白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇一

教學(xué)目的：

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2．掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。《琵琶行》是白居易寫的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

二、作者生平

白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個(gè)湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。

三、作者作品

1．作品概述

白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介紹

（一）寫作背景

1、歷史上的李、楊愛情故事

2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

（二）創(chuàng)作緣起

元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)

2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。

第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。

第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。

六、分析賞讀課文：

1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？

參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰呢？（李白）

出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。

最新《長(zhǎng)恨歌》教案 篇二

《長(zhǎng)恨歌》是白居易的名篇，作于元和元年（806）。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者。本課試著穿插多種故事，聽名家誦讀，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，播放視頻等活動(dòng)使教學(xué)顯得生動(dòng)活潑，吸引學(xué)生興趣，進(jìn)而喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌。下面一起來學(xué)習(xí)一下吧！

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；

2、把握長(zhǎng)恨歌人物形象及主題；

3、理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

教學(xué)重點(diǎn)

1 分析文中唐明皇與楊貴妃形象

2誦讀全文

3把握長(zhǎng)恨歌的主題；

教學(xué)難點(diǎn)

理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)

一、故事導(dǎo)入

相傳白居易三歲時(shí)就開始念詩(shī)，五歲就寫出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對(duì)句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對(duì)句：“曹子建七步成詩(shī)。”

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語。舅父以為他對(duì)不上來，取笑他道：“神童神童，今日如此。”白居易笑著說：“我早已對(duì)上，只未說出而已。”眾人大奇，催白居易快說，白居易便說道：“白居易一時(shí)無對(duì)。”舅父聽了頗為高興。

白居易長(zhǎng)大后，舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見到顧況說：“顧大人，我是來向您請(qǐng)教的。我寫了一卷詩(shī)，請(qǐng)大人指教！”

顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。

“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識(shí)的人，想請(qǐng)您過過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請(qǐng)您聽一聽。”說罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”

當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來，他伸過手去，把詩(shī)卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說：“你能寫出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”

二、幻燈介紹白居易及寫作背景

白居易，字樂天，號(hào)香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵犯\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。

唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號(hào)太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國(guó)忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下。”

三、幻燈片展示，檢查預(yù)習(xí)情況

回眸（ ） 凝脂（ ） 云鬢（ ）驪宮（ ） 鼙鼓（ ） 城闕（ ）千乘（ ） 花鈿（ ） 縈紆（ ）旌旗（ ） 龍馭（ ） 躊躇（ ）馬嵬（ ） 悄然（ ） 耿耿（ ）霜華重（ ） 衾 （ ） 臨邛（ ）綽約（ ） 玉扃（ ） 參差（ ）珠箔（ ） 仙袂（ ） 迤邐（ ）飄飖（ ） 凝睇（ ） 人寰（ ）擘 （ ）

四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容

玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛：漢皇重色思傾國(guó)……不重生男重生女

逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見玉顏空死處

亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢(mèng)

道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨

玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期

五、作業(yè)：熟讀課文

第二課時(shí)

一、分層賞讀，內(nèi)容把握

第一層：漢皇重色思傾國(guó)—盡日君王看不足

內(nèi) 容：玉環(huán)超凡姿色和李對(duì)她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(zhǎng)恨之因，諷刺唐明皇誤國(guó)

思 考：

1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開頭有什么作用？

答：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。

2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？答：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

答：運(yùn)用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。

3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情

答：批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽而招致禍亂

第二層：漁陽鼙鼓動(dòng)地來—魂魄不曾來入夢(mèng)

補(bǔ)充材料：馬嵬兵變

天寶十四年，安祿山起兵范陽，六郡附之。次年長(zhǎng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛，將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn)。誣說楊國(guó)忠通敵謀反而殺之，陳又對(duì)皇帝說“既然楊國(guó)忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無可奈何，用白綾讓其自縊。時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。

內(nèi) 容：

馬嵬兵變 貴妃縊死

入蜀及歸途的思念 —— 睹物思人，觸景生情 —— 揪心的“恨”

