導(dǎo)時，一般施鞠躬禮。

飲食習(xí)慣

緬甸的根本食物主要是米飯和咖喱,緬族員喜愛吃椰漿飯及有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯，每餐必吃一種叫“雅比”的魚蝦醬。他們用餐時不習(xí)慣用碗，用餐工具一般是右手。

有名無姓

緬甸人沒有姓氏，一般會在自己的姓名前面加一冠詞，表明性別、年紀(jì)、身份和位置。青年男人一般自稱為“貌”，意為弟弟，表明謙虛。稱幼輩或少年也為“貌”，對平輩或兄長稱為“郭”，意為哥哥，對老一輩或許有位置的人稱為“吳”，意為叔伯。此外，還有在自己姓名前冠以“德欽”的意為主人，“波”意為軍官，“耶波”意為同志，“塞耶”意為教師和醫(yī)生。

而緬甸婦女不管已婚與否，一般都會在姓名前加“瑪”，表明謙虛。對幼輩或平輩也可稱為“瑪”，意為姑娘。對老一輩或有位置的人則稱為“杜”，意為姑、姨、嬸。

有計算，緬甸人取名所用的字總共不到100個，因而重名的人很多，為了表明差異，往往還會在姓名前后加上原籍或許工作單位、工作等。

篇15：緬甸風(fēng)俗文化禮儀

習(xí)俗文化

緬甸人無論做什么事都有個“男右女左”的習(xí)俗。據(jù)說這表示“右為大，左為小”、“右為貴，左為賤”的意思。信奉佛教的緬甸人，自古以來就十分崇拜榕樹。在他們心目中，榕樹是非常神圣的，榕樹就是佛塔，他們在崇拜烏鴉之俗。并視其為“神鳥”，對其倍中愛護(hù)。在街頭，烏鴉昂首闊步，車輛、行人從不觸犯她，都自覺地為之讓路。他們一般便后都不愿意使用手紙，他們的習(xí)慣是用水罐裝水，用左手來沖洗。

緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以頸長為美的標(biāo)志。為了讓脖子變長，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環(huán)，銅環(huán)高達(dá)30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸;有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象征，并喻其為國花。他們喜愛孔雀。人們視其為美好和幸福的象征。他們在生活上，習(xí)慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環(huán)境。

緬甸人名字的傳統(tǒng)性特點是有名無姓，并往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標(biāo)明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意即自謙為“弟弟”或向?qū)Ψ轿糠Q“弟弟”。對長官或受尊輩的男子，其名前往往加“吳”，意即敬稱對方為“叔叔”、叫“伯伯”。對平輩或年輕的男子，名前往往加“郭”，意即稱對方為“兄”。

在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習(xí)慣，一般早晚各洗一次。

取名習(xí)俗

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱“貌”(意為弟弟)，表示謙虛，對幼輩或少年也稱“貌”，對平輩或兄長則稱“郭”(意為哥哥)，對長輩或有地位的人則稱“吳”(意為叔伯)。如某男子叫“昂基”，隨著他的年齡和地位的變化，被稱作“貌昂基”、“郭昂基”或“吳昂基”。

此外，還有在自己名字前冠以“德欽”(意為主人)、“波”(意為軍官)、“耶波”(意為同志)、“塞耶”(意為教師和醫(yī)生)的。

緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加“瑪”，表示謙虛;對幼輩或平輩也稱“瑪”(意為姑娘)，對長輩或有地位的則稱“杜”(意為姑、姨、嬸)。如有一位叫“丹敏”的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為“瑪?shù)っ簟被颉岸诺っ簟保救俗苑Q“瑪?shù)っ簟薄?/p>

有統(tǒng)計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區(qū)別，往往在名字前或名字后加上籍貫或工作單位、職業(yè)名稱等。

信仰禁忌

緬甸人大多數(shù)信奉佛教，有“過午不食”的教規(guī);還有少數(shù)人信奉–教和伊斯蘭教。他們特別忌諱左手遞送東西或食物。認(rèn)為左手骯臟，右手才是潔凈的。因此，用左手遞送物品是不禮貌的。緬甸和尚忌諱有人送給他現(xiàn)金。因為佛教的戒律包含著此項內(nèi)容。緬甸人認(rèn)為鞋是最骯臟的齷齪的物品。所以，凡神圣的地方都不能穿鞋進(jìn)入，否則就會玷污圣地，受到報應(yīng)。他們忌諱星期日剪指甲，認(rèn)為這天剪會失盜;忌星期一剪，認(rèn)為在這天剪會經(jīng)常忘事;忌星期三、四、五剪，認(rèn)為在這些天剪不吉利，會招來禍端;所以緬甸人只能在星期二、星期六兩天內(nèi)剪指甲了。

