關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇一
教師工作對象的特殊性,決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師文化水平,個人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為,教師理論學(xué)習(xí),對我們來說是非常有必要的。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí),讓我有了很多認(rèn)識上的改變。
葉老師給我們帶來了一節(jié)專業(yè)的計(jì)算機(jī)課,讓我們這些“機(jī)盲”對課件的制作有了新的認(rèn)識。原本覺得復(fù)雜的事,突然有種豁然開朗的感覺,課件對于學(xué)生而言,就像調(diào)味劑,會吸引他們愛上課堂,因此,我們作為教師,應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí),為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽光心態(tài),爭做幸福教師”,令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動、成功或者失敗。作為教師,這個陽光的職業(yè),必須要有陽光的心態(tài),包括積極、寬容、感恩、樂觀和自信的心理模式。只有這樣,才能培育出陽光的少年。與此同時,張老師還給我們介紹了多種追求陽光心態(tài)的方法,比如“語言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個專題講座,我認(rèn)識自身的不足,要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn),這樣我們的職業(yè)會更輕松,更快樂。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來說,這個城里來的支教老師,無疑是最新鮮的血液,這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進(jìn)行朗讀教學(xué)時的一些誤區(qū),學(xué)生感情不是你說“激動”,他就會讀的,而是要在讀中體會,讀中感悟,從而用語言的形式表達(dá),恍然大悟,原來我在誤區(qū)中,越走越遠(yuǎn)。同時,向我們介紹了許多教學(xué)案例,從中,我懂得了許多,讀書不是只有一種方法的,正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,要建立多元的,寬容的,以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的,追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā),照本宣科,如果沒有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起,那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上,就不會有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn),也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來的愉悅,更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí),可以說是我的加油站,通過學(xué)習(xí),讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。在未來,我會用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識,懂得的道理,時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇二
當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師,深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求:務(wù)必變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,融合東西方教育模式,培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐潛力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和群眾主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較,我們發(fā)現(xiàn),應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分,又要認(rèn)識到自我的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的精髓,又能去蕪存菁,運(yùn)用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強(qiáng)者,使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅包括要有與時代精神相通的教育理念,并且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式,強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征,還要有較強(qiáng)的人際交往潛力、管理潛力、教育研究潛力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識,以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類,它主要由幫忙教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的職責(zé)和權(quán)利,提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快,教育工作如何跟上時代的步伐,這是我們面臨的重要課題。僅有以先進(jìn)的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向,才能與時俱進(jìn)。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇三
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性,隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)
要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、的有關(guān)方針政策,深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“十八大”的精神實(shí)質(zhì),深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進(jìn),學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、勇于探索,與時俱進(jìn)
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
三、愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職,做好工作既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!
為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇四
從開學(xué)到此刻,工作已經(jīng)兩個多月了,其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師,我告訴自我:要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表揚(yáng)他們,對于他們犯的錯誤多去理解,盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,但在他們眼里,我沒有具備教師的威信,所以對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善,讓我有些頭疼,也請教過一些老教師,都告訴我:開頭就要樹立自我的威信,把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生,如果做不到就嚴(yán)厲懲罰,只要把頭開好了,后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢?帶著這個疑問,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,讓我受益匪淺。下頭我就談一談對我觸動最大的幾點(diǎn)體會:
