關(guān)于黨性教育心得體會 篇一

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任。共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命，必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí)，努力認(rèn)識自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆公仆本色，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系國家的穩(wěn)定和諧、關(guān)系黨員干部的成長進(jìn)步。

黨風(fēng)是政黨的作風(fēng)，是一個(gè)政黨內(nèi)通過一定數(shù)量的組織和成員的活動反映出來的、相對穩(wěn)定、具有一定傾向性和影響的行為方式，是一個(gè)政黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面一貫表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是一個(gè)政黨的世界觀的外在體現(xiàn)。黨風(fēng)不僅是黨的建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，而且綜合體現(xiàn)黨的各個(gè)方面建設(shè)的成效，在黨的建設(shè)中具有十分重要的地位和作用。

黨紀(jì)即黨的紀(jì)律，是指政黨按照一定的原則，根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規(guī)黨法的總稱，是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內(nèi)行為規(guī)范。黨的紀(jì)律是由黨的性質(zhì)所決定的，它是政黨所代表階級的根本利益的體現(xiàn)，并為維護(hù)黨的性質(zhì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識到了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的重要性和必要性，明白了作為一名真正的共產(chǎn)黨員，一定要注重加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動準(zhǔn)則，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)，現(xiàn)對自身存在的問題及改進(jìn)做如下匯報(bào)：

1、理論水平有待進(jìn)一步提高，雖然平時(shí)比較注意學(xué)習(xí)，能夠積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動。但總感到學(xué)習(xí)的自覺性還不很高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面，系統(tǒng)，深刻。

2、工作創(chuàng)新意識有待進(jìn)一步增強(qiáng)，只想平穩(wěn)扎實(shí)地把本職工作干好，思想上總覺得沒有必要出風(fēng)頭，工作中競爭意識，創(chuàng)新意識有些減弱。

3、沒有對新形勢，新任務(wù)，解決自身差距和不足上去認(rèn)識學(xué)習(xí)的緊迫性，因而不能以高度的責(zé)任感和自覺性對待學(xué)習(xí)。

今后的努力方向 ：

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，開闊視野，提高工作能力。今后，無論工作多忙，都要把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一要務(wù)，把學(xué)習(xí)作為人生的重要組成部分。

2、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在今后的工作中，要堅(jiān)持以實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，多深入學(xué)生掌握第一手資料。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

關(guān)于黨性教育心得體會 篇二

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這24字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國，是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚感情，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密聯(lián)系在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。

面對世界范圍思想文化交融交鋒形式下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會進(jìn)步，對于共筑青春中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

對于我們高校的學(xué)生而言，我們是祖國建設(shè)的人才，國家把未來的希望寄托在我們青年一代，對我們給予厚望。對于我而言，愛國，是從小灌輸?shù)轿覀兡X海并深深扎根于我們內(nèi)心深處的一種奇妙的情感。爺爺那一代的長輩經(jīng)常教育我們，不能忘國，不能叛國，要把祖國裝在自己的心中。在這思想文化世界化的形勢下，我們應(yīng)該增強(qiáng)愛國主義，培養(yǎng)形成社會主義核心價(jià)值觀的人生觀，以至于不在思想潮流中迷失自己。

懷著這樣的心情，2月10日，我來到龍巖市上杭縣的古田會議遺址。這不是我第二次來這邊，卻和第一次有著不同的情感。在一片開闊的田野上，坐落著一幢莊嚴(yán)肅穆的祠堂。只是一幢始建于1848年的單層歇山四合院式清朝宗祠建筑，原稱廖氏宗祠。背后“古田會議永放光芒”紅色上午八個(gè)大字在大榕樹的映襯下顯得如此耀眼奪目。

祠堂里四根圓柱上貼著字紙標(biāo)語“中國共產(chǎn)黨萬歲”、“反對機(jī)會主義”、“反對盲動主義”、“反對逃跑主義”。大廳六列學(xué)生桌椅陳舊但卻整潔，左邊主席臺上擺著兩張桌子和一排長凳，墻上掛著一塊黑板，黑板上方中央掛著馬克思和列寧的頭像，再上方掛著紅色會標(biāo)“中國共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會”。

