走進(jìn)文化生活 篇一

第八課   走進(jìn)文化生活

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo)

◇識(shí)記 ：

(1)什么是大眾文化

(2)什么是落后文化

(3)什么是腐朽文化

◇理解：

(1)大眾文化的內(nèi)涵

(2)發(fā)展大眾文化的舉措

(3)在我們社會(huì)主義國(guó)家，存在落后文化和腐朽文化的原因

(4)社會(huì)主義文化的導(dǎo)向作用

(5)流行文化作品和經(jīng)典文化作品的價(jià)值

(6)在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)

◇分析

(1)聯(lián)系實(shí)際，分析文化生活的多樣性

(2)通過(guò)事例，正確看待文化生活

(3)結(jié)合現(xiàn)實(shí)比較、鑒別一些文化現(xiàn)象

(4)通過(guò)事實(shí)分析落后、腐朽文化的表現(xiàn)及危害

2、能力目標(biāo)

(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力

(2)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的判斷、比較、鑒別、概括的能力

(3)樹(shù)立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的多樣性及文化生活中存在的一些問(wèn)題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

三、【整體感知】：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，使文化生活更加色彩斑斕；如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)；面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，提高明辨是非的能力，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；選擇健康有益的文化活動(dòng)，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

四、【相關(guān)知識(shí)】：

(1)回顧現(xiàn)代文化傳播的主要方式及特點(diǎn)。

(2)回顧現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳承的影響。

(3)回顧文化多樣性的價(jià)值、多元文化存在的意義。

(4)回顧以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

(5)回顧國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)。

(6)回顧經(jīng)濟(jì)生活中樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

五、【方法點(diǎn)津】：

(1)列舉生活中的事例，分析文化生活的復(fù)雜性、多樣化。

(2)結(jié)合本地文化生活的具體事例，全面看待文化中的“喜’’與“憂”。

(3)體會(huì)一下本地政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視文化設(shè)施建設(shè)、豐富群眾的文化活動(dòng)給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的影響。

(4)搞一次社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝藗兊木裆睿珜?xiě)調(diào)查報(bào)告，為當(dāng)?shù)卣臎Q策提供第一手資料，提高政府決策的科學(xué)性。

(5)結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，分析打擊非法出版物、非法音像市場(chǎng)的意義。

(6)結(jié)合政治生活中公民的權(quán)利和義務(wù)的知識(shí)，理解言論自由、出版自由。

(7)結(jié)合地理知識(shí)中的文化擴(kuò)散，理解中外文化的交流。

(8)結(jié)合地理知識(shí)中的旅游知識(shí)，分析旅游文化。

六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，使文化生活更加色彩斑斕。如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)，怎樣面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，選擇健康有益的文化活動(dòng)，這是每個(gè)人都必須鄭重思考的問(wèn)題。

七：【新課教學(xué)】：

第一框題  色彩斑斕的文化生活

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、當(dāng)代文化生活素描

當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書(shū)攤上大大小小的報(bào)紙雜志；當(dāng)我們?cè)诟鞣N電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響，置身于文化市場(chǎng)，步入社會(huì)文化生活。

◇課堂探究：(1)你能否對(duì)上述某一觀點(diǎn)提供具體例證？

(2)在你看來(lái)，當(dāng)前的文化生產(chǎn)和消費(fèi)還有哪些特點(diǎn)？

◇探究提示：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被人們迅速認(rèn)同和接受。”例如，借助于網(wǎng)絡(luò)，歌曲《老鼠愛(ài)大米》傳遍大街小巷；手機(jī)短信被眾多人接收和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟(jì)”。

(2)文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的趨同性、選擇性，等等。

2.文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)發(fā)展的原因

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

（二）、文化生活的“喜”與“憂”

1.文化生活的可喜的變化

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。表現(xiàn)在：滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活；通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

2.文化生活存在的問(wèn)題

文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。表現(xiàn)在：有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”；等等。

◇課堂探究：根據(jù)你的切身體驗(yàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待大眾傳媒的發(fā)展？

◇探究提示：應(yīng)全面地看待大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散，如網(wǎng)上算命等。因此，必須對(duì)大眾傳媒進(jìn)行管理，決不能放任自流。要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化。

因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

◇課堂練習(xí)：

1.下列有關(guān)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的敘述，不正確的是(    )

a.網(wǎng)上蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，被視為企業(yè)發(fā)展的巨大助推器

b.它是目前信息領(lǐng)域發(fā)展最快、作用最大、影響最廣、公眾關(guān)注度最高的通訊網(wǎng)絡(luò)

c.它會(huì)促使社會(huì)發(fā)展速度進(jìn)一步加快，但對(duì)人們的思維和行為習(xí)慣影響不大

d.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)能推動(dòng)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

答案：c

解析：注意本題為逆向選擇，a、b、d項(xiàng)正確，故不選。

2.在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，一些媒體為了迎合受眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開(kāi)來(lái)。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，低俗文化泛濫(  )

①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn)②企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo)④急需文化行政部門(mén)的直接管理

a.①③    b.①②③④    c.①②③    d.①③④

答案：a

解析：②④均錯(cuò)誤，應(yīng)舍去。

◇課堂探究：你贊同上述哪種觀點(diǎn)？你的理由是什么？可否提出自己的建設(shè)？

◇探究提示：我贊同家長(zhǎng)c的觀點(diǎn)。因?yàn)橹赜亚椋⒉皇且M(jìn)行“人情消費(fèi)”，中學(xué)生自己并不掙錢(qián)，所花費(fèi)的錢(qián)都是家長(zhǎng)給的，生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物，到飯店請(qǐng)客吃喝容易導(dǎo)致攀比，把友情庸俗化，不利于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。中學(xué)生之間互贈(zèng)禮品應(yīng)圍繞有利于其健康成長(zhǎng)這一主題，應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，不能世故化、成人化。

（三）、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

1.什么是大眾文化

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

◇課堂探究：(1)如果你支持第一種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：

①現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行文化作品；

②年輕人追“潮”有哪些原因；

③歷史上存在過(guò)的流行文化作品，它們后來(lái)的命運(yùn)如何。

◇探究提示：現(xiàn)在青少年主要喜歡港臺(tái)流行音樂(lè)，金庸、古龍等一些人的武俠小說(shuō)，崇拜明星、歌星。年輕人追“潮”的原因是多方面的，有的趕時(shí)髦，有的羨慕明星的生活方式，也有的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，以明星為榜樣進(jìn)行自我塑造，等等。歷史上存在過(guò)的流行文化作品，留下來(lái)的并不多，它們后來(lái)大多被人們遺忘了，因此，流行的未必是長(zhǎng)久的。

◇課堂探究：(2)如果你支持第二種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：

①經(jīng)典文化作品為什么能成為經(jīng)典；

②對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)經(jīng)典文化作品是否過(guò)時(shí)了；

③現(xiàn)在的流行作品能否成為經(jīng)典。

◇探究提示：經(jīng)典文化作品之所以成為經(jīng)典是因?yàn)槠涫墙?jīng)過(guò)了時(shí)間老人篩選過(guò)后能留下來(lái)的東西，如先秦諸子散文、唐詩(shī)、宋詞、元曲等等。對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)經(jīng)典文化并不過(guò)時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生命的源泉。現(xiàn)在流行的作品有的能成為經(jīng)典，有的如過(guò)往的煙云。

◇課堂探究：(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見(jiàn)解？

◇探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因?yàn)橹腔壑畼?shù)是常春的，經(jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。

2.怎樣發(fā)展大眾文化

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，必須做到：

(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步。

◇小辭典：民族精神。

中華民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于犧牲。

西柏坡精神：謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁、艱苦奮斗。

抗洪精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。

女排精神：團(tuán)結(jié)拼搏、勇攀高峰、為國(guó)爭(zhēng)光。

“兩彈一星”精神：熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀。

載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。

第二框題  在文化生活中選擇

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、陽(yáng)光下的陰影

◇課堂探究：你認(rèn)為生活中還有哪些類似現(xiàn)象？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些現(xiàn)象？