一、用人格影響人格。
俄國教育家烏申斯基曾說:在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)閮H有人格才能影響人格,僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到:在學(xué)生面前,教師的一舉一動都是十分重要的,如果教師在晚自習(xí)的時候玩手機(jī),就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果教師在課前沒有備好課,就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果教師都對每日的跑操抱怨連連,就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格,所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力,在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識,豐富自我的課堂教學(xué),讓學(xué)生親其師,信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題。
做個有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師,課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型,比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……,各種類型的問題都要區(qū)別對待,如果只是一味的批評,向班主任告狀,那只會讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn),尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,以后的管理會更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們,比如遲到的同學(xué)我不會記名字,可是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,要額外多的完成一個我布置的任務(wù),課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會直接沒收,但不是交給班主任,而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況,確定歸還的日期;當(dāng)然,對于表現(xiàn)好的學(xué)生,我也會有獎勵措施,比如大家群眾都表現(xiàn)好的話,我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,事實(shí)證明:我的抑揚(yáng)法還是有成效的,至少他們告訴我:很喜歡我的一點(diǎn)在于,我不會向班主任告狀,很多時候,這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,所以藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中十分重要,也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解,很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐,我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,那就是:
活力――教育者的一種狀態(tài),讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài);
愛心――教育者的一種品質(zhì),讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng)新――教育者的一種潛力,讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復(fù);
時尚――教育者的一種魅力,讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
溝通――教育者的一種武器,讓自我拉近與他人的距離;
敏感――教育者的一種機(jī)智,讓自我把握住每一個教育契機(jī);
反思――教育者的一種習(xí)慣,讓自我不斷挖掘成長的潛力……
我相信:透過自我的努力和不斷的學(xué)習(xí),我必須會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,一名學(xué)生心目中真正的教師。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇五
如今,教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校,便將自我的期盼也一齊送了進(jìn)來。對方賦予信任,校方賦予職責(zé)。做為教師,該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)透過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn):
一、樹立信心,與生同樂
“要讓教師感受到教育的歡樂,關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心。”確實(shí),作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生,上不好課。不是懷疑自我的潛力,而是怕對學(xué)生的把握不夠,我愿意教,他們會愿意學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的歡樂,課堂的歡樂,教師才能教的歡樂……僅有步入了上述的良性循環(huán),教師在教學(xué)過程中,才能享受到教育的歡樂……與學(xué)生歡樂相處,是教育成功的關(guān)鍵!”看來,僅有樹立信心,才能自然發(fā)揮,與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正主角,循序漸進(jìn)
“僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),而是用心成為道德典范的時候,我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言,每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè),在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn),在教學(xué)中循循善誘,但若不聯(lián)系實(shí)際,紙上談兵,那一切也只能是空話,痛苦的是自我。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶,不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的,我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。“加強(qiáng)素質(zhì)教育”口號是喊出來了,但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同,也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合,最好是全社會的配合。“理解萬歲”,我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育,而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力。要想跟上時代的步伐,務(wù)必要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一,在自我認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是十分正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實(shí)就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時還務(wù)必要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn),決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時機(jī)。付出了愛,學(xué)生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神,這時再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時,有很多感觸,更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實(shí)踐證明教師僅有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,僅有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時機(jī)。