緬甸人送給別人東西時，必須在星期一至星期六，星期天禁忌送物，尤其禁忌送給別人衣服、沙籠等。緬甸撣族人忌諱客人上樓不脫鞋，或是未經(jīng)主人允許就坐到男主人固定的座位上;忌諱客人拒絕主人待客的茶水和食物，否則會認(rèn)為你是野蠻或不懂事理;忌用竹筍、蘑菇、生菜、甜飯團(tuán)待客，認(rèn)為食用這些會生病。緬甸克欽族的男人，一般不愿在樓下走動，尤其是樓上有女人時，因為他們認(rèn)為男子是絕不能低過女子的。他們認(rèn)為，頭是不可以觸摸的，即使頭巾也不能隨便玩弄。如果有人撫摸他的頭或玩弄他人頭巾，便認(rèn)為是對他莫大的侮辱。

緬甸人不喜歡吃豬肉、動物內(nèi)臟、還有些人不吃四條腿的動物肉。緬甸克欽族人不多食豬尾巴，認(rèn)為食會呆癡;不多食烏鴉肉，認(rèn)為多食會膽小;小孩子忌食雞蛋，認(rèn)為吃雞蛋會手、腳長不大。

篇16：去緬甸簽證怎么辦呢

簽證類型：普通簽證、電子簽證、落地簽、過境簽。

是否需要面簽：否。

建議辦理時間：普通簽證和電子簽證請至少提前一周辦理，如需要加急業(yè)務(wù)，請致電緬甸駐華大使館咨詢。

有效期：自簽證簽發(fā)起90天內(nèi)有效。

停留時間：普通簽證、電子簽證、落地簽均為28天。

入境次數(shù)：單次入境。

費用：根據(jù)不同種類的簽證有所變動。

普通簽證 ：

適用于從中國（包含港澳地區(qū)）或者其他國家和地區(qū)出發(fā)的’持有效中國護(hù)照的旅行者。申請人需要前往大使館簽證處或者相應(yīng)領(lǐng)區(qū)的簽證中心辦理。

費用：從緬甸駐華大使館及大陸地區(qū)各總領(lǐng)事館申請，200元人民幣（根據(jù)人民幣與美元兌換匯率有上下浮動）；

從緬甸駐香港總領(lǐng)事館申請，150港幣。

辦理時間：從緬甸駐華大使館及大陸地區(qū)各總領(lǐng)事館申請，至少5個工作日；

從緬甸駐香港總領(lǐng)事館申請，第一天早上遞交申請，次日下午可領(lǐng)取簽證，如周五遞交，則周一下午可領(lǐng)取。

篇17：優(yōu)秀導(dǎo)游詞

十渡風(fēng)景區(qū)是距首都最近、北方獨特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質(zhì)奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評為北京新十六景之一，被評為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。十渡風(fēng)景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時寬時窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40里畫廊之稱，被譽為北國的桂林漓江風(fēng)光。十渡有主要景點20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風(fēng)光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數(shù)，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚群活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。

十渡山山石奇峰險，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構(gòu)成十渡風(fēng)光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭艷，香溢山川；盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾；深秋紅葉似錦，柿墜枝頭；寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風(fēng)景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內(nèi)山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉(zhuǎn)，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風(fēng)韻如畫，渡渡有名，渡渡立標(biāo)。

篇18：優(yōu)秀導(dǎo)游詞

這對模范夫妻領(lǐng)著他們的獨生子站在山門前躬迎每位游客來此觀光、游覽、度假，同時也是東湖港的守護(hù)神，保佑各界朋友平平安安、旅途愉快、身心健康。他們是及典范的一對夫妻，和睦相處是五好家庭，每年5月18日是他們鉆石婚紀(jì)念日。