左右兩邊的廂房，右邊一間是毛澤東同志的臨時(shí)辦公室，房間陳設(shè)紀(jì)委簡陋，只有一張桌子，兩把椅子，當(dāng)年毛澤東同志就是在這里批閱文件，接見與會代表。左側(cè)的廂房是朱德同志的臨時(shí)辦公室，房內(nèi)也是簡陋。恍惚之中，仿佛出現(xiàn)了他們點(diǎn)著暗暗的煤油燈，點(diǎn)起一根煙，日夜不停地批閱文件，黑夜之中，外面田野傳來此起彼伏的蛙鳴聲。

祠堂外面是古田會議廣場，是當(dāng)年紅軍的閱兵場，場上舍友司令臺。古田會議廣場的右側(cè)有一口飲水井，這是當(dāng)年毛澤東散步、休息、思考的地方。

毛澤東同志當(dāng)年就是在這樣的一個(gè)地方召開了意義深遠(yuǎn)的古田會議。古田會議室中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上的里程碑。1920xx年12月，中國工農(nóng)紅軍找卡第九次黨代表大會。大會總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》在這次會議上被通過，決議規(guī)定了建黨建軍的基本原則，自此，中國共產(chǎn)黨開始真正擁有了自己的軍隊(duì)，古田會議是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。

古田會議是正確解決黨內(nèi)矛盾的典范。第一，承認(rèn)矛盾，面對矛盾，采取解決黨內(nèi)矛盾的方法解決問題；第二，請求黨中央的指揮和幫助‘第三，堅(jiān)持革命理想和信念，不謀私利；第四，毛澤東堅(jiān)持原則，開展批評與自我批評，用解決黨內(nèi)矛盾的方法，召開紅軍九大，使黨和紅軍在當(dāng)時(shí)國情、黨情、軍情的情況下。保證黨和紅軍在無產(chǎn)階級的思想指導(dǎo)下，不斷發(fā)展壯大。

古田會議解決了如何把農(nóng)民為主要成分的政黨建設(shè)成為真正地?zé)o產(chǎn)階級政黨，如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問題。古田會議的精神如同井岡山精神、長征精神等一般，具有深遠(yuǎn)的影響。古田會議精神，不僅在歷史上的具有重要的影響，在今天這個(gè)時(shí)代仍然發(fā)揮著重要作用。

毛澤東同志說過：“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題”。古田會議證明，建設(shè)無產(chǎn)階級政黨、建設(shè)人民軍隊(duì)的關(guān)鍵在于物產(chǎn)階級思想教育。歷史證明，加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想教育，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，仍是黨的建設(shè)方面的根本；軍隊(duì)性質(zhì)的教育，始終不可放松；正確展開批評與自我批評，是保證黨的先進(jìn)性和軍隊(duì)的人們的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的有力武器。堅(jiān)持無產(chǎn)階級思想教育，是黨奪取政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，也是古田會議留給后人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

20xx年11月，全軍政治工作會議在上杭古田召開，出席會議并發(fā)表重要講話，明確：古田是共產(chǎn)黨軍隊(duì)史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最重要一個(gè)點(diǎn)，就是思想政治工作。“必須正視軍隊(duì)建設(shè)特別是思想政治建設(shè)方面存在的突出問題，特別要高度重視和嚴(yán)肅看待徐后才案件，深刻反思教訓(xùn)，徹底肅清影響。”

選擇古田，把全軍政工干部召集在一起，回顧歷史，用古田會議精神鑒定思想建黨、政治建軍的新型人民軍隊(duì)建設(shè)方向。強(qiáng)調(diào)，革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線。實(shí)行革命的政治工作，保證了我軍始終是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)，為我軍戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人和艱難險(xiǎn)阻提供了不竭力量，使我軍始終保持了人民軍隊(duì)的本色和作風(fēng)。“新古田會議”就是要強(qiáng)化軍隊(duì)政治工作建設(shè)，確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定“黨指揮槍”的原則。

