知識目標(biāo)： 篇一

1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。

2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。

不求甚解公開課優(yōu)秀教案 篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“不求甚解”的真正含義。

2、認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。

4、了解駁論方式。

教學(xué)重點(diǎn)：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解不求甚解的真正含義。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對什么說法進(jìn)行論述？

對任何問題不求甚解都是不好的。

2、作者對此持什么態(tài)度？

盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？

有立有駁，駁立結(jié)合。

三、教師小結(jié)：

本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。

四、布置作業(yè)：

1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。

2、預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》

不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì) 篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、從理解陶淵明的“不求甚解”入手，進(jìn)而正確理解“不求甚解”讀書方法的精髓在于“會意”“活讀

2、了解駁論的特點(diǎn)，了解舉例論證、對比論證的方法。

3、了解本文論證的層進(jìn)結(jié)構(gòu)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解駁論的特點(diǎn)，了解舉例論證的方法。

2、了解本文論證的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

教學(xué)難點(diǎn)：

從理解陶淵明的“不求甚解”入手，進(jìn)而正確理解“不求甚解”讀書方法的精髓在于“會意”“活讀

課時安排：

兩課時

教學(xué)過程與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入新課：

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。在這個過程中，我們積累了很多的詞語，對于“不求甚解”一般性的理解是怎樣的？引出新課。

二、速讀課文，整體把握內(nèi)容（1、2兩個問題結(jié)合起來）

1、根據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”要求，明確各個自然段主要內(nèi)容

2、問題探究：

（1）文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

（2）作者如何結(jié)合陶淵明的讀書態(tài)度來闡述“不求甚解”的含義？

明確：A、“不求甚解”出處

B、全面分析陶讀書態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”

C、“不求甚解”含義：

第一，虛心，書不一定都都讀懂；

第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

（3）對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

明確：贊同提倡。普列汗諾夫，諸葛亮（一正一反，一中一外）

（4）對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？

明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。

（5）作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？

明確：書要反復(fù)讀。

三、總結(jié)全文，把握結(jié)構(gòu)層次（板書）：

樹靶子——引出處——釋新意——舉例證——結(jié)上文（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）

四、拓展訓(xùn)練：

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？

“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

“濫竿充數(shù)”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。

五、課文小結(jié)：

“不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問題，理解理解問題。

六、布置作業(yè)：練習(xí)冊

七、板書設(shè)計(jì)：（見PPT）

《不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認(rèn)真體會作者在文中提出的主張。

2.學(xué)習(xí)針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁的方法。 3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。 4.討論交流讀書的方法。 教學(xué)重點(diǎn)：

1.品味文中的關(guān)鍵詞語“會意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；

2.掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。 教學(xué)難點(diǎn)：

1.“不求甚解”和“會意”之間的關(guān)系。 2.把握反駁的過程。 教學(xué)過程：

一。新課導(dǎo)入。

上課開始以一個容易被同學(xué)“不求甚解”的成語入手(“屢試不爽”或者文末成語“開卷有益”)，引出話題“不求甚解”，引導(dǎo)學(xué)生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進(jìn)入文題《不求甚解》。

(《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。現(xiàn)今含義：現(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。)

1 二。作者簡介(學(xué)生分享收集的作者信息，教師補(bǔ)充)：

馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人。當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。

1966年4月16日《北京日報》刊登關(guān)于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”，成為____的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“____”1966年起大興文字獄的第一個犧牲者。

三。檢查預(yù)習(xí)后字詞的掌握情況。

抽取同學(xué)寫出自己認(rèn)為較難理解、較生僻或易錯的字詞(1名同學(xué)在黑板演板，控制在5個詞語左右);同學(xué)主動起來或者演板同學(xué)推薦他人來完成對字詞的熟悉(拼音、解釋等)。接著擦掉字詞的書寫，只留拼音，再抽取一名同學(xué)完成書寫，以此強(qiáng)化對字詞的記憶。