大家看，這根朝天住像什么？這是大自然的精心杰作，它惟妙惟肖，展現(xiàn)男人陽剛之雄健，頂天立地之壯美，是生命之源。

烏龜是長壽吉祥物，人稱“萬年龜”，它正在悠然自得平心靜氣地戲水玩耍，它雖不是真正的動物，但它在這里有億萬年的歷史了，今天它迎來了游客的光臨，欣賞山中的美景，向大家祝福，祝福各位游客健康長壽，萬事如意。

踏石泉是人為意識和自然的結(jié)合之作，赤足行走之上，您可享受泉石的按摩和泉水的滋潤。

珍珠瀑因水流較小，打落在巖壁上水流飛濺猶如一串串珍珠由此得名。

我們都知道駱駝是沙漠中生命力最強的，因為它有一個人身之寶，那就是駝峰。駝峰是用來做什么的呢？駝峰是用來儲存糧食和水的，如果有吃的他會吃的很飽，因為在沙漠中很難找到吃的東西，等餓了或渴了它會趴著悠然的享受它吃進(jìn)去的東西，就是反芻和倒嚼，而我們這里的沙漠之舟歷經(jīng)長途跋涉太疲勞了，在這里一臥已過億萬年，你看它歪著頭，正在反芻和倒嚼，一幅悠然自得的神態(tài)，讓忙碌的人羨慕不已。

眼前這座巖體形態(tài)與樂山大佛極為相似，雖不如樂山大佛那么雄偉，但它是大自然經(jīng)過億萬年鬼斧神工雕刻，是上天賜予東湖港景區(qū)的一個自然景觀。

環(huán)顧群山，群峰競秀，姿態(tài)各異的山峰，組合成一幅石刻畫廊，大自然經(jīng)歷億萬年的鬼斧神工雕琢而成，大家要細(xì)心品味，發(fā)揮您的高超想像力，現(xiàn)在咱們就試一試吧，請看這里像“松鼠觀山”（這可以用我問客答的方式問），也像是“石猴出世”，那里像是“母雞抱窩”，那座峰是傾斜的，多像是伽利略做的自由落體試驗的“比薩斜塔”啊，請看那只“單駝峰”、“大石龜”、“獨立家屋”（石碉堡）都巧奪天工，惟妙惟肖。

幾億年前這里曾是一片廢墟，傳頌嫦娥和金蟬的故事，金蟬是海里的一位元帥，有一天嫦娥來此海邊洗浴，兩人相遇，一見鐘情，后來嫦娥常來這里與金蟬元帥約會，最終還是被玉皇大帝發(fā)現(xiàn)了，玉皇大帝為懲罰金蟬，便把金蟬點化在這里，嫦娥是一個非常癡情的女子，為了和自己心愛的人在一起，就隨金蟬大元帥在此地長相守，一直相伴到永遠(yuǎn)。

從這里遠(yuǎn)眺，有六層次的十座山峰，相成一幅青山疊翠的畫面，猿人頭像、仙人指路、老翁打坐、神龜望月，特別是雙龜逐熊，兩神龜一前一后向山頂爬，追逐在即將登頂?shù)木扌芎竺妫桓事浜螅忌鷻C盎然的體現(xiàn)出來。

山路兩側(cè)的山石形成無數(shù)塊天然古書，這些無字天書以經(jīng)歷了萬年的風(fēng)雨，所以古書上的字跡已完全消失但它傳遞著大自然的演化和各種信息。

這座山峰酷似一座翡翠屏風(fēng)矗立在天地之間，這就是我們東湖港的屏風(fēng)，這個屏風(fēng)給你一種雄偉的感覺吧，還有一種讓你望不過去的懸念吧，到底它后邊有什么呢？我現(xiàn)在就給你解開這個迷，隱藏在背后的有：三瀑疊翠、鴛鴦潭、回音壁、海螺宮等，這此自然奇觀更加神秘誘人。耳聽為虛，眼見為實，親自實踐一下吧。

觀音洞此乃觀音下凡之地。依山傍水，景色秀麗，由鐘乳石自然形成蓮花坐臺，通天地之靈氣。得陰陽之平衡。每年農(nóng)歷三月十九日為傳統(tǒng)進(jìn)香日，遠(yuǎn)近香客匯集于此，求神拜佛，有求必應(yīng)，十分靈驗。