軍隊(duì)內(nèi)部的腐敗對軍隊(duì)造成嚴(yán)重的影響，必須切實(shí)引以為戒，補(bǔ)足精神之“鈣”，深扎信仰之根。堅(jiān)決貫徹黨委制、政治委員制、嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。堅(jiān)持吧修身立德納入經(jīng)常性的教育、培訓(xùn)和考核，增強(qiáng)道德的引領(lǐng)作用。要切實(shí)把政治工作服務(wù)能打勝戰(zhàn)的導(dǎo)向樹立起來，切實(shí)把原則、公道正派的清風(fēng)正氣樹立起來、切實(shí)把堪為表率的良好作風(fēng)和形象樹立起來。

“新古田會議”不正是發(fā)揚(yáng)著古田會議的精神嗎？古田會議精神召開至今已有85余年，但是其精神卻是與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，反腐倡廉形勢不容樂觀，肅貪懲腐工作決不能松懈。必須弘揚(yáng)古田會議精神，深刻檢討反省問題的教訓(xùn)，堅(jiān)持新老腐敗一起反、“老虎”、“蒼蠅”一起打、存量增量一起除，不斷強(qiáng)化我軍建設(shè)。

至此，尋訪紅色遺址——上杭古田也告一段落。通過這次的參觀學(xué)習(xí)，感悟良多，但也深知，需要學(xué)習(xí)之處也仍有許多。通過這次活動，給我上了一堂生動的革命傳統(tǒng)教育課，不僅瞻仰了革命圣地，回憶一段恢弘的歷史，學(xué)習(xí)“古田會議”的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨在理論上和實(shí)踐上的的創(chuàng)新，它是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富，讓我更加了解了黨在建設(shè)過程中的不易，同時(shí)對黨每一次為國家和人民作出的努力和貢獻(xiàn)有了更深刻的認(rèn)識。中華人民共和國的創(chuàng)立不容易，自1949年為建設(shè)新中國，發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是不易。 今天，老年能夠安享晚年，青壯年能在相對穩(wěn)定的環(huán)境中追求自己的明天，少年能在和平年代健康成長。

21世紀(jì)，我們享受著科技進(jìn)步帶來的驚喜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的財(cái)富，這一切都是祖國的成長給人民所帶來的，都是祖祖輩輩不斷奮斗才能有的成果。我要把祖國銘記于心，繼承弘揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承弘揚(yáng)古田會議的精神，不斷發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。我要切實(shí)做到工作務(wù)實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，履行好自己的職責(zé)。反對大學(xué)生腐敗行為，提倡反腐廉潔。要把飽滿的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，把創(chuàng)新精神和扎實(shí)工作結(jié)合起來。追求實(shí)事求是，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和業(yè)務(wù)能力，做好本職工作。希望將來有一天能為國家所用，做一個(gè)對社會有益之人。

黨員黨性教育心得體會 篇三

深秋的海門，層林盡染是一種美；著名教育家朱永新先生倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)在這片土地上生根發(fā)芽，散發(fā)著光和熱，溫?zé)崃诉@座城市。教育是海門的一張名片，新教育就是海門的一塊金石，更是素質(zhì)教育的一面旗幟。在海門的四天學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心受到感染，受到觸動，受到震撼。新教育實(shí)驗(yàn)喚醒了沉睡的狀態(tài)，擦亮了內(nèi)心的朦朧，點(diǎn)燃了我心中的教育熱情。靜靜聆聽新教育的聲音，接受著新教育理念的洗禮，新教育的種子埋進(jìn)我的心間，努力地汲取營養(yǎng)，努力生長。

新教育實(shí)驗(yàn)是由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動，一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