回京后的思念之苦

第三層：臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無絕期

內(nèi) 容：方士招魂 仙山寄情 —— 浪漫主義手法 —— 深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題

解 題：

長(zhǎng)恨歌

誰恨？ 李隆基和楊貴妃

恨什么？ 他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

為什么恨？“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內(nèi)因

“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊女之死。——恨之直接原因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）

怎么表現(xiàn)恨？入蜀道上——?dú)w途的思念——玄宗回京后的思念之苦

思 考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？（景物描寫）

1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

（秋景凄涼，以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。）

2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

（面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。）

3、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）

4、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理？

景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。

5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情？

從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被

情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地

表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。

6、聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑

焦急與迫切

內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、

痛苦、委屈、感激

貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)

7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。（敘事見情）

8、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”作結(jié)尾有何用意？

一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。

二、主題分析

1、教師提供寫作背景，然后再分析主題。《長(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：

諷喻主題；

愛情主題；

雙重主題。

你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？

附錄：寫作背景

①《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

② 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見：

（1）諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。

（2）愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。（白居易說過這是人間罕事）認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

（3）雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊無度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

2、三種說法中，你怎么看？為什么？

提示：分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的`媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯

然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）。否則，作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨？即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必；而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了！

三、布置作業(yè)

1、熟讀全詩(shī)

2、選背喜歡的句子

3、課外閱讀《長(zhǎng)生殿》或《梧桐雨》

最新《長(zhǎng)恨歌》教案 篇三

教學(xué)目標(biāo)：

美讀美賞，感受白詩(shī)語言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。

落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。

了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。

教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。可見白詩(shī)多么通俗易懂，也可見這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶曉。一千多年過去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力。《長(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛情故事，李楊愛情佳話是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題，甚至可以說是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。

二、吟詠詩(shī)韻

這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無音樂，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂家，堪稱知音。正好我們班有古典音樂方面的人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。

三、賞析品味

（一）解讀白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象

（因?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）

1．李楊二人到底是什么樣的？我們來看看白居易是怎樣刻畫的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。

①唐玄宗

◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得

◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)

◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來入夢(mèng)——（癡情專一）

②楊貴妃

◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）

◆聞道漢家天子使……夜半無人私語時(shí)——（忠貞專一）

2．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說說這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？

◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）

◆后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）

◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無光日色薄。（以哀景襯哀情，寫出了李悲痛、凄涼的心情）

◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）

◆行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）

◆馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）

◆歸來池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）

◆春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無限）

◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）

◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）

◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見，令人絕望。）

◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）

◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫酸楚、凄苦、委屈、感激）

◆昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛短暫，相思寂寞永恒）

◆回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。（死生異處，天人相隔）

◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）

◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）

總結(jié)寫法

昔樂襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。

4．總結(jié)李楊形象

重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)

癡情專一 備受恩寵

唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮

多才多藝 史載 忠貞專一

治國(guó)明君 能歌善舞

◆《舊唐書》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表。”

唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊(duì)）。

（二）剖析若干矛盾

1、李帝王的身份使他擁有專寵的權(quán)力，專寵又使他失去帝王的身份。

楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。

2、李楊逸樂引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）

安史之亂使李楊死生異處，相見無期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）

3、李本身充滿矛盾，我們對(duì)他的感情也充滿矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結(jié)局；既羨慕他浪漫的愛情，又同情他不幸的遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責(zé)怨他縱情聲色，忘了君王的責(zé)任，以致誤國(guó)誤民。

四、解讀“長(zhǎng)恨”，理解主旨。

恨：遺憾、不滿意，亦有“悔”之意。

本單元的目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”，下面我們來討論一下此詩(shī)“恨”的內(nèi)涵。