篇19：優(yōu)秀導(dǎo)游詞

西山景區(qū)位于桂林市中心，占地面積125萬平方米，早在1000多年前的唐代便成為旅游勝地，是桂林最早被開發(fā)的旅游景區(qū)。景區(qū)由西山群峰、西湖及隱山組成，里面群峰環(huán)繞聳立，西湖、桃花江相映帶，形成山重水復(fù)的奇景。每近黃昏，夕陽斜掛山峰，云林變幻、金光萬道、紫氣蒸騰，是為膾炙人口的桂林老八景之“西峰夕照”。此外，據(jù)載唐代天下西湖三十六，以桂林西湖為大，湖水明透如鏡，山巒翠彩，倒映水中，是全中國唯一山水相連的西湖；湖中荷香漣漪，煙波裊裊，一玲瓏小山其間若隱若現(xiàn)，是名隱山。隱山多洞，著名的有北牖、朝陽、白雀、嘉蓮、南華、夕陽，合稱“隱山六洞”。清代學(xué)者阮元所著的《隱山銘》中說：“一山盡空，六洞互透。”六洞各呈姿態(tài)，多與泉水相連，成為地下“龍宮”，人稱“八桂巖洞最奇絕處”。

西山景區(qū)還擁有豐富深厚的文化底蘊，是唐代南方五大禪林之首——西慶林寺的原址。現(xiàn)存的1000多件唐碑石刻、摩崖造像，距今已有1000多年的歷史，為整個桂林市最早、最多的摩崖石刻。這里歷代游蹤不絕，唐代鑒真、李渤、戎昱，宋代米芾、方信孺、范成大，明代徐霞客、袁崇煥、董傳策，民國時期，李宗仁、徐悲鴻、老舍等都在這里留下了足跡。

西山自古就是桂林佛教的中心，除了是西慶林寺的舊址外，在西山諸多山峰中，有一座山，名叫“隱山”，為唐代桂州刺史李渤發(fā)現(xiàn)并開發(fā)，因整座山峰隱沒于西湖之中，環(huán)境清幽適合修隱，故取名“隱山”。整座山都是空的，有10余處大小巖洞。其中著名的有朝陽洞、北牖洞、南華洞、夕陽洞、白雀洞、嘉蓮洞，統(tǒng)稱“隱山六洞”。六洞洞景奇幻，各有千秋，其中朝陽洞供奉有太上老君像，是添福加壽的地方；北牖洞供奉有送子觀音像，據(jù)說是桂林的新婚夫婦頭一月必須要去供奉求子的圣地；夕陽洞側(cè)供奉有財神像，為清代兩廣首富李宜民請人雕刻并供奉的，從此香火不斷，供奉至今。

西山隋唐摩崖造像一共有200多尊，造像精美，其中最著名的是位于觀音峰的1龕3尊的.金佛像。中間為釋迦牟尼佛像，高約2米，是整個西山乃至桂林境內(nèi)最大的一尊造像。據(jù)專家考證，整座石佛像藝術(shù)風(fēng)格極為罕見，造型古樸典雅，面帶微笑，被譽為是釋迦牟尼最神秘的千年微笑。

桂林以摩崖石刻眾多而聞名，整個桂林有多件摩崖石刻，而西山就有1000多件。來到這里可以觀賞到各個朝代的珍貴石刻，其中最早的唐碑石刻，距今已經(jīng)有1000多年的歷史了，是整個桂林市最早的摩崖石刻。

篇20：優(yōu)秀導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

大家好！首先我代表陽江*旅歡迎大家來陽江旅游。在此我自我介紹一下，我姓楊，叫啊偉，不過不是楊偉，中間還有一個德字，叫楊德偉，為方便，大家可以叫我偉哥，你們叫得容易，我也聽得喜歡。大家從廣州過來，一路上坐車辛苦了，來到陽江是不是覺得特別的不同？不錯，陽江的陽光是特別的燦爛，空氣也是特別的清新，海灘是特別的漂亮，海水是特別的湛藍(lán)。這兩天，我會為大家做好導(dǎo)游服務(wù)工作，讓大家玩得開心、愉快，俗話說：在家千日好，出門一朝難，出外旅游可能會遇到一些問題，如景區(qū)太擁擠、天氣太熱、水土不服、床鋪不習(xí)慣、飲食不習(xí)慣等等，對此，大家要抱著一種寬容、體諒、理解的心態(tài)，只有這樣才能享受真正的旅游樂趣。當(dāng)然，如果大家在旅途中有什么問題或意見，不要客氣，隨時向我提出，我會盡自己最大的努力為大家協(xié)調(diào)和解決。