◇探究提示：如，打著研究《周易》的旗號(hào)，搞封建迷信活動(dòng)；個(gè)別有險(xiǎn)惡用心的人組織邪教組織；等等。對(duì)待這些現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決給予取締，因?yàn)樗c我們弘揚(yáng)的社會(huì)主義文化格格不入，背離了社會(huì)主義文化的發(fā)展方向。

◇課堂探究：生活中，你還見(jiàn)過(guò)哪些類似的文化現(xiàn)象？你是如何看待這些現(xiàn)象的？

◇探究提示：生活中，類似的文化現(xiàn)象還有：一些人為了追求高額利潤(rùn)，生產(chǎn)盜版光碟，生產(chǎn)黃色書(shū)籍；文化消費(fèi)中的庸俗化傾向、崇洋風(fēng)氣；有些人盲目追求所謂的“名人”效應(yīng)；等等。對(duì)這些現(xiàn)象，要加以正確地引導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待。對(duì)生產(chǎn)盜版光碟、黃色書(shū)刊要依法予以打擊，對(duì)文化消費(fèi)中的一些不規(guī)范的現(xiàn)象，國(guó)家要加強(qiáng)教育，加大宣傳力度，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)。

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

置身于文化市場(chǎng)的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。我們?cè)阶非筘S富多彩的文化生活，越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

（二）、提高眼力，拒絕污染

1.落后文化和腐朽文化

(1)落后文化：

各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

◇課堂探究：在你看來(lái)，這些現(xiàn)象有哪些危害？它們存在的原因是什么？

◇探究提示：它危害人們的身心健康；宣揚(yáng)了男女不平等，歧視婦女，毒害了人們的心靈；婚事、喪事大操大辦，既浪費(fèi)了錢(qián)財(cái)，又?jǐn)牧松鐣?huì)風(fēng)氣；及時(shí)享樂(lè)思想使人們喪失了奮斗目標(biāo)，游戲了人生。

之所以存在這些現(xiàn)象，其原因是多方面的，主要有兩個(gè)方面：一是封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力的影響；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，反映到人們精神生活中來(lái)，誘發(fā)了拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想。

(2)腐朽文化：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

◇課堂探究：你能否就如何抵制邪教，提出自己的建議？

◇探究提示：要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且具有人文精神；等等。

◇課堂練習(xí)：

下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是(  )

①電腦算命②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑥邪教

a.①②③④⑤  b.②③⑥  c.③④⑤⑥  d.①②③

答案：b

解析：本題考查對(duì)腐朽文化的正確理解，必須把它與落后文化區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能等同。①④⑤屬于落后文化，應(yīng)舍去。

2.落后文化和腐朽文化存在的原因

(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。

(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

◇注意：國(guó)家對(duì)待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。對(duì)落后文化，通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)腐朽文化，堅(jiān)決抵制，依法取締。

◇課堂探究：你能否結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)文化”的事例，根據(jù)上述觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前落后文化與腐朽文化的表現(xiàn)方式進(jìn)行辨析？

◇探究提示：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“網(wǎng)絡(luò)文化’’迅速發(fā)展，一些落后文化和腐朽文化也借助于網(wǎng)絡(luò)；經(jīng)過(guò)包裝也迅速地蔓延開(kāi)來(lái)。如，網(wǎng)上賭博、購(gòu)買(mǎi)六h彩、網(wǎng)絡(luò)算命、預(yù)測(cè)未來(lái)、尋找同年同月同日出生的人進(jìn)行交友、在網(wǎng)上散布反動(dòng)言論、淫穢網(wǎng)站以論壇的形成出現(xiàn)等等，這些落后文化和腐朽文化經(jīng)過(guò)精心包裝，往往以正常的面貌出現(xiàn)，必須加以鑒別。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多種腐朽文化的變化方式是多種多樣的，因此，必須提高自身的免疫力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，依法進(jìn)行管理。

◇課堂練習(xí)：

l.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，娛樂(lè)、音像、演出、藝術(shù)品市場(chǎng)和從業(yè)人員規(guī)模不斷擴(kuò)大，蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)潛力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于(  )

①優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高生活質(zhì)量②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡超前消費(fèi)③繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民需要④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

a.①②③    b.②③④    c.①③④    d.①②④

答案：c

解析：②提倡超前消費(fèi)與題意不符，應(yīng)舍去。

2.互聯(lián)網(wǎng)是影響力極大的新媒體，它的存在和發(fā)展利弊同在，我們不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。要從根本上解決互聯(lián)網(wǎng)的不利影響，除了要從改變內(nèi)容傳播人手外，最主要的還應(yīng)該(    )

a.排除外部環(huán)境的不利影響

b.引導(dǎo)未成年人正確利用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)趨利避害

c.為未成年人尋找心靈寄托的替代場(chǎng)所

d.舉報(bào)違法信息，攔截和抵御“黑信息”

答案：b

解析：注意題干的規(guī)定性“最主要”，應(yīng)選b，其余選項(xiàng)與這一要求不符。

（三）、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)

1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性

在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合。奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。

2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

(2)進(jìn)行我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。

◇課堂探究：你能否結(jié)合具體事例談?wù)剬?duì)其中某一點(diǎn)的理解？

◇探究提示：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的文化生活也是豐富多彩的，就社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，就是更加豐富而且感染力強(qiáng)，除了原有的文學(xué)藝術(shù)形式外，伴隨著電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及與發(fā)展，電視相聲、電視小品、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)歌曲也應(yīng)運(yùn)而生，且獲得了飛速發(fā)展。有的對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行再創(chuàng)作，并運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出奪目的光彩，如，XX年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的舞蹈《千手觀音》就是其中的一例。舞蹈《千手觀音》主要運(yùn)用了手的變化來(lái)表達(dá)佛教傳說(shuō)中觀世音菩薩的千變?nèi)f化。21位演員通過(guò)手的豐富多彩的變化和出人意料的組合，在絢麗多彩的燈光輝映下，給觀賞者帶來(lái)極大的關(guān)的感受。廣大觀眾都對(duì)這支近乎完美的舞蹈作出了“震撼、激動(dòng)、流淚”的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)作品的感染力之強(qiáng)。

◇小辭典：綠色閱讀

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，在所難免。在大量文化信息面前，就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣，對(duì)于精神食糧，也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。

綠色閱讀，是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣，它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù)，是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲，是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。

◇課堂練習(xí)：

在我國(guó)，必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范(    )

①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)  ④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力

a.①②③    b.②③④    c.①②④    d.①③④

答案：a

解析：本題以公民道德規(guī)范為背景材料，考查了社會(huì)主義文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。這些規(guī)范不是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力。故選a。

◇本課小結(jié)

1.本課宏觀把握捷徑：本課從文化生活的多樣化人手，首先，分析了文化生活的“喜”與“憂”，進(jìn)而揭示大眾傳媒與文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然后，描述什么是人民大眾的文化和怎樣建設(shè)人民大眾的文化。最后，說(shuō)明了怎樣在文化生活中進(jìn)行選擇，即提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。總之，本課在文化發(fā)展、交流的背景下，說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義主流文化的重要性和必要性。

2.運(yùn)用全面的觀點(diǎn)分析人們的文化生活。

3.對(duì)落后文化和腐朽文化應(yīng)從各自的概念和政府所采取的措施上加以區(qū)分。

4.對(duì)“經(jīng)典文化”應(yīng)從多角度進(jìn)行闡釋。經(jīng)典代表著先進(jìn)文化，經(jīng)典經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)典文化也是民族精神的充分展示，經(jīng)典文化對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有著積極的影響。

5.結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想來(lái)理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。

走進(jìn)文化生活 篇二

第八課  走進(jìn)文化生活導(dǎo)學(xué)案

一、考點(diǎn)

走進(jìn)文化生活

（1） 文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)的影響

（2） 發(fā)展大眾文化的要求

（3） 如何看待落后文化和腐朽文化

二、考情

33. 走進(jìn)文化生活 發(fā)展大眾文化的要求 江蘇單科，22，2分

文化市場(chǎng) 廣東單科，22，2分

海南單科，17，2分

如何看待落后文化和腐朽文化 廣東單科，37（1），2分

如何看待落后文化和腐朽文化， 廣東單科，37（2），8分

三、知識(shí)梳理

一、色彩斑斕的文化生活

1、人們的文化生活越來(lái)越色彩斑斕、面臨多種選擇的原因：

（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

2、文化生活的“喜”與“憂”