通過學(xué)習(xí)新教育專家、特級教師吳建英的主題報(bào)告《新教育階梯閱讀課程的研發(fā)與實(shí)踐》和海門育才小學(xué)黃鶯鶯的《永閱讀點(diǎn)亮童心》書香校園敘事，讓我這位普通的小學(xué)語文教師越發(fā)地意識到閱讀的重要性，感受到肩負(fù)的重任。兒童閱讀，是一項(xiàng)“花的事業(yè)，根的工程”。我們要無限相信書籍的力量，用一身書卷味去喚醒兒童的閱讀需要，用一路書香溫潤兒童的精神成長。所以營造書香校園是新教育理念的核心之一。營造書香校園就是創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展多彩的讀書生活，使學(xué)校成為傳承優(yōu)秀文化的陣地、師生共同成長的樂園。朱永新教授說，一個(gè)人的成長發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀史教育的最重要活動。我們要在踐行新教育實(shí)驗(yàn)的過程中，注重閱讀對學(xué)生的滋養(yǎng)，主要通過“晨誦、午讀、暮省”形式，讓孩子每天能浸潤在中外經(jīng)典書香里，在閱讀中感受快樂，養(yǎng)成受益終身的閱讀習(xí)慣。

學(xué)校可以通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式。作為教師，要努力創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，是閱讀成為伴隨人終生的生活方式。讓閱讀為孩子的童年播下最美妙的種子，用經(jīng)典讀物去滋養(yǎng)學(xué)生語言，發(fā)展學(xué)生思維，博覽群書，受到多風(fēng)格高品質(zhì)的語言熏陶，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，提升學(xué)生的思想境界。要用心為孩子推薦好書，必須是經(jīng)典的額，兒童的，分層的，全面的。有一定閱讀坡度的，要為每一個(gè)孩子尋找到此時(shí)此刻最適合他的書。通過師生共讀，親子共讀等方式，讓學(xué)生沉浸在清朗高貴的語言環(huán)境中，產(chǎn)生持續(xù)不斷的讀書熱情，讓學(xué)生在母語中狂歡。通過“書香兒童”“書香家庭”“書香班級”等評價(jià)，通過舉行讀書節(jié)，開展詩詞誦讀活動等方式，激起閱讀熱情，讓閱讀使每一個(gè)生命閃亮。引導(dǎo)學(xué)生真正做到好讀書、讀好書、會讀書，在閱讀中學(xué)會品評，學(xué)會聯(lián)想，學(xué)會咀嚼，學(xué)會欣賞，在閱讀生活中以書為友，以經(jīng)典為友，成為精神明亮的人。

江蘇海門的新教育學(xué)習(xí)，無論是聽取專家報(bào)告還是走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，都讓我耳目一新，讓我收獲了滿滿的教育正能量。新教育是一個(gè)注重教師專業(yè)化成長的教育。要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要。所以要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反思的能力，勇于實(shí)踐。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我將追隨新教育的步伐，讓新教育理念滲透到我的教育工作中，過一種幸福完整的教育生活。

黨員黨性教育心得體會 篇四

感恩”是一個(gè)人與生俱來的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會學(xué)生健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。也絕對不會成為一個(gè)對社會做出貢獻(xiàn)的人。“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親和辛勤教育我們的老師。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

同學(xué)們，在家中，當(dāng)你吃著可口的飯菜，你是否會感謝父母付出的辛勤勞動？當(dāng)你穿著漂亮，暖活的衣服，你是否會感謝父母對你的關(guān)心呢？也許有的同學(xué)會漠視這些來之不易的東西，認(rèn)為這些是父母應(yīng)盡的義務(wù)。可是你知道嗎？為了給你提供這些你毫不動容的東西，父母們，每天要在工廠里辛苦地工作十幾個(gè)小時(shí)，他們付出了多少汗水，他們是何等的辛苦啊？面對父母語重心長的教誨，有些同學(xué)會無動于衷，會感到厭煩，甚至?xí)o禮地和父母頂撞。同學(xué)們，你們說，這樣做對嗎？我以為，作為孩子，要學(xué)對父母感恩，要感謝他們把你帶到這個(gè)世界，要感謝他們讓你衣食無憂。對他們感恩的唯一方式就是，做一個(gè)尊重父母，聽話、懂事的好孩子。