在此我簡單介紹一下我們這二天的行程。現(xiàn)在我們行進(jìn)的是往海陵島的方向，海陵島在2005年第10期的《中國國家地理》雜志上被眾多的專家評為中國十大最美海島之一，與西沙、南沙、普陀山島、澎湖列島等眾多名島齊名。是廣東唯一入選中國十大最美海島的海島。《中國國家地理》雜志是由中國國家地理協(xié)會主辦的刊物，是中國最權(quán)威的地理雜志，海陵島之所以能夠入選，主要就是由于她太美了，青山、綠水、藍(lán)天、白云、銀灘，除了自然環(huán)境，還有豐富的人文風(fēng)情，她被人們稱為南海上的一顆明珠。海陵島最出名的是閘坡，閘坡有一個廣東最美的沙灘——大角灣，也是廣東省唯一的一個四A級海濱景區(qū)。我們到閘坡后吃午餐，午餐后安排入住酒店。閘坡的賓館酒店基本上都不會很大，一般都位于旅游大道兩旁，離大角灣沙灘都不遠(yuǎn)，最多幾分鐘的路程。我們所住的賓館也一樣，位于旅游大道，叫南珠賓館(老板馮生,電話13702808456)，賓館大堂不是很大，但很新，房間比較大，房內(nèi)是按三星標(biāo)準(zhǔn)來配置的，而且每間房都設(shè)子母床，即一張米五的大床和一張米二的床，如果是兩夫婦帶一個小孩那是最適合的了。賓館除了離沙灘近，到閘坡商業(yè)街也方便。從賓館出來往左邊行幾十米就是閘坡最旺的商業(yè)街人民路。入住賓館后安排大家休息一下，到下午三四點鐘后我再帶大家到海邊沖浪，到海上樂園去玩瘋狂刺激的各種滑道和飄流河等。可能有的團(tuán)友心理會想：去旅游休什么息，我們要馬上游泳。如果大家想加快新陳代謝，我會支持你這樣做。因為下午一二點鐘的太陽是最毒辣的，即使是涂了防曬油，曬上一二小時，也是會脫皮的。最理想的海泳時間是下午四點鐘至六七點鐘的時間，所以這點希望大家理解。同時，海濱旅游不同于其它的觀光旅游，海濱旅游是一種休閑旅游，到海邊游游海水，沖沖浪，吹吹海風(fēng)，玩玩泥沙，完全沒有導(dǎo)游催你要趕往下一個景點，這樣你才能全身心的放松。沖完浪后晚餐，晚餐后自由活動，大家可以到海邊散散步，或者就近到閘坡商業(yè)街人民路逛一下，體會一下小鎮(zhèn)風(fēng)情。

第二天的行程就沒有那么休閑了，但內(nèi)容非常豐富。在閘坡吃完早餐后，我將帶大家去了解一下陽江的各種文化，包括海洋文化、海產(chǎn)文化、風(fēng)箏文化、根雕奇石文化、刀具文化，包括參觀廣東著名的、產(chǎn)供銷一體化的海產(chǎn)品牌海源漁產(chǎn)、陽江風(fēng)箏館、陽江根雕奇石一條街、中國菜刀中心陽江十八子廠，然后在陽江市區(qū)午餐，下午各位團(tuán)友在陽江的行程就告一段落，返回你們的家鄉(xiāng)。

這兩天的行程大致如此。大家在陽江的時間除了自由活動和睡覺，我基本上都陪同大家左右，希望能通過兩天時間的相處，能讓大家對陽江有進(jìn)一步的認(rèn)識和了解，也希望我與大家能成為朋友。在此，也希望大家對我的工作多提寶貴意見。

先簡單介紹一下陽江的概況。陽江位于廣東省的西南部，屬粵西地區(qū)，面積7800平方公里，人口約250萬，下轄兩區(qū)兩縣一市，即江城區(qū)、海陵島經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、陽東縣、陽西縣和陽春市。陽江的旅游資源非常好，是廣東少見的山海兼優(yōu)的城市；漁業(yè)產(chǎn)值相當(dāng)大，廣東有十大漁港，陽江占了四個，即閘坡、東平、沙扒、溪頭，尤其是閘坡，早就有“廣東魚倉”的美稱，早2001年更被國家農(nóng)業(yè)部評為國家級中心示范漁港，全國只有六個，而閘坡是廣東省唯一