恨玄宗當(dāng)年奪愛

恨玄宗在馬嵬沒有保護(hù)她

楊之恨 恨命運(yùn)無常，眷顧她又拋棄她

恨當(dāng)初沉湎歡樂，未作遠(yuǎn)慮，不知后患

恨甜蜜的愛情太短暫

恨不能和楊廝守終生

恨自己不能保護(hù)楊

李之恨 恨昔日縱情歡樂，忘卻責(zé)任，誤國(guó)害己

恨自己帝王身份

恨李楊無度，自釀苦果（諷喻說）

白之恨 恨李楊浪漫愛情夭折，留下無盡相思遺恨（同情說）

恨自己不幸的愛情遭遇（自傷說）

值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類，白居易把《長(zhǎng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對(duì)他寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。

五、結(jié)語

1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結(jié)尾。

2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對(duì)人對(duì)多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對(duì)自己理想愛情的詮釋，更表達(dá)了人們對(duì)李楊愛情的深沉思考，對(duì)瑰麗大唐盛世沒落、繁華不再的憾恨。

白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇四

【教學(xué)目的】

1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

2．掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。

2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

二、作者簡(jiǎn)介

白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。

他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。

白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。

三、寫作背景

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。（李肇《國(guó)史補(bǔ)》）

本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“樂天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何？”白居易于是寫下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來的統(tǒng)治者引以為戒。

四、整體感知

1．給下列詞語中加點(diǎn)字注音

回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）

2．解題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？

問題：這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋？

明確：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。

問題：這首詩(shī)歌是誰在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？

明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

問題：李、楊愛情歷來是文人喜歡的題材，像杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫李、楊愛情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛，可見它非常有價(jià)值。誰能給大家講一講李、楊的愛情故事。

3．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)

問題：原來李隆基與楊貴妃的愛情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收?qǐng)觯?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨，那么詩(shī)歌是不是一開始就在寫長(zhǎng)恨呢？

明確：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說起，并且極寫貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。

問題：除了描寫貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩(shī)歌還寫到什么？

明確：還寫到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死。

明確：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。

明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見面的情景。

問題：按照剛才的說法試著給這首詩(shī)歌劃分層次？

明確：第一部分，自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。

第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。

第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。

五、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題

問題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？

明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

明確：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

明確：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

明確：詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：

（1）諷喻說。

（2）愛情說。

（3）雙重主題說。

六、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：

這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)？

1．本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。

2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。

②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。

3．刻畫人物細(xì)膩傳神

①李隆基：重色對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著

②楊玉環(huán)：美貌和忠貞

3．?dāng)⑹隆⑹闱椤⒚鑼懭塾谝粻t

結(jié)合詩(shī)歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn)。

這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。

作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

高二語文《長(zhǎng)恨歌》教案 篇五

一、作者簡(jiǎn)介：

白居易(772～846)唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。

他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。

白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。

(一)前期——即從入仕到貶江州司馬以前。這是白居易“志在兼濟(jì)”的時(shí)期。這一時(shí)期，他在仕途上可以說是一帆風(fēng)順。二十九歲，一舉成進(jìn)士，三十二歲又以“拔萃”登科為校書郎，三十五歲復(fù)應(yīng)制舉“才識(shí)兼茂明于體用科”以第四等入選，由校書郎為周至尉，不久入為翰林學(xué)士，又做了三年的左拾遺。 對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題，寫成《策林》 75 篇，向朝廷提出了改革意見；同時(shí)又寫作了一批諷喻詩(shī)，這些詩(shī)揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，刺痛了權(quán)貴們的心。 815 年，藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺宰相武元衡，白居易首先上書皇帝，要求嚴(yán)厲懲治殺人兇手，權(quán)貴們則抓住這件事，指責(zé)白居易越級(jí)奏事，干預(yù)朝政，在皇帝面前造謠中傷，最后白居易被貶為江州司馬。白居易自己也很清楚，他得罪的真正原因是那些“為民請(qǐng)命”的意見和諷喻詩(shī)，所以他自己說：“始得名于文章，終得罪于文章。”