在學(xué)校里，面對老師的辛勤勞動，你是否能對老師感恩？老師們無私的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，我們不管有多累，只要看到你們哪怕只有一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會忘記自己的勞累，為你感到高興，為你的成功慶賀。當(dāng)我們看到你們在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了滑坡，學(xué)習(xí)習(xí)慣散漫的時(shí)候，對你提醒或批評的時(shí)候，你能否體察老師的關(guān)懷之情，對老師感恩呢？也許有的同學(xué)會反感老師的批評，同學(xué)們，請記住“忠言逆耳利于行”，你應(yīng)當(dāng)感謝老師的批評，正是由于老師的這些及時(shí)的批評，你的人生才會減少遺憾或后悔。對于有些學(xué)習(xí)有困難或不想學(xué)習(xí)的同學(xué)，老師無私的幫助，利用點(diǎn)滴時(shí)間輔導(dǎo)你，你應(yīng)當(dāng)用什么樣的行動來對老師感恩呢？有些同學(xué)的言行真讓老師心寒，他們不僅不配合老師，甚至?xí)械钟|情緒并頂撞老師，好象學(xué)習(xí)是為老師學(xué)的，老師們從早到晚，不辭辛苦地教育你們，把所有的精力都花費(fèi)在你們身上，無非是讓你們能夠成人、成材，能夠自立于社會，能夠擁有一個(gè)美好的前程。試想一下，當(dāng)你長大成人、過著舒適安逸生活的時(shí)候，你能給老師什么回報(bào)？老師從不奢求這些，這也是不可能的。我認(rèn)為只要是有良知的學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)感謝老師對你們的教導(dǎo)，無論是批評或表揚(yáng)，表揚(yáng)是一種激勵(lì)，批評更是一種關(guān)心和呵護(hù)，你們都應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動來回報(bào)老師對你們的教育。

記得有一首歌叫《感恩的心》，其中有幾句印象深刻。“感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)花開花落，我一樣會珍惜。”如果說，愛是人類最崇高的情感，那么，因愛而生的感恩之心則是愛的升華；當(dāng)愛成為一種鞭策，當(dāng)感恩成為一種自覺，當(dāng)我們真誠地鳴謝他人，我們的生活將因此而更加美好。

黨員黨性教育心得體會 篇五

有些人堅(jiān)持地震離我們很遠(yuǎn)，我們這里不會發(fā)生地震的觀念。其實(shí)，地震在我們的生活中是不可避免、無處不在的，地震是極其頻繁的，全球每年發(fā)生地震次數(shù)約五百五十萬次，地震的破壞力也是是非常大的。包括汶川地震、唐山地震、玉樹地震等等，以前的、近幾年的大小地震都帶來了無可挽回的損失。

我們國家雖然不是地震頻發(fā)地帶，但是，如果面對可怕的地震，我們應(yīng)該怎么做呢？ 地震是自然災(zāi)害，當(dāng)然，地震也不只有天然地震，人工地震也是地震的主要的原因。人工地震就是由于工業(yè)爆破、地下核爆炸、過度開發(fā)資源等等原因，增加了地殼的壓力，地震也會發(fā)生。

作為我們小學(xué)生，我覺得我們首先應(yīng)該做到的就是要低碳生活，以自己的實(shí)際行動帶動身邊的人，減少對地球資源的浪費(fèi)，減少開采，不給地殼帶來壓力一旦發(fā)生了地震，我們該怎么辦呢？首先，我們要以鎮(zhèn)定的心態(tài)面對地震，發(fā)生地震了不要慌，如果來得及先跑到空曠的地方。如果來不及，就用枕頭護(hù)住頭部，躲到桌子或床下，盡量減少地震給自己帶來的傷害。

黨員黨性教育心得體會 篇六

《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家。《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個(gè)小學(xué)生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡單，風(fēng)格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說之一。

小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級的學(xué)生，出生在一個(gè)衣食無憂的知識分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學(xué)。班長代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。

安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負(fù)的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開明的家長的教育引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責(zé)怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習(xí)成績直線滑坡時(shí)，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學(xué)生去看路過的軍隊(duì)，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛國。

畢業(yè)時(shí)，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛。一個(gè)三年級學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛；小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個(gè)“愛”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學(xué)會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。