（1）“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。

主要表現(xiàn)：

①能夠滿足人們多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活；②可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；③便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

（2）“憂”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

主要表現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；③追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。

（3）對(duì)策：不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

3、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

（1）當(dāng)前人們的文化需求的特點(diǎn)

特點(diǎn)：人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

（2）我們所倡導(dǎo)的大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

二、在文化生活中選擇

1、形式多樣的文化生活產(chǎn)生的影響

積極：

消極：

2、提高嚴(yán)眼力，拒絕污染

（1）落后文化：

含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。

表現(xiàn)：以傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

態(tài)度：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

（2）腐朽文化

含義：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，、邪教，淫穢色情文化等，都是腐朽文化。

危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

態(tài)度：堅(jiān)決抵制，依法取締。

（3）我國(guó)當(dāng)前仍存在落后文化和腐朽文化的原因：

①我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)；②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為文化傳播提供了更廣闊的空間，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化的沖擊；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，反映到人們的精神生活中，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、損人利己等現(xiàn)象。

3、克服落后文化與腐朽文化的影響

（1）原因：社會(huì)文化生活是極其復(fù)雜的，往往是先進(jìn)的文化與落后的文化并存，健康向上的文化與消極腐朽的文化雜陳。置身于文化市場(chǎng)的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的惡果。

（2）應(yīng)對(duì)的措施：

①公民應(yīng)該：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

②國(guó)家應(yīng)該：奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

a當(dāng)前的文化形勢(shì)：各種文化有吸納與排斥、有融合與斗爭(zhēng)、有滲透與抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩的紛繁復(fù)雜之勢(shì)。我們必須奏響主旋律，引導(dǎo)文化生活。

b堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化作用：

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

c社會(huì)主義文化地位：

以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

d文化建設(shè)的要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

③要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，還要利用法律手段，加強(qiáng)立法工作，規(guī)范文化市場(chǎng)。

四、真題再現(xiàn)

1. （山東文綜）和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是

①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。      （《論語(yǔ)》）

②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。     (《莊子》)

③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》）

④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。 （《淪衡》）

a.①②  b. ③④  c.②④  d. ②③

2.（江蘇卷）用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作的電視動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視XX年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫(huà)電影也取得了高達(dá)8500萬(wàn)的票房。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)

a.具有較高的經(jīng)濟(jì)效益

b.運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作

c.滿足人們娛樂(lè)的需求

d.采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式

3.（海南）17.據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國(guó)率先建立了升級(jí)農(nóng)村電影院線，至XX年初，已在全省2500個(gè)行政村放映了16000多場(chǎng)電影，觀影農(nóng)民近500萬(wàn)人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于

①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟

②開(kāi)拓農(nóng)村電影市場(chǎng)，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展

③保障農(nóng)民的文化權(quán)益豐富農(nóng)民的精神文化生活

④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力

a.①②  b. ②③   c. ③④   d. ①④

4.目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要

a.嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一     b.言論自由，順其自然

c.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)     d.全面開(kāi)放，海納百川

5、（10分）看漫畫(huà)，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

注：漫畫(huà)1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開(kāi)發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編

（1）漫畫(huà)1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？（2分）

（2）這兩類文化現(xiàn)象有何不同？如何解決漫畫(huà)中反映的問(wèn)題？（8分）

答案要點(diǎn)：

（1）漫畫(huà)1反映了落后文化現(xiàn)象，漫畫(huà)2反映了腐朽文化現(xiàn)象。

（2）兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：

①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后的文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。

②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。

解決方法：

①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

③必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

④加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

走進(jìn)文化生活 篇三

專題十二    發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

考綱解讀

考綱內(nèi)容

能力要求

考向定位

走進(jìn)文化生活了解目前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀；了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響；了解社會(huì)主義大眾文化；理解落后與腐朽文化的含義、危害、存在的原因及解決措施；明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位；知道加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求1.文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響：分析文化生活的“喜”與“憂”的原因及表現(xiàn)。結(jié)合文化生活中的正面和負(fù)面現(xiàn)象學(xué)會(huì)分析 2.發(fā)展大眾文化的要求：運(yùn)用日常生活中的文化現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)發(fā)展大眾文化的重要性 3.如何看待落后文化和腐朽文化：學(xué)會(huì)辨別現(xiàn)實(shí)生活的文化現(xiàn)象，注意漫畫(huà)形式的考查 4.如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。 5.發(fā)展先進(jìn)文化的知道思想和要求：結(jié)合黨的xx大報(bào)告中的：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”說(shuō)明堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的必要性 6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 7. 建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚：結(jié)合實(shí)際生活中的一些實(shí)例，理解建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚的重要性和必要性8.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容9.思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容及其在文化建設(shè)中的地位：結(jié)合一些歷史典故和歷史事件，理解加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性 10.社會(huì)主義榮辱觀11.思想道德建設(shè)與科學(xué)文化修養(yǎng)：結(jié)合格言、警句考查科學(xué)文化和思想道德對(duì)人的重要性；以生活中正反兩反面實(shí)例說(shuō)明思想道德修養(yǎng)的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮理解先進(jìn)文化的深刻內(nèi)涵及其指導(dǎo)思想；了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵；理解建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義；知道社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)；了解社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；明確和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，知道精神文明建設(shè)是一項(xiàng)億萬(wàn)人民參加的創(chuàng)建活動(dòng)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用；了解社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容；了解公民道德基本規(guī)范以及樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性；把握科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系；明確提高自身的思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程

第1講    走進(jìn)文化生活

知識(shí)清單

一、色彩斑斕的文化生活（一）當(dāng)代文化生活素描1.當(dāng)代文化生活的特點(diǎn) 文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇，即文化生活呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。 2.文化生活斑斕色彩的原因 （1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐。 （2）文化生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，為人們提供了大批量的文化產(chǎn)品，為人們提供了更多的文化選擇。 （3）文化市場(chǎng)的發(fā)展和完善，使人們能夠更方便地獲得文化產(chǎn)品。 （二）文化生活的“喜”與“憂” 1.文化生活的可喜的變化 （1）原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。 （2）表現(xiàn)：充實(shí)了人們的精神生活；傳播了科學(xué)文化知識(shí)；提高人們的思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。 2.文化生活存在的問(wèn)題 （1）原因：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性。 （2）表現(xiàn)：低俗趣味、“新聞”炒作、“緋聞?shì)W事”等。 （3）應(yīng)對(duì)策略：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。 【重要提示】要辯證地看待文化生活的變化，它既有積極的一面，也有消極的一面，同時(shí)還要明確文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的積極影響是主要的。

（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

1.人們文化需求的特點(diǎn) 我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。 2.大眾文化的含義 大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。 3.發(fā)展大眾文化的基本要求 （1）“一個(gè)原則”即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。 （2）“而為”方向和“雙百”方針：即堅(jiān)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。 （3）“三貼近”“三創(chuàng)新”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。 （4）“四種思想和精神”即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。 二、在文化生活中選擇（一）陽(yáng)光下的陰影1.文化生活對(duì)人們的影響具有雙重性 形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，擴(kuò)展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情；然而落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。 重要提示：文化生活對(duì)人們影響的雙重性，是因?yàn)槲幕F(xiàn)象從性質(zhì)上有兩種，一種是先進(jìn)、健康文化，一種是落后、腐朽文化。2.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力 我們追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。 （二）提高眼力，拒絕污染 1.落后文化和腐朽文化 （1）落后文化 ①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。②表現(xiàn)形式：落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。③態(tài)度：落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 （2）腐朽文化 ①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)。③態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。 2.落后文化和腐朽文化存在的原因 （1）封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。 （2）西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。 （3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也誘發(fā)了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想而滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。 重要提示：落后文化通常存在于群眾中，以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)；腐朽文化則往往形成一定的理論體系，因此對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的危害也更大。（三）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo) 1.我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性 各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。 2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化 （1）表現(xiàn)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。 （2）原因：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 3.我國(guó)文化建設(shè)的必然要求 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