(二)后期一一即自貶江州到死。這是他“獨(dú)善其身”的時(shí)期。在江州司馬期間 , 他還有某些激情 , 寫出《琵琶行》和《與元九書》，但已轉(zhuǎn)向消極。隨著政治環(huán)境的日益險(xiǎn)惡 , 在前期還只是偶一浮現(xiàn)的佛、道思想 , 這時(shí)也就逐漸滋長(zhǎng)。他糅合儒家的“樂天安命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來作為明哲保身的法寶。白居易的詩(shī)歌也喪失了它的戰(zhàn)斗性和光芒。白居易以后又歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史，做了許多有益于當(dāng)?shù)厝嗣竦暮檬隆?huì)昌六年八月 , 詩(shī)人病死在洛陽 , 葬洛陽龍門山。

白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》;也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。白居易出生時(shí)，李白已逝世

二、《長(zhǎng)恨歌》寫作背景：(提示：要讓學(xué)生在史實(shí)和課文描寫的差異以及情節(jié)設(shè)計(jì)中感受作者的創(chuàng)作傾向。)

歷史回顧

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng) 開元盛世 的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國(guó)帶來空前的政治危機(jī)。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”

天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉。這年冬天，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒有大手筆為它加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何？”在王的提議下，白居易寫下了此詩(shī)，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。

陳鴻也在《長(zhǎng)恨傳》中言及此詩(shī)的 緣起 ：“‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑馈诽焐钣谠?shī)，多于情者也，試為歌之。如何？’樂天因?yàn)椤?長(zhǎng)恨歌 》。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也。”

這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同白居易到底想通過《長(zhǎng)恨歌》來表達(dá)一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著。當(dāng)然，這個(gè)問題不必得出答案，也沒有唯一的答案。這種探索的過程正是《長(zhǎng)恨歌》得以長(zhǎng)存的生命力。

五、詩(shī)歌分析：

1、長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，恨是什么意思？恨什么？為什么恨？

“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內(nèi)因

“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊女之死。——恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。”至“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。——皇之長(zhǎng)恨

“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。”道士幫助皇找到楊女。——過渡，浪漫主義手法

“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。”至“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。——楊女之長(zhǎng)恨

“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”——點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭

2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？

皇之長(zhǎng)恨：

“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”

唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。

“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”

在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。行宮見月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月，夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼。風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。——借景抒情

“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”

還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年，同來望月人何在？ ——敘事見情

“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”

回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。

一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢？——觸景生情

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。——敘事見情

從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

楊女之長(zhǎng)恨：

“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。” 以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。

“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來的，何以在夢(mèng)，是相思不可見，渴望夢(mèng)中見吧？

“云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫情，敘事見情

“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。——以形寫情，描寫見情

作者以形寫神，通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。”

“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。”

“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” 把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。——敘事見情

3、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？透過這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？

漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君？深愛楊女的癡心男？

楊女：禍國(guó)殃民的紅顏？忠貞愛情的癡心女？

主題：一、諷喻說。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。

二、愛情說。認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

三、雙重主題說。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

四、丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。

??從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無疑有助于他對(duì)李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無窮的藝術(shù)魅力。

分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)根的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”?“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則，作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨？

即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必；而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了！

此詩(shī)敘事詳略適宜，舒卷自如。如“安史之亂”爆發(fā)，因不是重點(diǎn)所在，作者只以兩句詩(shī)作扼要的敘述交待，而對(duì)李、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情，使這首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無絕期”這樣直接抒情的語句自不消舉說，使詩(shī)中的一些景物描寫，也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩(shī)，描繪的是李隆基入川途中的景色，也融和著唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情。又如“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句，是敘事，是寫景，也是抒情。

全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆；又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。…總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇六

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

⑴了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。

⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。

⑶品味作者的語言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

2、過程與方法

⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。

⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。

⑵感受事故詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排

1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。

3、課時(shí)安排：兩課時(shí)