《愛的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。

本書生動細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。

黨員黨性教育心得體會 篇七

開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了"兩個(gè)責(zé)任"專題學(xué)習(xí)，我深有感觸。

說到"責(zé)任"，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個(gè)人意識到自己作為一個(gè)公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實(shí)行之。一個(gè)孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實(shí)質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個(gè)意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅(jiān)守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護(hù)教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。

缺乏責(zé)任，教育便少了良知；富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。

人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時(shí)，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實(shí)的時(shí)候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價(jià)值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時(shí)的，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財(cái)富，那才是最有價(jià)值的。

我曾看到過一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個(gè)很好的老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個(gè)好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！

優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時(shí)也堅(jiān)定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。

黨員黨性教育心得體會 篇八

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

黨員黨性教育心得體會 篇九

今天，我有幸參加了中小學(xué)安全國家級遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)。在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了《中小學(xué)安全工作三要素》報(bào)告，觀看了李雯老師《學(xué)校安全教育的現(xiàn)狀、政策與實(shí)踐》的講座，學(xué)習(xí)完這些后，我的心情久久不能平靜。

一個(gè)個(gè)鮮活生動的案例，一串串觸目驚心的數(shù)字，一篇篇安全事故的視頻，使我深刻感受到加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生安全工作刻不容緩，同時(shí)以血淋淋的事實(shí)讓我再一次審視了自己的工作性質(zhì)，讓我明白了讓血的教訓(xùn)成為每個(gè)教育工作者的責(zé)任，更讓我再一次理解了安全在人們心中的重要意義。

人們常用詩一樣的語言來贊美生命的美麗，可是災(zāi)難卻在時(shí)時(shí)危及著人們的生命。一個(gè)生命的孕育要經(jīng)過漫長的旅程，而它的毀滅卻是在瞬間。人的生命只有一次，平安是每個(gè)善良人心中的那一份最最美好的衷心祝愿。可是種種人們無法預(yù)料的被人們忽視的安全隱患卻在威脅著孩子的生命。中小學(xué)學(xué)生是祖國的花朵，他們是初升的太陽，在他們身心相對沒有成熟的時(shí)候，往往很多悲劇就發(fā)生在他們的身上。

作為一位普通的班主任，通過本次培訓(xùn)，我的收獲頗多。經(jīng)過悉心整理，我將自己學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)安全管理，從嚴(yán)管理、落實(shí)責(zé)任，做到防患于未然

學(xué)校安全問題己成為當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重，全社會共同關(guān)心的熱點(diǎn)話題。把安全工作放在學(xué)校工作中的首位，成為一項(xiàng)常抓不懈的工作。

1、在每學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校日常工作的重點(diǎn)是要通過廣播、班報(bào)、上好開學(xué)初安全教育第一課等宣傳教育，使廣大師生增強(qiáng)安全意識，經(jīng)常學(xué)習(xí)安全知識，逐步提高自護(hù)應(yīng)急的能力。同時(shí)要制定安全教育工作計(jì)劃，建立健全安全工作責(zé)任制，定期對學(xué)校的安全教育和防范工作進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、消除事故隱患。

2、將安全工作抓實(shí)，抓牢。在開學(xué)初、放假前，我們學(xué)校都有幫助學(xué)生及時(shí)了解相關(guān)的學(xué)校安全制度和安全規(guī)定，本學(xué)期我進(jìn)一步將安全教育納入教學(xué)內(nèi)容。對學(xué)生開展安全教育，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，提高學(xué)生的自我防護(hù)能力，要以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待學(xué)校安全工作。

二、加強(qiáng)家校合作、明確各自責(zé)任，讓安全教育工作落到實(shí)處

現(xiàn)在我們的中小學(xué)生幾乎全部是獨(dú)生子女，在家受到家長的寵愛，比較任性并且唯我獨(dú)尊，而我們的家長認(rèn)為一旦將學(xué)生送入學(xué)校，學(xué)生的安全就成了學(xué)校和教師的責(zé)任，幾乎家長就和學(xué)生安全沒有什么瓜葛了。而中小學(xué)生正處于身心還為成熟的階段，有時(shí)缺乏一些必要的安全知識，出于逞能、好強(qiáng)等心理弱點(diǎn)造成一些安全事故的發(fā)生，這給我們的學(xué)校和家長都是一筆重要的財(cái)富損失。