四。介紹駁論文知識。

駁論文：就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張的議論文。

講到“駁論文”時舉例通俗化、生活化、簡單化：

其實(shí)，我們的同學(xué)平時經(jīng)常寫駁論文，有這一場景——甲：你臉上的這顆痣好難看喲！乙：我覺得不難看也。黑痣長臉，智慧盡顯！君不見我們偉大領(lǐng)袖毛主席也長痣嗎？……這個乙同學(xué)在這里就給我們展示了一

2 篇簡短而富有“戰(zhàn)斗力”的駁論文。

駁論文就如同打靶一樣，首先得樹立“靶子”(即對方錯誤觀點(diǎn))，然后通過駁倒對方錯誤觀點(diǎn)從而確立作者正確觀點(diǎn)。

五。師生合作朗讀訓(xùn)練：

朗讀過程中讓學(xué)生捕捉關(guān)鍵信息，帶著相關(guān)問題聽讀。

(1.對方的觀點(diǎn)是什么？ 2.作者的觀點(diǎn)是什么？ 3.作者是怎樣反駁的？ 4.作者運(yùn)用了哪些論證方法？)

1.學(xué)生自主選擇喜愛的段落朗讀(3—5人); 2.教師范讀學(xué)生選擇后剩下的段落；

3.師生合作評點(diǎn)朗讀，提出合理化的建議。學(xué)生也嘗試為朗誦者提出建議。

六。承接朗讀整體感知課文。 1.對方的觀點(diǎn)：樹靶子

對任何問題不求甚解都是不好的。

2.作者的觀點(diǎn)：不能盲目地反對不求甚解。(盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。)

3.找出“不求甚解”在本文中的含義。

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。 二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

4.作者是怎樣進(jìn)行反駁的？(即行文的思路)(縱向板書) 樹靶子——引出處——釋新義——援例子——結(jié)上文(遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu))

3 七。合作研討：

1.肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？ “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。

2.作者運(yùn)用了哪些論證方法呢？(論證方法體現(xiàn)行文的安排) 舉例論證：列寧批評普列漢諾夫(反面、態(tài)度上)、

諸葛亮“觀其大略”讀書法(正面、方法上);

引用論證(道理論證)：陸象山語錄。

對比論證：列寧批評普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書法 3.不求甚解究竟好不好？談出自己如何看待不求甚解。(小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達(dá)到求同存異，趨向于合理。)

八。結(jié)束贈語(也許現(xiàn)在聽來“不求甚解”，多年以后你會豁然開朗的): 王國維《人間詞話》——古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：

1.昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》) 2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)

3.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)

九。作業(yè)布置：

1.課后總結(jié)提煉自己的讀書方法，上升到理論的高度，同學(xué)之間可以交流，但不要雷同。(結(jié)合本單元綜合性學(xué)習(xí)138頁“書山有徑”。)

2.十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，也有著自己獨(dú)特的感情。如果把它們用簡練的文字記錄下

4 來，這也就成了讀書名言。試一試，原創(chuàng)一條讀書名言。

《不求甚解》教案 篇五

教學(xué)目標(biāo)：

掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯

教學(xué)流程：

一、 導(dǎo)

1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取？

2、世人對于“不求甚解”的態(tài)度是怎樣的？作者鄧拓又對“不求甚解”發(fā)表了什么語出驚人的觀點(diǎn)？正確的態(tài)度又是怎樣的？

二、 定

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。

（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）

2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類

（駁論文）

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？

（第一段到第四段為“破” 第五到第六段為“立”）

三、 破

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？

（2）世人對“不求甚解”的態(tài)度如何？

（3）世人用怎樣的行動“求甚解”？

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？

（2）作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”？

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？

梳理第二、三段

（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價值）

4、先破后立的議論思路有何益處？

（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）

四、 立

1、作者運(yùn)用了怎樣的’論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力？

（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？

（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）

3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？

(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)

4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>

多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）

全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）

五、 思

1、畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧

第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明

（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）

2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說說作者對于“不求甚解”的態(tài)度究竟如何？

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括。

《不求甚解》教案 篇六

目的：

1、了解知識性雜文的特點(diǎn)；

2、掌握反駁的方法；

3、體會“不求甚解”的讀書態(tài)度和方法。

重點(diǎn)：

了解知識性雜文的特點(diǎn)；掌握反駁的方法

難點(diǎn)：

歸納知識性雜文的特點(diǎn)