重難點(diǎn)突破

重點(diǎn)1  正確看待落后文化和腐朽文化

比較

落后文化

腐朽文化

區(qū) 別含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化 表現(xiàn)形式常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化，如封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，具有明顯反人類、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化，如邪教；三是日常生活中對(duì)個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”等態(tài)度措施落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除必須堅(jiān)決抵制，依法取締共同點(diǎn)都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)，都不是我們倡導(dǎo)的先迸的、健康的文化【典例1】從文化生活的角度看，下面漫畫(huà)《指點(diǎn)迷津》中的算命、看相是     現(xiàn)象。（   ）a.先進(jìn)文化     b.腐朽文化  c.落后文化      d.科學(xué)文化 【解析】c。算命、看相是屬于落后文化。故選c。難點(diǎn)2  正確理解大眾文化1.通常意義上的大眾文化大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點(diǎn)而只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是很有局限性的。隨著現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很答變化，以營(yíng)利為目的的，采取現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與，這就是西方學(xué)者所指的“大眾文化”。2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化大眾文化并不界定文化內(nèi)容，而我們所倡導(dǎo)的大眾文化即社會(huì)主義大眾文化，則要強(qiáng)調(diào)兩方面：一是在內(nèi)容上要反映人民的利益與呼聲，是人民大眾真正需要的文化；二是在形式上為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此，不能將社會(huì)主義大眾文化與一般意義上的大眾文化混為一談。【典例2】據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，安徽各地開(kāi)展了經(jīng)常性的形勢(shì)政策宣講活動(dòng)。在活動(dòng)中，各地組織的形勢(shì)政策教育文藝演出隊(duì)，以小品、相聲和地方戲曲等形式，推行農(nóng)民素質(zhì)教育計(jì)劃，宣講黨和政府惠農(nóng)政策，寓教于樂(lè)，收到凝聚力、服務(wù)大局的良好效果。這表明    (    )   a.流行文化作品沒(méi)有市場(chǎng)         b.要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化   c.應(yīng)該提供多種類型的文化產(chǎn)品   d.文化市場(chǎng)越活躍，越需要支持健康有益的文化 【解析】b。活動(dòng)取得良好效果，在于開(kāi)展的文化活動(dòng)是先進(jìn)的、健康有益的，因此要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故b項(xiàng)符合題意；a項(xiàng)說(shuō)法不正確；c、d兩項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。

高考考向探析

考向1   文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響命題角度：文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響【例題】（·海南文昌模擬）有權(quán)威文化評(píng)論家痛斥，當(dāng)下國(guó)內(nèi)不少文學(xué)作品跟用激素、化肥、殺蟲(chóng)劑弄出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品一樣，是“問(wèn)題食品”，是不顧社會(huì)倫理道德規(guī)范的文化人憂慮的現(xiàn)象的原因是（   ）a.現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展         b.文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性c.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展     d.出現(xiàn)了專門(mén)從事文化產(chǎn)品制作的群體【剖析】b。題干反映了文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，而導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性。故選b。【名師指引】該考點(diǎn)在各地的高考中較少出現(xiàn)。隨著當(dāng)代文化生活的商業(yè)化傾向逐漸加強(qiáng)，出現(xiàn)了一些低俗的文化產(chǎn)品充斥市場(chǎng)、捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作等現(xiàn)象，如何評(píng)價(jià)這些現(xiàn)象，各地試題很少涉及到，在復(fù)習(xí)中要引起重視。【新題導(dǎo)練】 1.商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢(shì)，在美國(guó)，以時(shí)代華納、美國(guó)在線、cnn、fox等為代表的傳媒集團(tuán)壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售，儼然就是媒體帝國(guó)。在我國(guó)，媒體走向商業(yè)化也是大勢(shì)所趨。對(duì)傳媒商業(yè)化的發(fā)展分析不正確的是（  ）    a.不利于堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，應(yīng)該禁止    b.與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制有一定關(guān)系    c.過(guò)渡的商業(yè)化會(huì)犧牲文化生產(chǎn)和消費(fèi)的社會(huì)效益    d.有利于活躍文化市場(chǎng)、豐富文化產(chǎn)品、繁榮文化生活【剖析】c。 對(duì)傳媒的商業(yè)化只能正確引導(dǎo)，不能禁止，故a錯(cuò)誤；bcd本身正確。

考向2   發(fā)展大眾文化

命題角度一：發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

【例題1】（·山東泰安模擬）國(guó)家廣播電視總局近來(lái)著手政治廣播影視的低俗風(fēng)，分別對(duì)重慶電視臺(tái)、四川人民廣播電臺(tái)和成都人民廣播電臺(tái)制作的某些低級(jí)趣味的節(jié)目提出通報(bào)批評(píng)并禁止播出。據(jù)有關(guān)媒體調(diào)查，96.4%的受訪者對(duì)此舉措給予了積極的評(píng)價(jià)。這說(shuō)明（  ）

a.落后文化和腐朽文化在我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有市場(chǎng)了

b.人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化

c.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)

d.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用【剖析】b。為了滿足人民群眾的精神文化生活需要，要積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。國(guó)家廣電總局的做法順應(yīng)了人民的意愿，堅(jiān)決抵制落后、腐朽文化，積極發(fā)展先進(jìn)健康的文化，故b項(xiàng)符合題意；a、d兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。

命題角度二：發(fā)展大眾文化的要求【例題2】（XX年高考理科基礎(chǔ)，廣東卷）我們要發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，就必須（    ）

①遵循弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的原則  ②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則  ③堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向  ④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

a.①②③　           b.②③④         　c.①②④　         d.①③④

【剖析】b。本題考查發(fā)展大眾文化的基本要求。①與題意無(wú)關(guān)，排除。【名師指引】該考點(diǎn)多以選擇題的形式考查。在復(fù)習(xí)時(shí)要關(guān)注身邊大眾文化事例，以此來(lái)綜合考察如何評(píng)價(jià)大眾文化和怎樣發(fā)展大眾文化。【新題導(dǎo)練】

2.（·山東濰坊模擬）齊魯電視臺(tái)的 “小么哥”主持的“拉呱”節(jié)目深受觀眾好評(píng)。《拉呱》充滿了百姓關(guān)注的民生新聞：雞毛蒜皮、路見(jiàn)不平、拌嘴饒舌、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、家庭和睦、鄰里相幫……《拉呱》節(jié)目成功的主要原因是（  ）

a.堅(jiān)持以社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)               b.傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合

c.貼近人民群眾的生活實(shí)際                     d.電視傳媒的巨大推動(dòng)作用【剖析】c。通過(guò)題干的描述而言是電視節(jié)目中出現(xiàn)的內(nèi)容是百姓家長(zhǎng)里短，是貼近老百姓的生活實(shí)際，所以得到百姓的認(rèn)同和接受。故選c。

考向3  如何看待落后文化和腐朽文化

命題角度：自覺(jué)抵制腐朽文化和落后文化

【例題】（·山東濰坊模擬）下列屬于腐朽文化的是（   ）

a.紅白喜事大操大辦

b.中學(xué)生過(guò)生日時(shí)大講排場(chǎng)、大撒禮物

c.賺錢(qián)后重修廟宇和祠堂，光宗耀祖

d.以“性愛(ài)、暴力”為賣點(diǎn)來(lái)拍攝影視作品【剖析】d。a、b、c三項(xiàng)屬于落后文化；d項(xiàng)屬于腐朽文化中的淫穢色情文化和暴力文化。【名師指引】該考點(diǎn)是常考點(diǎn)，常結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的事例或者漫畫(huà)進(jìn)行考查。備考時(shí)，要注意從含義、表現(xiàn)形式等方面掌握落后文化和腐朽文化的關(guān)系。【新題導(dǎo)練】 3. 近年來(lái)，“陰陽(yáng)先生”又時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂人室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽(yáng)的帽子甩掉了，而是加上了一頂“科學(xué)”的桂冠，甚至被尊稱為“易學(xué)大師”“環(huán)境規(guī)劃師”等。面對(duì)上述現(xiàn)象，我們應(yīng)（   ） a.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力 b.進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 c.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 d.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力 【剖析】d。風(fēng)水術(shù)是迷信，與科學(xué)無(wú)關(guān)。把風(fēng)水術(shù)說(shuō)成是科學(xué)，會(huì)造成人們良莠不分，陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔。我們需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，故d項(xiàng)符合題意；a、b、c三項(xiàng)均與題意不符。