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

<一>、課堂導(dǎo)入

1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段

2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句

3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。

<二>、創(chuàng)作背景

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

<三>、整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1、學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)；播放背景音樂。

2、在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。

①第一部分， “三千寵愛在一身”自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。

詩(shī)歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。

②第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。

自“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。

③第三部分：此段寫李隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。由此也說明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛，也突出了恨。（問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的？從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”）

自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

④第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是“昭陽殿里恩愛絕”（皇帝），這一段寫的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”（貴妃）。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。（問題：為什么要從人間寫到仙境）。

“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

<四>課堂小結(jié)

第二課時(shí)

<一>、導(dǎo)入

在我國(guó)，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。這個(gè)皇帝是誰？他愛的又是誰？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。

<二>、背朗精彩片段

<三>、問題探討（學(xué)生自由討論）

1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題

發(fā)問：《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的。焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么“恨”是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？

生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。

生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。

生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。

生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：

（1） 諷喻說。

（2） 愛情說。

（3） 雙重主題說。

三種說法中，你怎么看？為什么？（此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可）

2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？

楊玉環(huán)

楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像，其實(shí)又有誰知道，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒有，自己只不過是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。

追求愛情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎？可悲的是沒有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無奈。

馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒回——畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了。花鈿委地?zé)o人收，何其悲涼！到頭來連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有？她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。

華清宮里，霓裳樂中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛著自己，她應(yīng)該滿足了。

楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人。或許她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。

李隆基

有人說他愛江山更愛美人，這話錯(cuò)了。他是只愛美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。

選男人就選李隆基。他在愛情的表現(xiàn)出來的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。

一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳樱惨粋€(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎？非也。他想像普通百姓一樣過男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過很多次的畫面。但他不能。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)“回頭一笑百媚生”的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒有后悔。

李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事啊！作為帝王，自己掌控千萬人的幸福但他卻無法抓住自己的幸福。

<四>、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)

1、本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。

2、故事情節(jié)生動(dòng)曲折

①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。

②運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。

3、刻畫人物細(xì)膩傳神

①李隆基：荒淫重色 對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著

②楊玉環(huán)： 美貌和忠貞

4、敘事、抒情、描寫熔于一爐

<五>、課堂小結(jié)

<六>、作業(yè)

以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章。

要求：

①運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理）。

②文章要有一個(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(zhǎng)生殿下。

（可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面）

板書設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)恨歌

白居易

一、三千寵愛在一身

二、君王掩面救不得

三、魂魄不曾來入夢(mèng)

四、此恨綿綿無絕期

1、 諷喻說 ①李隆基：荒淫重色對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著

2、 愛情說 ②楊玉環(huán)： 美貌和忠貞

3、 雙重主題說

教學(xué)反思

《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)內(nèi)容比較長(zhǎng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng)，所以不宜在課堂中全文朗讀（可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文），于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛好。

鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過對(duì)詩(shī)局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二課時(shí)探討主題。

在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。

不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐，有可能會(huì)出現(xiàn)拖堂，在實(shí)際教學(xué)過程中如出現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生。

高二語文《長(zhǎng)恨歌》教案 篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；

2、把握長(zhǎng)恨歌人物形象及主題；

3、理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

教學(xué)重點(diǎn)

1 分析文中唐明皇與楊貴妃形象

2誦讀全文

3把握長(zhǎng)恨歌的主題；

教學(xué)難點(diǎn)

理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)

學(xué)習(xí)過程：

第一課時(shí)

一、故事導(dǎo)入

相傳白居易三歲時(shí)就開始念詩(shī)，五歲就寫出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對(duì)句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對(duì)句：“曹子建七步成詩(shī)。”

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語。舅父以為他對(duì)不上來，取笑他道：“神童神童，今日如蟲。”白居易笑著說：“我早已對(duì)上，只未說出而已。”眾人大奇，催白居易快說，白居易便說道：“白居易一時(shí)無對(duì)。”舅父聽了頗為高興。