入選的一個。工業(yè)以輕工業(yè)為主，其中的服裝制造業(yè)和五金刀剪業(yè)比較發(fā)達(dá)。大家在陽東下高速時應(yīng)該看到不少的刀具廠，最出名的是十八子，此外還有銀鷹、盛達(dá)、張氏永光等也非常出名。大家知不知道陽江到底有多少間五金刀具廠呢？告訴你吧，到2002年止已經(jīng)有1200多間，到現(xiàn)在估計應(yīng)該有1500間吧。如果連同家庭作坊式的估計有2000多間。據(jù)統(tǒng)計，陽江的刀剪產(chǎn)量已經(jīng)超過了全國產(chǎn)量的六成，出口量超過了全國的八成，是名副其實的刀具之城，因而2001年陽江被中國生產(chǎn)力促進(jìn)中心協(xié)會和國家日用五金行業(yè)生產(chǎn)力促進(jìn)中心命名為“中國刀剪之都”。

有團(tuán)友可能會問，為什么陽江的五金刀剪業(yè)如此發(fā)達(dá)。原來陽江制刀已有悠久的歷史，至少可追溯到1400年前的隋朝，當(dāng)時為了平定嶺南的伴亂，民旅英雄冼夫人屯兵兩陽，在陽江地區(qū)制作兵器，據(jù)史料記載，當(dāng)時冼夫人的孫子馮盎，曾任宋康（今陽西一帶）縣令，他所持的武器叫做八十二角鵝眉宣錦大刀，類似于關(guān)云長的青龍偃月刀，在我們陽江俗稱的“大殺刀”，屬于十八般武器的一種，明天在十八子廠可以看到，那里有個十八武器展示廳。其后，制刀工藝傳至民間。唐宋以來，陽江一直是“下四府”重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，當(dāng)時的造船業(yè)、屠宰業(yè)及甘蔗業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，帶動了刀具工藝的發(fā)展，到了清朝，陽江已有不少這樣的小作坊，即打鐵鋪，專門生產(chǎn)小刀、菜刀、鉤鐮，兼做鐵器農(nóng)具修理補鍋等，現(xiàn)在陽江城內(nèi)有一條打鐵巷，就是清朝到解放前打鐵鋪較集中的地方。解放前陽江的小刀已以“鋒利、美觀、耐用”三大特點飲飲譽全國，解放后成立了陽江國營小刀廠，生產(chǎn)的小刀遠(yuǎn)銷全球五大洲的100多個國家和地區(qū)。改革開放后，隨著體制轉(zhuǎn)換，原來的國營小刀廠解體，廠里原來的技術(shù)人員、職工等紛紛自行創(chuàng)業(yè)，于是陽江的刀具廠如雨后春筍般的開了起來，經(jīng)過二十多年的發(fā)展，便形成了今天的規(guī)模。