限時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題1.我國(guó)對(duì)腐朽文化的態(tài)度是（　　）a.堅(jiān)決抵制，依法取締               b.進(jìn)行批評(píng)和教育c.說(shuō)服教育和正確引導(dǎo)               d.予以改造和剔除【解析】a。略。2.易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過(guò)他不認(rèn)同，他說(shuō)：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的，二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜。”這留給我們的思考是a.要發(fā)展傳統(tǒng)文化             b.要發(fā)展經(jīng)典文化c.要發(fā)展大眾文化             d.要發(fā)展蘿卜史學(xué)【解析】c。易中天所講的“蘿卜史學(xué)”，實(shí)際上告訴我們應(yīng)發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。故選c。3. 下列屬于落后文化的是（ ）①看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等　②封建主義、資本主義腐朽思想　③殖民文化、邪教文化、色情文化等　④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化a.①②    b.③④    c.②③    d.①④【解析】d。②③屬于腐朽文化。4.當(dāng)前，有的媒體報(bào)道是為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動(dòng)效應(yīng)”而不顧社會(huì)效益。這種現(xiàn)象是（  ）a.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物                       b.片面追求文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的表現(xiàn)c.大眾文化的普遍特征                            d.文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的客觀需要【解析】b。題干中某些媒體的行為是片面追求經(jīng)濟(jì)效益，而不顧社會(huì)效益的表現(xiàn)。5.時(shí)下，一些中學(xué)生中人情消費(fèi)蔓延：生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物，到飯店請(qǐng)客吃飯，這種現(xiàn)象被稱為時(shí)尚文化消費(fèi)。關(guān)于“時(shí)尚文化” ，向來(lái)有不同看法，下列說(shuō)法正確的是（   ）a.時(shí)尚文化就是落后文化，必須堅(jiān)決遏止b.時(shí)尚文化代表新文化，我們應(yīng)積極提倡c.時(shí)尚文化是文化繁榮的體現(xiàn)，不應(yīng)加以干涉d.對(duì)時(shí)尚文化，我們應(yīng)采取正確措施，加以引導(dǎo)【解析】d。我們應(yīng)辯證地看待時(shí)尚文化，既不能全面肯定，也不能全面否定，更不應(yīng)該放任自流，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)。二、多項(xiàng)選擇題6. 《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，要用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地，廣泛開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，積極搞好科技文化的宣傳普及，不斷提高人民群眾的科技文化素養(yǎng)。開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，必須（   ）a.遵循主旋律、提倡多樣化的原則    b.努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾c.開(kāi)展群眾性活動(dòng)            d.提供流行的、時(shí)尚的、通俗的、娛樂(lè)的文化產(chǎn)品【解析】ab。本題考查發(fā)展文化的要求，a、b兩項(xiàng)符合題意；c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；d項(xiàng)錯(cuò)誤。7.中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目，邀請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)文化名人擔(dān)當(dāng)“電視說(shuō)書(shū)人”，把那些大眾較難理解的古書(shū)典故講解得深入淺出、通俗易懂，很受廣大觀眾、特別是不喜歡古文的青少年的追捧，出現(xiàn)了近年難得一見(jiàn)的“于丹現(xiàn)象”，“易中天現(xiàn)象”。這說(shuō)明（  ） a.大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來(lái)了可喜的變化 b.只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)和活力 c.傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于大眾傳媒的發(fā)展 d.文化發(fā)展面向人民群眾，才能為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn) 【解析】abd。本題考查文化生活中的可喜的變化，a、b、d三項(xiàng)符合題意；c項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

三、簡(jiǎn)答題：

8.欣賞漫畫(huà)《一切正常》并聯(lián)系文化生活的有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？產(chǎn)生這現(xiàn)象的原因是什么？（2）從國(guó)家角度分析應(yīng)該努力創(chuàng)造怎樣的文化氛圍？【解析】本題考查落后、腐朽文化存在的原因及其解決的措施。第（1）問(wèn)，比較簡(jiǎn)單，是對(duì)教材知識(shí)的再現(xiàn)。第（2）問(wèn)，要注意設(shè)問(wèn)的方向“從國(guó)家角度”。【答案】（1）①漫畫(huà)反映了當(dāng)前在我國(guó)文化領(lǐng)域還存在一些落后和腐朽文化思想。②產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是：封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力的影響；資本主義腐朽思想文化的侵蝕；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性的弱點(diǎn)，對(duì)人的精神生活誘發(fā)不良影響。（2）國(guó)家應(yīng)努力加強(qiáng)思想文化建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。國(guó)家應(yīng)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，又要努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

搶分頻道

基礎(chǔ)提升訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題港臺(tái)地區(qū)一位道號(hào)一禪風(fēng)水師認(rèn)為，“風(fēng)水文化在海外代表中國(guó)概念，風(fēng)水文化在中國(guó)最悠久最具影響力最具人氣也最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化。”。海外媒體則報(bào)道國(guó)家?jiàn)W運(yùn)場(chǎng)所建設(shè)將風(fēng)水術(shù)應(yīng)用進(jìn)去，是為了使運(yùn)動(dòng)員獲得“能力”和“天助”。據(jù)此回答1～2題。1. 考察歷史和現(xiàn)實(shí)，風(fēng)水術(shù)從來(lái)都不是科學(xué)，它只是一種迷信。這說(shuō)明（  ）a.對(duì)待風(fēng)水術(shù)，我們要“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”b.風(fēng)水術(shù)在當(dāng)代文化生活中已無(wú)立足之地c.風(fēng)水術(shù)將會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展自行消亡d.風(fēng)水術(shù)是以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)的落后文化【解析】d。風(fēng)水術(shù)是一種迷信，是落后文化。故選d。2.面對(duì)一些學(xué)者把風(fēng)水術(shù)說(shuō)成是“環(huán)境科學(xué)”的觀點(diǎn)，我們應(yīng)（  ）a.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力  b.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力c.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品     d.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新【解析】b。現(xiàn)在的一些落后和腐朽的文化往往披著“科學(xué)”的外衣，因此，我們應(yīng)該提高辨別能力。a、c、d三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。3. 在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷，受到了觀眾的歡迎。這啟示我們，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須  （  ）  ①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一 ②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 ③貼近群眾，貼近生活，貼近實(shí)際 ④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則a.②③          b.①②③           c.①④        d.②③④【解析】a。我們提倡文化生活的多樣性，故①錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，故④錯(cuò)誤。二、多項(xiàng)選擇題4.家住羊城某小區(qū)的陳女士與郭女士同住一層樓，是門(mén)對(duì)門(mén)的鄰居，由于各自在自己門(mén)上懸掛“照妖鏡”和“八卦鏡”，雙方大打出手，使兩家原本和諧的鄰里關(guān)系一去不復(fù)返了。原本求的是平安和諧，但因?yàn)槊孕艆s破壞了原本和諧寧?kù)o的關(guān)系。這說(shuō)明  (    )     a.落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除     b.必須拋棄傳統(tǒng)文化，樹(shù)立科學(xué)世界觀 c.腐朽文化是社會(huì)生活的腐蝕劑，不利于精神文明建設(shè)和社會(huì)和諧     d.要提高眼力，增強(qiáng)抵御落后文化的能力 【解析】ad。做好本題的關(guān)鍵在于搞清落后文化和腐朽文化的區(qū)別。封建迷信思想屬于落后文化，對(duì)社會(huì)生活具有負(fù)面影響，我們必須不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除，增強(qiáng)抵御落后文化的能力，因此，a、d兩項(xiàng)符合題意；b項(xiàng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不選；c項(xiàng)是腐朽文化，不符合題意。 5.廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng)，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚，它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？” 在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說(shuō)，這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們（  ）a.在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是對(duì)立的 b.要限制文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展  c.對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo) d.要辯證地看待文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展【解析】cd。a、b兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。三、簡(jiǎn)答題6.近年來(lái)，中央電視臺(tái)開(kāi)辦了“百家講壇”節(jié)目，易中天、閻崇年、于丹等一批專家學(xué)者走下大學(xué)講壇，將“三國(guó)演義”、“論語(yǔ)”、“歷史疑案”等用通俗明白的語(yǔ)言告訴觀眾，贏得了極高的收視率。學(xué)者易中天在央視“百家講壇”開(kāi)講為期一年的“品三國(guó)”，迅速成為XX年首個(gè)值得關(guān)注的文化熱點(diǎn)。易中天站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，揭開(kāi)疑云重重的帷幕。“百家講壇”比較好地解決了學(xué)術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問(wèn)題。“百家講壇”解讀經(jīng)典文化作品為什么受到包括年輕人在內(nèi)的許多人的追捧？【解析】本題考查發(fā)展大眾文化的要求。“用通俗明白的語(yǔ)言”“ 站在平民立場(chǎng)”體現(xiàn)了發(fā)展大眾文化的要求中的“三貼近”； 采取了電視說(shuō)書(shū)的形式，做到了“三創(chuàng)新”； 較好地解決了學(xué)術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明采用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。【答案】（1）“百家講壇”解讀經(jīng)典文化作品能夠站在平民立場(chǎng)，以普通老百姓能夠通俗易懂的語(yǔ)言解讀歷史人物和事件，做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。（2）“百家講壇”解讀經(jīng)典文化作品采取了電視說(shuō)書(shū)的形式，使高深的學(xué)術(shù)走出大學(xué)講壇，通過(guò)大眾傳媒走進(jìn)普通百姓，做到創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。（3）“百家講壇”取得成功的關(guān)鍵是堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向，面向廣大人民群眾，采用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