關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得體會 篇六
近期,我認(rèn)真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》這本書,體會很深。教育是一部高深的教科書,而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念,新教師,為了適應(yīng)新時期的教育教學(xué),提高教師的自我道德修養(yǎng),我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時期教師職業(yè)道德,免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少透過學(xué)習(xí),其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
熱愛學(xué)生是教師的天職,許多教育家都指出,沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張,我國的人民教育家陶行知說:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”倡導(dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:“教育的全部奧秘,就在于愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童。”確實(shí),在教育教學(xué)中,教師的愛始終貫穿于整個過程中,體現(xiàn)于學(xué)生的身上,體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人,以情感人!我們就應(yīng)深知,教書育人的核心是育人,我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上,隨時隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動態(tài),用自我的愛心,去關(guān)懷每一位學(xué)生,愛護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自我的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯時,我們就應(yīng)以寬容、博愛之心去感化他們。“尊師愛生”長期以來一向是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則,但在實(shí)行中,教師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響,過多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”,而忽視了“愛生”。現(xiàn)代教育理念提倡的就應(yīng)是“互尊互愛”,倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛學(xué)生時,學(xué)生會同樣愛你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛,學(xué)生回報(bào)你一杯的愛,就十分的滿足了。愛讓我歡樂,使我滿足。
以全面提高領(lǐng)導(dǎo)理論水平為目標(biāo),全面深化黨組中心組學(xué)習(xí) 篇七
局黨組始終堅(jiān)持用正確的理論武裝人,注重抓好中心組自身學(xué)習(xí),注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育方法,取得了一定成效。一是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的表率作用,堅(jiān)持不懈地抓好局黨組中心組學(xué)習(xí)制度。年初結(jié)合工作實(shí)際,按照學(xué)以致用的原則制定了中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃,擬出了各階段學(xué)習(xí)專題,采用專家講座、專題研討、觀看錄像等多種形式開展學(xué)習(xí)。黨組書記局長李煥珍同志就干部監(jiān)督工作帶頭講黨課,副局長喻紅勵參加市委政法委舉辦的“貫徹干部工作法規(guī)、匡正選人用人風(fēng)氣”知識大賽中,取得了第二名的優(yōu)異成績。黨組成員多次以專題研討形式學(xué)習(xí)討論科學(xué)發(fā)展觀等理論問題,并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用,局領(lǐng)導(dǎo)在機(jī)關(guān)及局屬單位主要負(fù)責(zé)人參加的學(xué)習(xí)會上帶頭交流學(xué)習(xí)心得,同干部交心談心多次到局屬單位講黨課、搞專題講座,實(shí)現(xiàn)了互動式學(xué)習(xí)。具體實(shí)施中,做到了“四個落實(shí)”,即落實(shí)專人負(fù)責(zé)、落實(shí)學(xué)習(xí)考勤、落實(shí)專用筆記本、落實(shí)學(xué)習(xí)考核。局黨組成員結(jié)合工作實(shí)際,積極撰寫學(xué)習(xí)心得體會和調(diào)研報(bào)告,堅(jiān)持做學(xué)習(xí)筆記。每年局黨組中心組組織集中學(xué)習(xí)10次以上。針對業(yè)務(wù)工作繁雜的實(shí)際,采取了靈活的學(xué)習(xí)方式,還利用晚上休息時間集中學(xué)習(xí)討論。二是政治理論和業(yè)務(wù)教育并重,堅(jiān)持抓好局機(jī)關(guān)經(jīng)常性教育活動。局黨組在堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)制度的。同時,始終堅(jiān)持參加局機(jī)關(guān)統(tǒng)一組織的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持了周五學(xué)習(xí)日制度,建立健全了述學(xué)評學(xué)考學(xué)督學(xué)制度,深入開展了學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型系統(tǒng)創(chuàng)建。先后組織干部深入學(xué)習(xí)了xx大精神、開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動、推動黨的“五個基本”建設(shè)、舉辦“廉政書法展”等活動。同時,開展“業(yè)務(wù)大講堂”等活動,請業(yè)務(wù)科室主講民政業(yè)務(wù)和民政法規(guī),請襄樊學(xué)院熊華勇教授講授公文寫作知識,并開展了業(yè)務(wù)知識測試。三是開展形式多樣的調(diào)研活動,突出針對性、實(shí)效性。建立了局領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系縣市區(qū)民政局制度,局領(lǐng)導(dǎo)帶頭深入基層,走訪服務(wù)對象,堅(jiān)持記民情日記,寫調(diào)研報(bào)告。在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中,領(lǐng)導(dǎo)班子的六位成員結(jié)合分管工作,就制約全市民政事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制體制、社會工作人才隊(duì)伍建設(shè)、如何維護(hù)城鄉(xiāng)低保制度的嚴(yán)肅性、如何做好南水北調(diào)移民安置工作及社會養(yǎng)老問題,確定了8個重點(diǎn)調(diào)研課題,深入到各縣(市、區(qū))和市直單位開展了調(diào)研,形成了一批針對性、操作性以及創(chuàng)新性強(qiáng)的調(diào)研成果。結(jié)合組織部開展的“每月一訪”活動,李煥珍同志在宜城、谷城同縣市民政局長座談,征求新時期民政工作重點(diǎn)、工作思路,共收集到意見和建議10余條,為制定襄樊市新時期民政工作提供了許多很好意見和建議。葉建斌同志深入到局屬單位,聽取他們對人事工作的意見和建議。
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