白居易長(zhǎng)大后，舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見到顧況說：“顧大人，我是來向您請(qǐng)教的。我寫了一卷詩(shī)，請(qǐng)大人指教！”

顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。當(dāng)他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí)，更覺得可笑，說：“長(zhǎng)安米貴，‘白居’不‘易’啊！你還是快回鄉(xiāng)下去吧！”

“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識(shí)的人，想請(qǐng)您過過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請(qǐng)您聽一聽。”說罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”

當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來，他伸過手去，把詩(shī)卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說：“你能寫出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”

二、幻燈介紹白居易及寫作背景

白居易，字樂天，號(hào)香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵犯\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。

唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號(hào)太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國(guó)忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下。”

三、幻燈片展示，檢查預(yù)習(xí)情況

回眸( ) 凝脂( ) 云鬢( )驪宮( ) 鼙鼓( ) 城闕( )千乘( ) 花鈿( ) 縈紆( )旌旗( ) 龍馭( ) 躊躇( )馬嵬( ) 悄然( ) 耿耿( )霜華重( ) 衾 ( ) 臨邛( )綽約( ) 玉扃( ) 參差( )珠箔( ) 仙袂( ) 迤邐( )飄飖( ) 凝睇( ) 人寰( )擘 ( )

四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容

玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛：漢皇重色思傾國(guó)……不重生男重生女

逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見玉顏空死處

亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢(mèng)

道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨

玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期

五、作業(yè)：熟讀課文

第二課時(shí)

一、分層賞讀，內(nèi)容把握

第一層：漢皇重色思傾國(guó)—盡日君王看不足

內(nèi) 容：玉環(huán)超凡姿色和李對(duì)她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(zhǎng)恨之因，諷刺唐明皇荒淫誤國(guó)

思 考：

1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開頭有什么作用？

答：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。

2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？答：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

答：運(yùn)用夸張和對(duì)比，反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。

3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情

答：批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂

第二層：漁陽鼙鼓動(dòng)地來—魂魄不曾來入夢(mèng)

補(bǔ)充材料：馬嵬兵變

天寶十四年，安祿山起兵范陽，六郡附之。次年長(zhǎng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛，將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn)。誣說楊國(guó)忠通敵謀反而殺之，陳又對(duì)皇帝說“既然楊國(guó)忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無可奈何，用白綾讓其自縊。時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。

內(nèi) 容：

馬嵬兵變 貴妃縊死

入蜀及歸途的思念 —— 睹物思人，觸景生情 —— 揪心的“恨”

回京后的思念之苦

第三層：臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無絕期

內(nèi) 容：方士招魂 仙山寄情 —— 浪漫主義手法 —— 深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題

解 題：

長(zhǎng)恨歌

誰恨？ 李隆基和楊貴妃

恨什么？ 他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。

為什么恨？“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內(nèi)因

“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊女之死。——恨之直接原因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)

怎么表現(xiàn)恨？入蜀道上——歸途的思念——玄宗回京后的思念之苦

思 考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？(景物描寫)

1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

(秋景凄涼，以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。)

2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

(面對(duì)青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。)

3、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

(用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。)

4、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理？

景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。

5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。

此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情？

從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被

情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地

表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。

6、聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑

焦急與迫切

內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、

痛苦、委屈、感激

貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)

7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 .七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞&rdq)www.baihuawen.cn(uo;，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。(敘事見情)

8、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”作結(jié)尾有何用意？

一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。

二、主題分析

1、教師提供寫作背景，然后再分析主題。《長(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)：

• 諷喻主題；

• 愛情主題；

• 雙重主題。

你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？

附錄：寫作背景

①《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

② 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見：

(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。

(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

2、三種說法中，你怎么看？為什么？

提示：分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯

然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則，作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨？即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必；而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了！

三、布置作業(yè)

1、熟讀全詩(shī)

2、選背喜歡的句子

3、課外閱讀《長(zhǎng)生殿》或《梧桐雨》