所以，作為教育工作者的我們，不但要在自己給孩子講好一些安全知識的同時(shí)，還要督促我們的家長也要給孩子負(fù)起安全的責(zé)任，讓他們知道孩子是學(xué)校的安全關(guān)注體，更是家庭的安全關(guān)注體。時(shí)刻提醒家長高度重視孩子們的生命安全，進(jìn)一步明晰未成人在自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校、外出期間的管理責(zé)任，切實(shí)落實(shí)好對未成年子女的監(jiān)護(hù)、教育責(zé)任，并懇請家長積極配合學(xué)校做好對學(xué)生的防溺水、食品安全、交通安全教育，教給他們防雷擊、電擊、火災(zāi)等方面的自救知識。

另外，我們也將學(xué)校的作息時(shí)間告知了學(xué)生家長。以方便家長們更好地監(jiān)管自己的孩子，如果我們家校合作，讓教師和家長各自明確自己的責(zé)任，讓我們共同意識到這個(gè)孩子是我們共同關(guān)注的對象，這樣我們定會在安全工作上有個(gè)好的收獲。

三、加大宣傳，強(qiáng)化安全意識，提高學(xué)生的安全自救能力

當(dāng)前學(xué)生的安全，已引起各級政府部門的高度重視，提高學(xué)生的安全意識、自我保護(hù)意識、保護(hù)學(xué)生身心健康成長已成為學(xué)校、家長及社會的當(dāng)務(wù)大事。

1、各年段要利用集會時(shí)間，再次對學(xué)生進(jìn)行安全教育，各班級要利用班會活動開展以安全為主題的教育活動，特別要從提高學(xué)生的自我保護(hù)能力方面入手，同時(shí)還要利用板報(bào)、標(biāo)語宣傳安全的重要性，增強(qiáng)師生防范意識，營造校園安全環(huán)境。

2、要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的法制教育，有效預(yù)防校園周邊和校內(nèi)暴力、傷害事件的發(fā)生，預(yù)防未成年人犯罪事件的發(fā)生。教師要關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)、情緒變化，對校園周邊發(fā)生的及學(xué)生中間發(fā)生的各種暴力欺負(fù)行為要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決；對心理上出現(xiàn)的問題要給予更多的關(guān)愛、積極疏導(dǎo)化解；要重點(diǎn)關(guān)注單親家庭子女、農(nóng)民工子女、留守子女以及有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生的身心健康成長。

3、要對全體教職員工全面進(jìn)行安全責(zé)任心教育，增強(qiáng)全體教職員工的責(zé)任心和責(zé)任感。學(xué)校在開學(xué)初應(yīng)該都要對學(xué)生進(jìn)行一次安全教育，重點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行集體活動安全、游泳安全、防火安全、食品衛(wèi)生安全、交通安全以及防范自然災(zāi)害等安全工作教育，特別對學(xué)生進(jìn)行一些應(yīng)急事件逃生自救教育及演練，比如地震、火災(zāi)等，全面提高學(xué)生安全防范意識，增強(qiáng)學(xué)生自助自救能力。

安全工作只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，必須做到長期的警鐘長鳴，這是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須從講政治的高度認(rèn)識并做好這一關(guān)系到千家萬戶的工作。學(xué)校安全文化建設(shè)更是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，因此，我們還需要作艱苦的努力。

關(guān)于黨性教育心得體會 篇十

通過近階段的一系列教育活動，使我深刻認(rèn)識到：要使我們黨能夠始終緊跟世界發(fā)展的步伐、適應(yīng)形勢發(fā)展的變化、不斷鞏固執(zhí)政地位，就要始終保持黨的先進(jìn)性。而黨的先進(jìn)性最終是要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)的，因?yàn)辄h員是黨的細(xì)胞，只有廣大黨員具備先進(jìn)性，才能體現(xiàn)我們整個(gè)黨的先進(jìn)性。而黨員要體現(xiàn)先進(jìn)性，必須不斷增強(qiáng)黨性觀念，同時(shí)不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，用先進(jìn)的思想、過硬的本領(lǐng)、良好的口碑去體現(xiàn)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性。