能力提高訓(xùn)練一、多項(xiàng)選擇題1. XX年4月20日，有關(guān)方面負(fù)責(zé)人在全國(guó)開(kāi)展集中銷毀侵權(quán)盜版及非法出版物活動(dòng)時(shí)指出，“過(guò)去的一年，是‘掃黃打非’開(kāi)展以來(lái)取得成績(jī)最大的一年，也是深化對(duì)‘掃黃打非’規(guī)律的認(rèn)識(shí)，總結(jié)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、打擊侵權(quán)盜版經(jīng)驗(yàn)的重要一年。”這說(shuō)明了    (    )   a.中國(guó)政府十分重視文化人們對(duì)生活的影響   b.大眾傳媒的商業(yè)性引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象不容忽視 c.娛樂(lè)文化不適應(yīng)社會(huì)主義文化的發(fā)展要求 d.人們?cè)谖幕钪忻媾R多種選擇 【解析】ab。c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；d項(xiàng)不符合題意。2. 北京奧運(yùn)會(huì)重大文化活動(dòng)，時(shí)間從3月一直持續(xù)到9月，來(lái)自世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2萬(wàn)多名藝術(shù)家將匯聚北京，演出260多臺(tái)優(yōu)秀劇目，舉辦160項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大型展覽。發(fā)展這些為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化    (    ) a.必須遵循弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化原則  b.堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針  c.努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段  d.讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步 【解析】abcd。本題考查發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的要求，a、b、c、d四均符合題意。三、論述題3. 材料一：據(jù)一份統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國(guó)上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55％，在泡網(wǎng)吧的人群中青少年占80％以上。有的中小學(xué)生對(duì)上網(wǎng)非常著迷，給自己的學(xué)業(yè)、健康和精神帶來(lái)了極大的危害。不少學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)上的一切都是不誠(chéng)實(shí)的，因而用假名、說(shuō)假話、不負(fù)責(zé)任地胡言亂語(yǔ)成了一種“時(shí)尚”。    材料二：據(jù)調(diào)查，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中47％與色情有關(guān)，每天約有2萬(wàn)張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，大多數(shù)黃色網(wǎng)站允許中小學(xué)生隨意進(jìn)入。在這種情況下，有效預(yù)防、控制青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等，已經(jīng)成為政府必須高度重視的問(wèn)題。(1)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析上述材料綜合反映了什么現(xiàn)象。      (2)結(jié)合材料一、二，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勗鯓咏鉀Q網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中小學(xué)生的負(fù)面影響。 【解析】解答本題的關(guān)鍵是理解材料包含的基本信息。材料一、二說(shuō)明中學(xué)生上網(wǎng)存在的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要政府的管理和引導(dǎo)。第二問(wèn)回答“怎么辦”，即解決措施，回答時(shí)要從政府、企業(yè)、個(gè)人角度組織答案。【答案】(1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。但是，市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，因此，文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)。     (2)要始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；要制止有關(guān)企業(yè)單位只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益的做法；中小學(xué)生自身要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

走進(jìn)文化生活 篇四

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響

2、理解發(fā)展大眾文化的基本要求

3、了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在原因

二、重難點(diǎn)提示：

重點(diǎn)：發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；區(qū)分落后文化和腐朽文化

難點(diǎn)：如何對(duì)待文化生活中的“喜”與“憂”；如何在文化生活中選擇

三、學(xué)法指導(dǎo)：

1、自學(xué)教材p86—p94頁(yè)內(nèi)容，用雙色筆畫(huà)出重點(diǎn)及疑惑點(diǎn)，完成知識(shí)自主預(yù)習(xí)部分的習(xí)題（最好是關(guān)上課本，檢驗(yàn)自己看書(shū)的認(rèn)真程度，對(duì)填空有困難的項(xiàng)，再打開(kāi)課本仔細(xì)查找并記憶。相信自己一定能行！）

2、小組合作完成探究題部分（每個(gè)人的思維都是有價(jià)值的，積極參與，收獲的將不止是一點(diǎn)點(diǎn)！）3、對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，形成知識(shí)樹(shù)（當(dāng)堂知識(shí)當(dāng)堂消化，日積月累，你的大腦將是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)！）

四、學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主預(yù)習(xí)：

一、色彩斑斕的文化生活

1、原因：（1）                          （2）

2、現(xiàn)狀：色彩斑斕的文化生活，有“喜”有“憂”

喜：—— 表現(xiàn)：①②③④（在課本上劃線并標(biāo)記）

憂：——（1）原因：

（2）表現(xiàn)：①②③（在課本上劃線并標(biāo)記）

啟示（要求）：國(guó)家應(yīng) ________________________________________

二、發(fā)展人們大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

1、文化需求的特點(diǎn)：

2、怎么做：（1）________________________________

（2）___________________________________

三、落后文化與腐朽文化

1、落后文化與腐朽文化的比較

比較

落后文化

腐朽文化

不

同

點(diǎn)

含義、表現(xiàn)不同

危害不同

應(yīng)對(duì)措施

相同點(diǎn)

2、我國(guó)落后文化與腐朽文化存在的原因：①②③（在課本上劃線并標(biāo)記）

四、奏響主旋律——中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、特點(diǎn)：以                          武裝人，以                        引導(dǎo)人，以                          塑造人，以                       鼓舞人。

2、作用：________________________作用。

3、地位：____________地位。

4、怎么做：要大力發(fā)展            ，支持                ，努力                  ，堅(jiān)決                 &＜www.baihuawen.cn＞nbsp;    ，這是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的               。

（二）合作探究：

1、近年來(lái)，“穿越劇”及含“穿越”元素的影視作品，大肆占領(lǐng)了熒屏或報(bào)刊、雜志等傳媒載體；同時(shí)，由“穿越劇”引發(fā)的各種商機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，并形成了誰(shuí)不看“穿越”就趕不上時(shí)代的潮流這種現(xiàn)象。

穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。

針對(duì)“穿越劇火爆”這一現(xiàn)象，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（學(xué)法指導(dǎo)：請(qǐng)結(jié)合課本知識(shí)和個(gè)人的理解來(lái)分析。我們可以從穿越劇是什么？為什么穿越劇如此之火？這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么？對(duì)我們有什么影響？我們應(yīng)該怎么做‹國(guó)家、文化企業(yè)、個(gè)人›？答案可以是多元的，親，我們一起來(lái)挑戰(zhàn)思維，撞擊出思維的火花，試試看！）