過程：

一、導(dǎo)入新課

二、朗讀課文，思考：本文對什么觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，作者對這個問題是什么態(tài)度？

三、自讀課文，思考：

1、本文的`論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？

2、作者認(rèn)為“不求甚解”的真正含義是什么？

3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？

四、學(xué)生自由提問。

五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：

1、《不要秘訣的秘訣》這個題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？

2、《歡迎“雜家”》這個題目中的“雜家”為什么要加引號？

3、“學(xué)問不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？

六、總結(jié)鄧拓雜文的特點(diǎn)。

不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì) 篇七

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、體會課文語言犀利、思想辨證、論點(diǎn)明晰的特點(diǎn)。

二、初步掌握議論文的基本知識，學(xué)會在閱讀中思考和辨析，培養(yǎng)辨證思維能力。

三、在實(shí)踐中，養(yǎng)成具體問題具體分析的思想方法，避免僵化，避免死板。

修辭知識學(xué)習(xí)

一、頂針是指前后的幾個語句之間有相同的語言成分銜接上下語句，以上遞下接，首尾蟬聯(lián)，而使結(jié)構(gòu)緊密，語意連貫，聲音流暢的修辭手法。

二、回文是指用變換詞語次序的辦法，造成前后句子中的詞語相同而排列次序相反的現(xiàn)象，從而給人一種回環(huán)往復(fù)的情趣的修辭手法。

三、反復(fù)，是指同一個語句，反復(fù)申說，以表現(xiàn)強(qiáng)烈的情思。如：你夜晚的每一個夢境，都是——人民，人民，人民。又如：冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！

四、引用，用名人、名著的語句、引成語等語言材料。如：俗話說：“在什么山唱什么歌。”我們無論辦什么事，都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。

五、對比，是把兩種不同的事物，或者同一事物的兩個不同方面，放在一起，相互對照。如：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也還是蒼蠅。又如：這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義。

教學(xué)時間安排

22、《不求甚解》二課時。

23、《對人類社會公理的敬畏》一課時。

24、《事物的正確答案不止一個》二課時。

25、《賣柑者言》二課時。

每周一詩指導(dǎo)

《過松源，晨飲漆公店》楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放出一山攔。

《淮中晚泊犢頭》蘇舜欽

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。

晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

《不求甚解》

馬南邨

第一課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

１、掌握運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法。

２、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等闡述觀點(diǎn)的寫作方法。

３、樹立正確的讀書態(tài)度，細(xì)心領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

重點(diǎn)難點(diǎn)

１、重點(diǎn)：運(yùn)用遞進(jìn)式安排論述層次的方法，夾敘夾議的寫作方法。

２、難點(diǎn)：運(yùn)用喻證、引證闡述觀點(diǎn)，細(xì)心領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。

課文提示

１、馬南邨，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家。

２、普列漢諾夫，俄國最早的馬克思主義傳播者之一。

３、王粲，漢末文學(xué)家。

正音正字摳kōu

詞語積累不求甚解狂妄自大咬文嚼字前后貫通觀其大略因小失大開卷有益

初學(xué)課文

１、朗讀課文。

２、本文主要討論了什么問題？

（本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。）

不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì) 篇八

知識目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。

2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。

能力方法目標(biāo)：

1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。

2、用文章作者的 觀點(diǎn)來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。 情感態(tài)度世界觀目標(biāo)： 聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對讀書的方法和認(rèn)識。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

（一）學(xué)生初讀課文，思考：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明什么觀點(diǎn)？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。

2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。 他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？ 沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對。 表明文章語言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。科學(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會原諒別人的過錯，要學(xué)會包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個意思。 另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？ 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。 第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。 第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明作者的態(tài)度，請你為本文的標(biāo)題加上合適的詞語或者短語，使作者的意思或情感更加明白。 如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展： 辯論 甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。

（五）、你覺得對待問題一般應(yīng)該采取怎樣的`辦法？

對待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。

小結(jié)：（六）駁論文簡介

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)，即先舉出對方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點(diǎn)。論述一個問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。

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