陽江是位于廣東省的西南部的一個沿海城市，剛好是廣州與湛江的中點，是古代“海上絲綢之路”的重要港口。由于中國古代的造船業(yè)非常發(fā)達(dá)，因而海上航運業(yè)也很發(fā)達(dá)，“海上絲綢之路”的始發(fā)港有兩個，一個是福建的泉州，另一個是廣東的廣州，從這兩個港口通過船把中國的絲綢、茶葉、瓷器沿海南下，運往東南亞、中東和歐洲。因為陽江港位置適中，又有良好的避風(fēng)條件，因而被作為航船的中轉(zhuǎn)站。在古代，海運是非常危險的事，古語有說：行船跑馬三分命，沒有天氣預(yù)報，沒有無線電對講機，在茫茫的大海中遇到風(fēng)暴只能是聽天由命，因而在中國的沿海一帶的海底里，沉睡著眾多古代的沉船，埋藏著無數(shù)的秘密。在陽江附近的海域，有一艘沉船非常出名，大家一定聽說過，那就是鐵達(dá)尼號，相信不少人都看守這套電影,其中還有一段蕩氣回腸的愛情故事。當(dāng)然這是開玩笑，鐵達(dá)尼號不可能在陽江的海域沉沒,陽江也沒有冰山,其實我們這只沉船叫南海一號，有沒有聽說過？這只船是1987年發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時廣州海事局和英國一間潛水公司在陽江附近的海域作業(yè)，無意中發(fā)現(xiàn)了這艘沉船，初步探測船上至少有幾萬件的古代瓷器，這在當(dāng)時的南海海底發(fā)現(xiàn)的古代沉船中，其數(shù)量最多，考古價值最高，（到現(xiàn)在亦然），因而把這只古代沉船命名為“南海一號”。當(dāng)時就有專家斷言，當(dāng)“南海一號”重見天日的時候，她的轟動效應(yīng)絕對不亞于鐵達(dá)尼號。為了打撈這只價值連城的古代沉船，中國博物館考古中心專門在海陵島成立了打撈隊，經(jīng)過這幾年陸陸續(xù)續(xù)的打撈，已經(jīng)出水了一部份文物，除了運了一些往北京國家博物館外，一部份留在閘坡，放在“南海一號”考古基地的陳列室里，用幾重門鎖住，戒備森嚴(yán)，因為里面的每一件文物都價值連城，每一件都是國寶，這些瓷器盡管在海底已經(jīng)埋藏了近千年，但每一件都光潔如新，閃耀著迷人的光澤。這陳列室平時是不對外的，只有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或有貴賓來的時候，才會開放，一般人是看不到的。但因為考古隊經(jīng)常借用我們大角灣景區(qū)里面的潛水館來進(jìn)行潛水訓(xùn)練，和我們陽江**旅的關(guān)系非常好，因而才允許我們的團(tuán)隊進(jìn)入?yún)⒂^，費用不高，每位只需30元，如果大家有興趣的話，吃完午飯后我可以為大家安排一下。

另外，總投資十幾億人民幣的“海上絲綢之路”博物館，也已經(jīng)在海陵島南村的十里銀灘邊動工，建成后，“南海一號”船上的大部位文物，將被安放在里面展出，至于這只古代沉船，將

被整只安置在一個巨大的水晶宮里面，放在博物館下面的水底陳列館中，供人乘坐電梯下到水底參觀。當(dāng)然，到時的門票將會很貴，而且這起碼是五年后的事情了。所以我們花這30元可以說是雙超，一是超前，看到別人五六年后才能看得到的東西，二是超值。

好了，不知不覺間，我們已快到海陵島了，大家看看前面一片連綿不絕的山峰，那就是海陵島，嚴(yán)格來說，海陵島不能算島，因為有一條海堤跟大陸連接，實際上只是一個半島。但在以前，它是與大陸隔海相望的，在大陸這邊看去，只見到海中連綿起伏的丘陵，便取名叫海陵島，意即海上丘陵的意思。現(xiàn)在我們看左手邊的淺海中，有一大片矮矮的樹林，這就是紅樹林，大家知道紅樹林最奇特的地方在哪里嗎？植物是怎樣繁殖后代的，大家都知道吧？不錯，植物都會開花結(jié)果，果實成熟后降落到土地上，種子慢慢地成長。我們?nèi)祟愂窃鯓由模恳聭烟ィ缓蠓置洌t樹林也跟我們?nèi)祟愐粯樱劝讯亲痈愦螅磻言性俜敝澈蟠园阉刑ド参铩＿@主要由于紅樹林生長在海岸地帶，風(fēng)大浪急，潮汐起伏，海泥松軟，一般的種子根本沒法立足，紅樹林結(jié)果后先不脫離母樹，種子在果實中萌發(fā)，一刻不停地吸取母樹的營養(yǎng)，一直到種子已經(jīng)變成大約33厘米長的小紅樹，才落到泥土中，只要在幾小時內(nèi)就能扎根于土壤中抵抗風(fēng)浪。這在生物學(xué)中有一個名詞叫適者生存。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)駛上海陵大堤。海陵大堤建好于1966年，全長4625米，是廣東省最長的海島聯(lián)陸大堤。這座大堤的興建還是根據(jù)當(dāng)時的省委書記陶鑄的批示，1958年開始動工，海陵島當(dāng)時的青壯勞力基本出齊，沒有機械，只憑肩挑手搬，并且當(dāng)時正是三年自然災(zāi)害期間，很多人餓得手腳都腫了，還要經(jīng)受臺風(fēng)、海潮等的襲擊，其艱難困苦難以想象，經(jīng)8年時間才建好。我們現(xiàn)在看看長堤左邊和右邊的海水，發(fā)現(xiàn)有什么不同沒有？不錯，左邊的海水比較濁，右邊的海水比較清，這就是海陵島第一怪：海水半清濁。為什么會這樣呢？大家猜猜原因，猜中有獎。原來左邊有一個漠陽江的出海口，漠陽江是我們陽江的母親河，全長199公里，每年都帶有大量泥沙出海，由于海陵大堤的興建，阻斷了水流，泥沙沖不走，在這里淤積，形成灘涂，水便變濁了。