2、辨析：落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，因此，傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。

3、辨析：大眾文化就是我們所要倡導(dǎo)的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，時(shí)尚文化就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

（三）反饋檢測(cè)：

a組題：

1、人們的文化生活出現(xiàn)多樣性的原因有（   ）

①文化市場(chǎng)出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩   ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速           ④人們的思想更易受外界影響

a.①②          b.①④         c.②③        d.②③④

2、舞蹈《千手觀音》在21名聾啞姑娘的精心演繹下，借助于XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這個(gè)平臺(tái)，美輪美奐地呈現(xiàn)在億萬(wàn)觀眾眼前。一夜之間，領(lǐng)舞者邰麗華也成為大眾“追星”的對(duì)象。這說(shuō)明當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)是（   ）

a.文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少皆宜為目標(biāo)

b.文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”

c.借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被認(rèn)同和接受

d.文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以贏利為目的，消費(fèi)者要到市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，有強(qiáng)烈的商業(yè)性。

3、我們所倡導(dǎo)的大眾文化（   ）

①先進(jìn)的，健康有益的文化    ②流行文化     ③通俗文化

④面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

a.①②          b.②④         c.①③        d.①④

4、下列對(duì)落后文化、腐朽文化敘述錯(cuò)誤的是(　　)

a.二者都是不科學(xué)的文化      b.對(duì)落后的文化要堅(jiān)決依法取締

c.落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)

d.腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

5、據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，豪華墓地成了今年清明節(jié)的熱門(mén)主題詞。浙江省某地建設(shè)、購(gòu)買(mǎi)豪華墓地成風(fēng)，據(jù)說(shuō)購(gòu)買(mǎi)豪華墓地是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。此行為（   ）

a.正確。既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事

b.正確。因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

c.錯(cuò)誤。這是落后文化的表現(xiàn)，危害社會(huì)，污染社會(huì)文化環(huán)境

d.錯(cuò)誤。這是腐朽文化的表現(xiàn)，腐蝕人們的精神世界

6、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化（  ）

①是我國(guó)文化生活的主旋律   ②在我國(guó)發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

③具有科學(xué)性和先進(jìn)性       ④在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位

a.①         b.①②          c.①②③          d.①②③④

7、目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要(　　)

a.嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一        b.言論自由，順其自然

c.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)        d.全面開(kāi)放，海納百川

8、近日，某知名大學(xué)決定對(duì)幾十名成績(jī)不合格的大學(xué)生進(jìn)行集體勸退。許多家長(zhǎng)反映，導(dǎo)致這些學(xué)生考試不及格直至最后退學(xué)的罪魁禍?zhǔn)祝饕蔷W(wǎng)絡(luò)游戲。“網(wǎng)癮”對(duì)青少年的影響說(shuō)明(　　)

①網(wǎng)絡(luò)游戲具有雙重性          ②必須堅(jiān)決取締網(wǎng)絡(luò)游戲

③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化        ④青少年必須提高自身免疫力

a.①③　　　　　b.①④        c.②③            d.①③④

b組題：

9、當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（   ）

①提升自身的文化審美品位        ②選擇有個(gè)性又具有新潮的文化

③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)  ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

a.①②           b.①④         c.②③           d.③④

10、（XX高考江蘇卷）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠（   ）

a.滿足足大眾的娛樂(lè)化需求   b.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力

c.保障人們基本文化權(quán)益     d.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一

11、（XX高考福建卷）表3是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況

群體

老年人

中年人

青少年

喜愛(ài)的文化活動(dòng)

聽(tīng)?wèi)蚯⒋蛱珮O拳…

看電視、閱讀書(shū)報(bào)…

上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)…

某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是（   ）

a、倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活     b、提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異

c、發(fā)展大眾文化，滿足人們不同文化需求d、增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇

（四）本課知識(shí)框架

snap1

（五）課外延伸

[思考]大眾傳媒和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使文化生活更加色彩斑斕。如何看待多樣化的精神需求和文化消費(fèi)，怎樣面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，選擇健康有益的文化活動(dòng)，這是每個(gè)人都必須鄭重思考的問(wèn)題。

我的收獲：____________________________________________________________________

我的反思：_____________________________________________________________________

第八課走進(jìn)文化生活   參考答案

（一）自主預(yù)習(xí)：腐朽文化和落后文化的比較

(1)區(qū)別：①含義不同。落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，如常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。②表現(xiàn)形式不同。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，在辨識(shí)它時(shí)，將它們歸類為認(rèn)識(shí)問(wèn)題；而對(duì)腐朽文化的辨識(shí)則側(cè)重于它的社會(huì)功能，即它的禍國(guó)殃民的社會(huì)危害性。③對(duì)待態(tài)度不同。對(duì)于落后文化，人們可以通過(guò)科學(xué)文化教育，提高思想認(rèn)識(shí)和移風(fēng)易俗，并加以改造和剔除，而對(duì)于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

(2)聯(lián)系：落后文化與腐朽文化都是頹廢的文化形式，都是與先進(jìn)文化相對(duì)立的，與社會(huì)主義精神文明相對(duì)立的，它們都會(huì)導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，從而腐蝕人們的精神世界，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)主義事業(yè)。

注意：在實(shí)際練習(xí)中要注意二者的區(qū)別、聯(lián)系。要注意落后文化、腐朽文化以新的形式出現(xiàn)。

（二）合作探究：

1、★穿越是穿越時(shí)間和空間的簡(jiǎn)稱，通俗的是指就某人物因?yàn)槟吃颍?jīng)過(guò)某過(guò)程(也可以無(wú)原因無(wú)過(guò)程)，從所在時(shí)空(a時(shí)空)穿越到了另一時(shí)空(b 時(shí)空)展開(kāi)一系列活動(dòng)的事件。一般“穿越”中至少有五大關(guān)鍵因素：穿越者、穿越原因、穿越方式、穿越的時(shí)空以及穿越的結(jié)局，而正是這五大關(guān)鍵因素上的差異形成了不同類型的穿越文與穿越劇。

★穿越劇成功的原因

<一>作品內(nèi)在的吸引力：

①   劇情上——穿越劇想象力豐富，甚至可以說(shuō)是天馬行空；多條線索并行；穿越劇的主題通常比較積極輕松，一般都是關(guān)于愛(ài)和成長(zhǎng)；穿越劇具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性，笑料不斷，讓很多觀眾得到了輕松與愉快。

②      懸念的設(shè)置對(duì)受眾好奇心的滿足。

③   演員上——穿越劇傾向于走偶像路線，莫不是外形俊朗靚麗的偶像派演員挑起大梁。

<二>產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)：

①   電視劇類型的新突破——穿越劇將同一個(gè)生命個(gè)體放在不同的時(shí)空里進(jìn)行對(duì)比，描繪了古今生命不同的存在方式，采用古今元素的糅合與交融碰撞出新火花，利用古今元素的對(duì)比和反差，產(chǎn)生極強(qiáng)的喜劇感和情節(jié)張力。

②      宣傳與營(yíng)銷——雜志，網(wǎng)站等宣傳，電視臺(tái)“推波助瀾”。

③   受眾基礎(chǔ)——網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)迷，第一次受眾積累；小說(shuō)受眾向影視劇受眾轉(zhuǎn)化，第二次受眾積累；受眾的抵制和認(rèn)同，第三次受眾積累。關(guān)于第三次受眾積累，有一種“圍觀式”的心理效應(yīng)更能說(shuō)明情況，穿越劇的圍觀背后，體現(xiàn)了媒體與觀眾的雙向誘導(dǎo)：媒體引導(dǎo)觀眾——觀眾發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、產(chǎn)生信息需求——媒體用信息滿足觀眾——更多觀眾好奇圍觀——媒體因市場(chǎng)需求加大信息產(chǎn)出——觀眾參與信息傳播——輿論合圍。