黨性觀念要從自覺維護(hù)黨員的形象做起，每一位黨員要有強(qiáng)烈的身份意識，時(shí)時(shí)處處要想到自己是一名光榮的共產(chǎn)黨員，從自己做起，注意在各方面自覺維護(hù)黨的形象。如果說，黨員的形象是外在的形，那么黨員先進(jìn)性就是內(nèi)在的魂。也就是說黨員的形象一定是通過其內(nèi)在素質(zhì)來體現(xiàn)的。每個(gè)黨員都生活在老百姓中間，是否具有良好形象，就要看其與群眾相比，是否能夠做到“工作表現(xiàn)好一點(diǎn)、遇到好處讓一點(diǎn)、困難工作搶一點(diǎn)、群眾所需想一點(diǎn)”， “平素工作能夠看出來，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來，危難之中能夠豁出來”。而這些看似簡單的一點(diǎn)點(diǎn)，但做起來并不容易，而如果你在平時(shí)的工作當(dāng)中刻意去做并且努力去做好，就一定對得起自己作為黨員的身份，就一定能夠自覺維護(hù)黨的形象。

作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部除了不斷增強(qiáng)黨性觀念以外，我感到還必須提升自身能力，才能對得起自己的具體身份。初步感到有這樣四種能力：一是提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今社會，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是一句口號，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻用學(xué)習(xí)的觀念來鞭策自己。只有學(xué)習(xí)才不致落后，只有學(xué)習(xí)才能立于不敗之地。我們的黨開展先進(jìn)性教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)放在首位。提高學(xué)習(xí)能力，應(yīng)把握兩個(gè)方面：一是增長新知識，不斷增加和拓寬新的知識面，二是增強(qiáng)理性思維的能力，對客觀世界的思考不能僅僅停留在表象，而要透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。面對日益紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，犯罪率的增長給治安管理帶來的新問題層出不窮，這就需要我們要不斷充實(shí)新的公安業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)新的理論知識，來指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)一步提高控制社會面的能力。二是強(qiáng)化實(shí)踐能力。作為公安基層派出所的一名業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，不僅要出思路，而且要把思路和方法付諸于具體的打擊、防范犯罪的實(shí)踐中，不斷在實(shí)踐中提升自己的綜合能力。在布置工作中，僅僅下達(dá)任務(wù)或指標(biāo)，而不去指導(dǎo)民警怎樣去實(shí)踐，也不去考慮民警在操作中是否有難度，這樣的基層領(lǐng)導(dǎo)是樹不起威信，更得不到同志們的信任。三是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。共產(chǎn)黨員本身就應(yīng)當(dāng)做改革的“先行者”，要敢于開風(fēng)氣的先河。

在當(dāng)今改革不斷深化的年代，特別需要有眾多的探索者、開拓者，作為基層公安派出所的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)扮演這樣的角色，不斷培養(yǎng)新的思維、觀念、方式和方法，用于業(yè)務(wù)以及隊(duì)伍管理中。特別是在投身黨員先進(jìn)性教育中，我們共產(chǎn)黨員要提倡有益于社會、家庭和自己的風(fēng)氣，并身體力行，做群眾的楷模。四是增強(qiáng)應(yīng)變能力。我們要不斷增強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面、有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)、妥善處理各類矛盾的能力。“觀念更新天地寬”，處于改革風(fēng)口浪尖的公安工作，觀念的更新不會也不可能有“完成時(shí)”，總是處在“進(jìn)行時(shí)”之中。因此作為一名黨員，作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部要率先成為更新觀念的先導(dǎo)，提高應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。

共產(chǎn)黨員只有努力去提高自己，才能受到群眾的擁護(hù)，才能體現(xiàn)自身的價(jià)值所在。