過了這個收費站，便進(jìn)入了海陵島。海陵島總面積是108平方公里，大概相當(dāng)于五個澳門的面積，是廣東省第四大島，人口9萬，下轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)，島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心都在閘坡，我們的主要旅游地點也是在閘坡。我們現(xiàn)在走的這條路叫環(huán)島西路，可直達(dá)閘坡。在這條路上，我們可看到一個奇怪的現(xiàn)象，大家認(rèn)真看看前面的道路，看看左邊的道路和右邊的道路有什么不同？看出來了沒有？嗯，沒錯，看來大家的視力不錯，左邊的路面是黑色的，右邊的路面是白色的，這就是海陵島的第二怪：道路半黑白。在這里又要問問大家，為什么會這樣的呢？好，同樣是有獎問答，猜中了獎陽江特產(chǎn)一件，看看有誰能拿到這個獎品。嗯，看來答案有很多，但是說得都不準(zhǔn)，看來我這份禮物還是沒能發(fā)出，其實是跟運輸有關(guān)系的，因為閘坡有廣東魚倉的美稱，每天早上都有大量的海產(chǎn)品從閘坡運往廣州、深圳等地方，沿路灑下些魚汁、咸水等，被車輪輾著，太陽出來一曬，便黑乎乎的，這便是我們現(xiàn)在看到的左邊路面的情況，而右邊的路面則沒有這種情況，因而便形成了道路半黑白的怪異現(xiàn)象。此外，在海陵島我們有時還會看到一些怪異現(xiàn)象，比如說捕魚象拔河，娶新娘偷偷摸摸等，這些，有時間我會跟大家說一下。

下午我們要到大角灣里面沖浪、戲水，在此，我先把大角灣的情況跟大家講一下。大角灣海灘全長2500米，寬50至100米，因為整個沙灘象一個巨大的牛角，所以取名叫大角灣。大角灣作為廣東最出名的海濱景區(qū)，它最寶貴的資源就是陽光、沙灘、海水、海浪。這里說說它的沙子，國際上對沙灘的沙的大小是有很嚴(yán)格的規(guī)定的，太大了就變成小石子，只能算沙礫地，不能叫沙灘，太小了就變成了泥地，也不能叫沙灘。國際一類沙灘的沙子直徑是在零點三至零點四毫米之間，而大角灣的沙子直徑剛好是零點三五毫米，所以絕對是國際一流的沙質(zhì)；所以這里也是國家沙灘排球訓(xùn)練基地,九運會的沙灘排球賽也是在這里舉行.另外海水也非常清澈，因為海陵島沒有工業(yè)，沒有污染，所以大角灣的水質(zhì)很好，達(dá)到國家一類標(biāo)準(zhǔn)。

而且它的鹽度偏低，鯊魚適應(yīng)不了，所以也沒有鯊魚的出沒。同時，它的海浪適中，大人小孩都適合.除了海灘沖浪游泳外,景區(qū)內(nèi)還有海上樂園,里面有漂流河,及各種瘋狂刺激的水上項目,大家也可以到哪里感受一下.

好了,關(guān)于景區(qū)游玩的注意事項等下我還會同大家詳細(xì)說一下.相信大家坐了幾個小時的車,現(xiàn)在肚子也提意見了吧?我們很快就到餐廳了,過新年大家都喜歡說年年有余,來到我們的廣東魚倉,肯定是頓頓有魚了,我們的午餐是海鮮風(fēng)味餐,不單有魚,還有蝦,蟹和貝類(餐標(biāo)18元以下的就不要這樣說了),陽江人吃海鮮喜歡原汁原味,所以基本上以清蒸為主,所以有一些人的口味可能不慣,另外有些人吃海鮮會過敏的,就不要吃太多了,我們也有其他的菜. 好了,我們用午餐的餐廳到了,請跟我一齊下車,注意帶好貴重物品.

【優(yōu)秀導(dǎo)游詞精選15篇】