<三>社會(huì)心理：

穿越劇是當(dāng)代人壓抑生活的一種補(bǔ)償。具體滿足人們的各種心理需求有：

①   穿越元素的雜燴對(duì)受眾心理補(bǔ)償機(jī)制的滿足——不僅有古裝片應(yīng)具備的大量元素，還兼雜諸多現(xiàn)代元素；女主角作為穿越到清朝的現(xiàn)代人，帶去了屬于現(xiàn)代人的思想觀念。

②   劇情對(duì)受眾移情心理的滿足——“避世入夢(mèng)”的觀影快感，只需一個(gè)簡(jiǎn)單的穿越，就能規(guī)避現(xiàn)實(shí)所有的煩惱而在另一個(gè)時(shí)代呼風(fēng)喚雨；對(duì)女性觀眾公主心理的滿足；對(duì)于青少年觀眾情感宣泄的滿足。

③      對(duì)受眾娛樂(lè)心理的滿足。

★穿越劇的問(wèn)題和局限

①劇型的突破只是形式的，沒(méi)有本質(zhì)的創(chuàng)新——就目前的穿越劇而言，穿越劇只是一個(gè)殼，講的仍然是宮斗和愛(ài)情。

②類型化嚴(yán)重——幾部主要的穿越劇講來(lái)講去都是那些事，比如雍正皇帝先是與《宮鎖心玉》中的穿越女相愛(ài)相殺，接著又在《步步驚心》中與穿越女虐戀情深，后又出現(xiàn)在《宮鎖珠簾》、《后宮甄嬛傳》中。穿越劇宮廷劇一窩蜂似的都擠向清朝吸取養(yǎng)分，僧多粥少不雷同才怪。

③如何處理好戲說(shuō)與歷史事實(shí)的聯(lián)系，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。有研究認(rèn)為：穿越劇最大的弊端是對(duì)事件的不尊重，對(duì)歷史知識(shí)的偽造和隨意改寫(xiě)，在潛意識(shí)中實(shí)現(xiàn)錯(cuò)誤的歷史知識(shí)的傳輸，不符合傳媒宣傳教育作用的基本功能定位。

正面作用的影響不突出

★穿越劇“火”的影響分析——積極影響

穿越劇常常使年輕觀眾“在現(xiàn)實(shí)生活中缺少的真實(shí)的情感及對(duì)成功的向往在穿越中得到了滿足……那些年輕觀眾在觀看穿越電視劇的過(guò)程中與劇作家產(chǎn)生共鳴，獲得一種強(qiáng)烈的代入感，長(zhǎng)期壓抑的感情與不滿得到了宣泄。”或許，這才是隱藏在穿越劇熱潮背后的真正原因。

1. 釋放壓力的一種方式

“穿越”過(guò)去也讓很多年輕男女將生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，在劇中滿足了美夢(mèng)。現(xiàn)代年輕人無(wú)論是工作和生活中壓力都較大，通過(guò)看穿越劇，在一定程度上可以排解郁悶的情緒。但不要過(guò)于沉迷，還是要在工作、學(xué)習(xí)上刻苦努力，樹(shù)立積極的人生觀。

2. 客觀的說(shuō)，穿越劇容易滿足不同群體的收視需求

客觀地說(shuō)，時(shí)下熱播的穿越劇滿足了不同群體的收視要求。一個(gè)現(xiàn)代人帶著現(xiàn)代的思想，穿越到古代，參與我們熟悉的歷史，讓觀眾看到現(xiàn)代思想和古代思想的碰撞，充滿了矛盾和喜劇效果。穿越劇帶著非現(xiàn)實(shí)的色彩，滿足了人們愛(ài)做夢(mèng)、愛(ài)追夢(mèng)的情感訴求。

3. 迎合女性被追求的心理

很多女性讀者會(huì)把自己當(dāng)成女主角，在小說(shuō)中滿足內(nèi)心的幻想。穿越類題材紅火的根源，是穿越形式本身內(nèi)在的魅力。現(xiàn)代人處在過(guò)去的時(shí)空中，就有了預(yù)知能力，這種預(yù)知能力在另一個(gè)時(shí)空中帶來(lái)的思想意識(shí)以及行為差別，永遠(yuǎn)都是吸引人的戲劇沖突。

二、消極影響

1. 影響人格

調(diào)查顯示，穿越小說(shuō)的流行，會(huì)讓年輕女性沉迷于小說(shuō)女主人公那種爭(zhēng)寵、幽怨甚至自輕自賤的心境，進(jìn)而影響女性人格。有學(xué)者認(rèn)為，需要對(duì)這些年輕一代負(fù)責(zé)的是目前的閱讀環(huán)境，“正統(tǒng)作家不把這些小說(shuō)歸于文學(xué)，而是消遣，所以不屑于寫(xiě)。

2. 文化膚淺

穿越小說(shuō)的作者根本不需要多少歷史知識(shí)，甚至可以完全按照言情小說(shuō)思路來(lái)寫(xiě)。有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)穿越小說(shuō)沒(méi)有文學(xué)性可言。穿越作品其實(shí)最見(jiàn)功力，豐富的文史知識(shí)是必備的修養(yǎng)。想象可以天馬行空，但必須取信于人。

3. 誤讀歷史

無(wú)論是《宮》還是《步步驚心》，又或是其它與中國(guó)歷史有關(guān)的穿越劇，在培養(yǎng)了故事情節(jié)主角的一大批“粉絲”的同時(shí)，也同時(shí)容易使粉絲們對(duì)真實(shí)的歷史人物的某些方面造成誤解。當(dāng)前穿越劇多改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，多采用言情小說(shuō)路線，與中國(guó)傳統(tǒng)文化及史實(shí)難免有出入，因此文學(xué)作品中的描寫(xiě)不可全信。

4. 挑戰(zhàn)科學(xué)

與西方“穿越”作品極為注重“科學(xué)原理”和“事件邏輯”不同，國(guó)產(chǎn)穿越劇的穿越方式顯得有些幼稚：飛機(jī)失事、失戀跳樓、做夢(mèng)靈魂出竅登。“穿越”過(guò)程一筆帶過(guò)，全然沒(méi)有細(xì)節(jié)。穿越是很危險(xiǎn)的事情。早期的穿越小說(shuō)較謹(jǐn)慎，在穿越之前必先費(fèi)番口舌。而反觀現(xiàn)在“大腦短路”的穿越技術(shù)則不堪入目。

★這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么？

1、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象（有喜有憂）

2、文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

3、為了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品：經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時(shí)尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂(lè)的等。

4、要發(fā)展真正面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

★面對(duì)這一現(xiàn)象，怎么做？

①政府要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；

②文化企業(yè)要始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，為人民群眾提供符合社會(huì)發(fā)展需要的、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。

③公民個(gè)人要提高辨別力，拒絕污染，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

2、辨析： “傳統(tǒng)習(xí)俗”就是“落后文化”。

（1）(區(qū)別)所謂傳統(tǒng)習(xí)俗，是指世代相傳的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，是過(guò)去若干代風(fēng)俗習(xí)慣的積累，而落后文化則是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢和庸俗色彩的文化。

（2）(聯(lián)系)落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如人們生活中常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字和看風(fēng)水等。但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。

（3）（怎么辦）我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也有糟粕的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

3、辨析：大眾文化就是我們所要倡導(dǎo)的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。

①（什么是大眾文化）大眾文化是就文化傳播的廣泛性而已的。隨著生產(chǎn)的規(guī)模化和傳播的快速化，越來(lái)越為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與，被稱為大眾文化。

②我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面：

一是文化要貼近人們大眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；

二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。

⑶所以只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

（4）所謂時(shí)尚文化，是指在短時(shí)期內(nèi)為特定社會(huì)群體所崇尚的文化消費(fèi)或文化體驗(yàn)。時(shí)尚文化具有人為性、新奇性、變異性、優(yōu)越性等特點(diǎn)。時(shí)尚文化不等于新文化，崇尚時(shí)尚也并不等于崇尚新文化，有些時(shí)尚的東西往往是披著時(shí)尚的外衣卻宣揚(yáng)落后甚至腐朽的文化。因此，崇尚時(shí)尚并不等于就是崇尚新文化。

1c 2c 3d 4b 5c 6d 7c 8b 9b 10d 11c